2. Поэма «бесплодная земля»

Европейскую известность Элиоту принесла поэма «Бесплодная земля» (1922). Ее появление совпало с публикацией джойсовского «Улисса» и последних книг многотомного цикла романов Пруста «В поисках утраченного времени». Молодое поколение восприняло поэму Элиота как откровение. Потрясала глубина и сила выражен- ного в ней «социального чувства». Однако замысел самого Элиота был иным: говорить не о конкретном историческом времени, но передать саму природу жизни, извечную трагичность бытия. «Когда я написал поэму «Бесплодная земля», — говорил Элиот в 1931 го- ду, — некоторые из благожелательных критиков отметили, что я выразил «разочарование поколения», но это вздор. Может быть я и выразил, как им кажется, настроения разочарования, но не это было главным в моем намерении»'.

По собственному признанию Элиота, он не любил слово «по- коление» и не о настроениях своего поколения и следующего за ним поколения, в чью жизнь вторглась война, стремился он рас- сказать; но тем не менее его современники восприняли атмосферу и воплощенные в образной системе поэмы идеи адекватно: в «Бес- плодной земле» запечатлены состояния и чувства людей, пережи- вающих психологическую катастрофу, в которую повергла их пер- вая мировая война. «Мы чувствовали, — писал А.Л. Мортон, вспо- миная о 20-х годах, — наконец-то пришел поэт, разделявший нашу

' Цит. по: Malhissen F.0. The Achievements ofT.S. Eliot. — N. Y., 1959. — P. 106.

122

Томас Стернз 3;inor

тревогу об условиях существования в нынешнем мире и нс желав- ший изображать дело так, что все прекрасно, не желавший бежать от правды в какой-нибудь самодельный игрушечный мир»'.

Поэме Элиота присущ мифологизм. В обращении к мифу Эли- от, как и Джойс, видел путь к созданию универсалии бытия. «Ис- пользование мифа, — писал Элиот в статье «Улисс: порядок и миф» (1923)— установление параллели между современностью и древ- ностью... есть способ контролировать, упорядочивать, придавать форму и значение тому громадному зрелищу тщеты и разброда, которое представляет собой история»². Стремление показать «со- знание вечного и сегодняшнего в их единстве», создать произведе- ние, включающее в себя все эпохи, выявляющее то общее, что есть между ними, — вот главное в поэме Элиота, в его замысле, реализованном на всех уровнях художественного мира «Бесплод- ной земли».

В поэме использованы мифы о святом Граале, об Адонисе и Озирисе. Акцентируется библейский образ земли, возникшей на месте прежних городов, образ долины костей. Стихи ироничны и мрачны. Они отличаются усложненностью и фрагментарностью фор- мы. Поэма построена на ассоциативной связи разнородных обра- зов, мотивов, сцен. Использованы штрихи из «Ада» Данте, из «Бу- ри» Шекспира, встречаются фразы на различных языках.

«Бесплодная земля» посвящена теме безуспешных действий и бессмысленных треволнений человека, неотвратимо ведущих к смер- ти. В поэме выражены представления о деградации современного мира, о безжизненности современной цивилизации. Преобладают апокалиптические настроения.

Поэма состоит из пяти частей. В первой части («Погребение мер- твого») возникает тема смерти. Смерть предсказывает ясновидящая Созострис: «Я покажу тебе ужас в пригоршне праха». Во второй части («Игра в шахматы») развивается идея о том, что жизнь — есть игра в шахматы, перестановка фигур, перемена ситуаций; силь- ные страсти отсутствуют: любовь это тоже игра. В этой части, как и в первой, настойчиво говорится о смерти.

Думаю я, что мы на крысиной тропе, Куда мертвецы накидали костей.

(Пер. А. Сергеева)

В третьей части («Огненная проповедь») звучит хихиканье смер- ти и лязг костей. Больше ничего не слышно в холодном ветре. Сле-

' Мортон А.Л. От Мэлори до Элиота. — М., 1970. — С. 21 S-219. ² Critiques and Essays on Modern Fiction. 1920—1951. — N. Y., 1952. — P. 426.

123

Модернизм Ашлийская и ирландская литерагура

пой прорицатель Терсей говорит о мужчине и женщине, не знаю- щих, что такое любовь, об объятиях без взаимного влечения.

Едва ли зная об его уходе, Она у зеркала стоит мгновенье;

В мозгу полувозникло что-то, вроде «Ну, вот и все», — и выдох облегченья.

В четвертой части («Смерть от воды») главенствует мотив: труп финикийца в море.

Ты,

Иудей или эллин под парусом у кормила,

Вспомни о Флебе: и он был исполнен силы и красоты.

И, наконец, в последней, пятой части акцентируется тема ги- бели всего живого. В безводной каменной пустыне гремит гром, но нет дождя. Каждый живет в страхе, как заключенный в тюрьме. Поэма заканчивается мотивом безумия и троекратным повторени- ем синкритского слова «шанти» («мир»).

Поэма сложна для истолкования. Элиот сопроводил ее коммен- тариями, изложенными на нескольких страницах. Требуются и мно- гие дополнительные пояснения, которые и приводятся в изданиях текста поэмы, становясь необходимым путеводителем в сложном ассоциативном мире «Бесплодной земли».