- •Задание по дисциплине философия для студентов дневного отделения.
- •1 Семестр обучения
- •Темы, изучаемые в 1 семестре:
- •2.Философия Древнего мира. Философия средних веков и Возрождения
- •Тема 1. Философия, ее предназначение, смысл и функции.
- •Тема 2.Философия Древнего мира
- •Античная философия
- •Тема 3. Философия средних веков и Возрождения
- •Тема 4. Философия Нового времени.
- •Тема 5. Традиции отечественной философии .
- •Тема 6. Современная философия
- •Раздел 3. Философская антропология
- •Тема 6. Проблема человека в историко-философском контексте.
- •Тема 7. Человек и мир в современной философии.
- •Тема 8. Человек в системе коммуникаций: от классической этики к этике дискурса
- •Итоговая контрольная работа за 1семестр обучения
Тема 1. Философия, ее предназначение, смысл и функции.
Понятие мировоззрения. Структура мировоззрения. Типы мировоззрения: художественно-образное, мифологическое, религиозное, философское, научное. Мировоззрение и убеждения. Мировоззрение личности, социальной группы, эпохи. Истоки философии. Понятие «философия». Предмет философии, изменение предмета философии в ходе истории. Основной вопрос и основные проблемы философии.
Общественно-исторический характер философии. Философия в системе культуры. Структура философского знания. Функции философии. Роль философии в кризисные периоды развития общества.
Наука и философия. Критерии научности. Сходство и различие функций философии и науки.
Тема 2.Философия Древнего мира
Зарождение философской теоретической мысли, ее культурно-исторические предпосылки. Соотношение трех основных центров цивилизации Древнего мира – древнекитайского, древнеиндийского и европейского.Философские идеи в древней Индии. Основополагающие принципы древнеиндийской философии: космизм, экологизм, альтруизм. Философская мысль в Древнем Китае. Характерные черты философии Древнего Китая: натурализм, обращенность в прошлое, социально-нравственный характер, ориентация на авторитет. Основные школы: даосизм, конфуцианство, моизм, легизм, школа имен.
Античная философия
Условия возникновения и развития философии в Древней Греции и Древнем Риме. Космоцентрический характер древнегреческой философии. Натурфилософия. Наивная диалектика. Наглядное, чувственно воспринимаемое «первовещество» Фалеса и Анаксимена. Переход к пониманию материи как абстрактного вещества: «апейрон» Анаксимандра. Атомистическое учение Левкиппа и Демокрита.
Изменение представлений о сути философии (софисты).
Философия Сократа: перемещение философских интересов с натурфилософии на человека.
Классический период философии античности. Философия Платона – первое законченное выражение объективного идеализма. Объективный идеализм Аристотеля. Энциклопедическая философская система Аристотеля.
Этическая направленность учений эллинистического периода. Эпикуреизм и стоицизм. Материалистическое учение Эпикура, Сенеки, Лукреция Кара.
Всесторонность и универсальность античной философии, ее место в историко-культурном развитии человечества.
Тема 3. Философия средних веков и Возрождения
Теоцентрический характер средневековой философии.
Влияние идей Библии и Корана на становление и развитие философской культуры эпохи. Основные этапы средневековой философии: апологетика, патристика, схоластика. Классическая философия средневековья.
Основные философские проблемы средневековой философии: божественное предопределение и свобода человека, теодицея, разум и воля, душа и тело, сущность и существование, сотворенное и вечное. Понятие высшего Блага как основы средневековой этики.
Философия истории в Средние века.
Учение Августина. Понимание Бога как причины мира. Дуалистические взгляды на человека. Приоритет души как духовной субстанции. Воля – основа духовной жизни. Единство веры и познания. Мистицизм и учение о предопределенности.
Богословский характер философии IX-XV веков. Учение Ансельма об универсалиях. Онтологическое доказательство бытия Бога. Рационализм и диалектика П.Абеляра. Проблема универсалий: номинализм и реализм.
Фома Аквинский – центральная фигура схоластической философии в Западной Европе. Соотношение разума и веры. Креационистское содержание доказательств бытия Бога у Аквината. Антропологическая концепция.
Политические, социальные, духовные предпосылки Ренессанса.
Антропоцентризм, гуманизм, натурфилософия, пантеизм – отличительные особенности философского мировоззрения эпохи Возрождения. Процесс секуляризации духа. Проблемы человеческой индивидуальности Гуманизм.
Данте Алигьери и его идеи об активности человека и ответственности за свою судьбу. Антропоцентризм Ф.Петрарки.
Натурфилософская ориентация в знании (Л. да Винчи, гелиоцентрическая теория Н.Коперника, Дж.Бруно; новые подходы к пониманию науки: опыт и эксперимент: Г. Галилей). Формирование новой картины мира, согласующей проблемы космоса, человека, природы, религии и социума.
Возникновение протестантизма как результат процесса реформации в Европе (М.Лютер, Ж.Кальвин, Т.Мюнцер).
Социальные теории эпохи Возрождения. Философия истории (Н. Макиавелли); утопии как ранние формы ненаучного прогнозирования (Т.Мор, Т.Кампанелла).