46.4 Научная и религиозная картина мира.

Научной пентаде (пятерке) "Факты-логика-эксперимент-теория-критика" религия противопоставляет "Бога-веру-любовь-надежду-наказание-поощрение".

1 М.Д. Ахундов, Л.Б. Баженов

2

1 В связи с этим заметим, что по отмеченному признаку ортодоксальный марксизм-ленинизм как государственная идеология всецело лежал в русле религиозного сознания.

1 Секулярный – освобожденный от церковного влияния и религиозного мировоззрения.

1 Скажем, вера в бога может противостоять вере в другого бога или других богов; или даже (как у О. Конта) вере в человечество как способное стать богоподобным высшим существом в результате прогресса и пр.

2 Безверие – это пустота, отсутствие любого содержания; поэтому в чистом виде оно не существует.

1 См. «Психология. Сл.».

2 «Нередко человек высказывает свои положения с таким самоуверенным и непреклонным упорством, что кажется, будто у него нет никаких сомнений в истинности их. Но пари приводит его в замешательство. Иногда оказывается, что уверенности у него достаточно, чтобы оценить ее только в один дукат, но не в десять дукатов, так как рисковать одним дукатом он еще решается, но только при ставке в десять дукатов он видит то, что прежде не замечал, а именно что он, вполне возможно, ошибается» И. Кант

1 «...эту веру ничто не может поколебать, так как этим были бы ниспровергнуты сами мои нравственные принципы, от которых я не могу отказаться, не став в своих собственных глазах достойным презрения». И. Кант

1 Моисеев Н.Н. Универсум, общество, информация. Часть 4, глава 14 (рук.).

2 «...Элемент веры присутствует в любой научной дисциплине, ибо замкнутых систем аксиом не существует, и мы всегда вынуждены опираться на нечто правдоподобное. Но мы всегда должны стремиться к тому, чтобы таких утверждений было как можно меньше и чтобы они позволяли выстраивать определенную цепочку логических заключений, конечный шаг которой мы можем контролировать экспериментом или наблюдением» (Моисеев Н.Н. Современный рационализм. МГВП КОКС. 1995. С.54).