4. Основні риси української філософії

Подальший розвиток філософії в Україні визначається радянською суспільно-політичною ідеологією. Після Жовтневого перевороту 1917 року державна політична та ідеологічна доктрина “марксизм-ленінізм” на державному рівні офіційно вважалася “філософією”. Філософія замінена марксисько-ленінською філософією, названою “історичний матеріалізм”, що виходить із наступної засади: підставою людської свідомості й історії є економічні процеси, а філософія має соціально спрямований характер, тому що вона обґрунтовує прагнення людей та обороняє інтереси певних класів (“Філософія — це класова боротьба в теорії”). Для марксизму-ленінізму властивий поділ філософів на матеріалістів та ідеалістів, а основним питанням філософії назване питання про необхідність визначити первинність або матеріїї (матеріалізм), або духу (ідеалізм). Ця позиція силоміць насаджувалася впродовж всього радянського періоду розвитку української філософії, однак сьогодні вітчизняний філософський світогляд поступово змінюється, відбувається повернення до тих рис ураїнського філософування, які здавна характерні для нього.

У світосприйнятті українців, а тим самим в українській філософії переважають емотивні елементи над раціональними. Так, Д Чижевський – відомий російський філософ і вчений ХХ ст., який мав українське походження, вважав що філософському світогляду українців властиві такі риси:

• емоціоналізм – звертання до почуттів, емоцій як шляху пізнання. Ця риса одержала своє відображення у “філософії серця” П. Юркевича

• схильність до духовного пошуку

• ідеал зовнішньої і внутрішньої гармонії (цей ідеал є найвищим для більшості українських мислителів)

• релігійна спрямованість української філософії

За А.К.Бичко, відомою київською дослідницею, українська філософія відображає головні риси української ментальності:

• Антеїзм (зрідненість з рідною землею, термін походить від бога Антея). Антеїзм є основою екофільності української натури.

• Індивідуалізм

• Кордоцентризм (філософія серця Юркевича)

• Екзистенціальність (близькість до філософії екзистенціалізму)