10.3. Мудрость на каждый день

☼ Обсуждая поступки других людей, вспоминай свои.

☼ У того, кто ничего не делает, всегда много помощников.

☼ Человек подобен дроби, числители есть то, что он есть, а знаменатель то, что он о себе думает. Чем больше знаменатель, тем меньше дробь.

☼ Счастье есть удовольствие без раскаяния.

Л.Н. Толстой

☼ Если ты направился к цели и станешь дорогою останавливаться, чтобы швырять камнями во всякую лающую на тебя собаку, то никогда не дойдешь до цели.

☼ Не ум главное, а то, что направляет его, - натура, сердце, благородные свойства, развитие.

☼ Суд большинства еще не всегда бывает одинаков с судом потомства.

Ф.М. Достоевский

☼ Леность – всему злому мать, что человек умеет, то забудет, а чего не умеет, тому не научится.

Владимир Мономах

☼ Равенство – условие дружбы.

В.Г. Белинский

☼ Мир есть, прежде всего и больше всего, - страсть и диалектика страсти. Тоска вызывается не только смертью, которая ставит нас перед вечностью, но и жизнью, которая ставит нас перед временем.

Н.А. Бердяев

☼ Односторонность есть яд нынешних обществ и тайная причина всех жалоб, смут и недоумений.

В.Ф. Одоевский

☼ Человеческое Я безусловно в возможности и ничтожно в действительности.

☼ Любовь для человека есть пока то же, чем был разум для мира животных.

В.С. Соловьев

☼ Когда идее приходит время созреть, она увлекает людей незаметно для них самих.

А.И. Герцен

☼ Трудолюбивая пчела умеет собрать мед и с горьких цветов.

М. Богданович

☼ Сапраўднай падставай жыцця можа быць толькі творчасць.

І. Абдзіраловіч

☼ Забіце ў душы народа Бога – перастане такі народ існаваць.

К. Стэповіч (К. Сваяк)

10.3. Тексты первоисточников для анализа п.Я. Чаадаев

Народы – в такой же мере существа нравственные, как и отдельные личности. Их воспитывают века, как отдельных людей воспитывают годы. Но мы, можно сказать, некоторым образом – народ исключительный. Мы принадлежим к числу тех наций, которые как бы не входят в состав человечества, а существуют лишь для того, чтобы дать миру какой-нибудь важный урок…

… Исторический опыт для нас не существует; поколения и века протекли без пользы для нас. Глядя на нас, можно было бы сказать, что общий закон человечества отменен по отношению к нам. Одинокие в мире, мы ничего не дали миру, ничему не научили его; мы не внесли ни одной идеи в массу идей человеческих, ничем не содействовали прогрессу человеческого разума, и все, что нам досталось от этого прогресса, мы исказили. С первой минуты нашего общественного существования мы ничего не сделали для общего блага людей; ни одна полезная мысль не родилась на бесплодной почве нашей родины; ни одна великая истина не вышла из нашей среды; мы не дали себе труда ничего выдумать сами, а из того, что выдумали другие, мы перенимали только обманчивую внешность и бесполезную роскошь.

Странное дело: даже в мире науки, обнимающем все, наша история ни к чему не примыкает, ничего не уясняет, ничего не доказывает. Если бы дикие орды, возмутившие мир, не прошли по стране, в которой мы живем прежде чем устремиться на Запад, нам едва ли была бы отведена страница во всемирной истории. Если бы мы не раскинулись от Берингова пролива до Одера, нас и не заметили бы. Некогда великий человек захотел просветить нас, и для того, чтобы приохотить нас к образованию, он кинул нам плащ цивилизации; мы подняли плащ, но не дотронулись до просвещения.

Чаадаев П.Я. Философические письма // Чаадаев П.Я. Статьи и письма. М., 1989. С. 44-48.