- •Глава 1. Общие представления об определении субкультуры
- •§ 1.1 Понятие «субкультура»
- •§ 1.2 Историческая справка
- •§1.3 Развитие шотокан в России
- •Глава 2. Характеристика субкультуры людей, которые занимаются каратэ-до шотокан
- •§ 2.1 Жизненные ценности и приоритеты
- •§ 2.2 Отношение ко времени
- •§ 2.3 Языковая картина мира
- •§ 2.4 Речевое поведение
- •§ 2.5 «Запретные темы»
- •§ 2.6 Явные и тайные лидеры
- •§ 2.7 Особенности чувства юмора и выражения эмоций
- •§ 2.8 Распределение мужских и женских ролей в коллективе субкультуры
- •§ 2.9 Особенности невербального поведения
- •§ 2.10 Основные обычаи, законы и традиции субкультуры
- •§ 2.11 Особенности внешнего вида представителей субкультуры
- •§ 2.12 Авто - и гетеростереотипы, существующие в рамках исследуемой субкультуры
- •§ 2.13 Оценка толерантности субкультуры по отношению к представителям других субкультур
§ 2.2 Отношение ко времени
Действовать следует в соответствии со временем и ритмом всеобщих перемен
Один из 8 начальных принципов Шотокан
Время как система координат вряд ли имеет принципиальное значение, ориентирующее тем или иным образом процесс тренировки. Скорее временем в процессе самосовершенствования необходимо пренебречь. Момент времени, точка отсчёта имеют смысл, когда субкультура оказывается ориентированной на результат. Движение по Пути в каратэ предполагает наслаждение процессом, процесс здесь гораздо важнее, чем достижение конечной цели. Поскольку у ученика не может быть конечной цели – они сменяют друг друга в процессе движения к совершенству – время оказывается вне особого внимания.
Невозможно предположить, сколько времени может длиться та или иная тренировка – это зависит от задач, поставленных перед учениками сэнсеем, и успеха в их достижении,
В основе каратэ лежит система «ката» (яп. - форма, образ) - комплексы упражнений и приемов по технике защиты от нескольких воображаемых противников.5 Все ката можно подразделить на три вида: старые (редко используемые), традиционные и новые. Для современного каратэ ключевое значение имеют традиционные ката: именно от умения их использовать и зависит оценка каратиста. Это свидетельствует в пользу ориентированности субкультуры на прошлое, придание первоочередной значимости достижениям мастеров-создателей и первопроходцев каратэ. Многим сторонним наблюдателям может показаться, что система ката не может быть эффективной, и что настоящее умение можно приобрести только при непосредственном контакте с противником (этому посвящён раздел каратэ, который носит название кумитэ), однако, пояса – а, следовательно, признание прогрессирования ученика, даются только по принципу заучивания и сдачи тех или иных ката.
Важно отметить, что в то же время, несмотря на пренебрежение временем как таковым, мгновение, доля секунды имеют огромное значение для тех, кто показывает свои умения в поединке с соперником. При выполнении приёмов необходимо обладать достаточно развитым чувством времени – некоторые удары каратэ, совершённые слишком рано или слишком поздно, могут оказаться безрезультатными.
Некоторые представители субкультуры, говоря о своём восприятии времени, часто отмечают, что представления о длине временных единиц во время боя значительно деформируются. Стандартный бой в кумитэ длится всего полторы минуты. Но в процессе боя каждый из участников испытывает такое мощное напряжение, что после его окончания, согласно опросу, каждому из них кажется, что они боролись не менее четверти часа. Время бежит гораздо быстрее в представлениях борющихся.
Таким образом, в качестве вывода необходимо отметить, что каратэ представляет собой двуединую систему ката и кумитэ, что определяет неоднозначное отношение субкультуры ко времени. С одной стороны, время не рассматривается как особое условие тренировки тела и духа – необходимо занимать его столько, сколько потребуется. С другой стороны, мгновение и упущенный момент имеют первостепенное значение при спарринге. Кроме того, каратэ формирует вокруг себя субкультуру, ориентированную на традиционные формы поведения, что говорит об ориентированности субкультуры на прошлое.
