Функции самообразования

Можно выделить основные функции самообразования - его социально- психологические регистры:

1. Экстенсивная - накопление, приобретение новых знаний.

2. Ориентирования - определения себя в Культуре и своего места в обществе.

3. Компенсаторная - преодоление недостатков классного, школьного обучения, ликвидация «белых пятен», формальных знаний.

4. Саморазвития - совершенствование личной картины мира, своего сознания, памяти, мышления, творческих качеств.

5. Методологическая - преодоление профессиональной узости, достраивание картины мира.

6. Коммуникативная - установление связи между науками, профессиями, возрастами и т. д.

7. Сотворческая - сопутствие, содействие творческой работе, непременное дополнение ее.

8. Омоложения - преодоление инерции собственного мышления, предупреждения застоя в общественной позиции, чтобы жить полноценно и развиваться, нужно время от времени отказываться о положения учащего и переходить на положение учащегося.

9. Психологическая (и даже психотерапевтическая) - сохранение полноты бытия, чувства причастности к широкому фронту интеллектуального движения человечества.

10. Геронтологическая - поддержание связей с миром и через них - жизнеспособности организма. Самообразование ценно не как узкое «набирание» знаний, а как путь развития интеллекта и личности в целом.

1.3. Самовоспитание и самосовершенствование.

Не существует и, вероятно, не может существовать анкеты или теста, которые бы давали полный, глубокий и достоверный ответ об истинных целях, качествах, направлениях личности. Восприятие человека человеком затруднено тем, что чаще всего форма выражения неадекватна существу, служит только прикрытием его, даже вступает в противоречие. Следовательно, подлинное понимание своих чувств, а значит и целей может иметь только сам индивид.

Проблема самообразования - лишь часть куда более сложной и обширной проблемы саморазвития, самовоспитания человека.

В фундаменте саморазвития личности лежит осознание себя.

Такие понятия как: самоанализ, рефлексия почти вышли за пределы молодежного сознания.

Рефлексия - обращение назад, отражение. Это форма теоретической деятельности человека, направленная на осмысление собственных действий и их законов; деятельность самопознания, раскрывающая специфику духовного мира человека. Итак, рефлексия - искусство самопознания, глубокое и честное раздумье о себе самом. В понятие «рефлексия» входит: во-первых, четкое и ясное представление о самом себе, о своих «могу» и «не могу», о том, как выглядишь со стороны, как чувствуешь и действуешь, за что тебя любят и за что не принимают люди. Видение себя не абстрактнотипового, а сугубо конкретного и подлинного.

Рефлексия — спрос с себя. Превозможение своеобразной «обидчивости», свойственной человеку нашего времени, наделенному несовпадением высокой самооценки и не всегда блестящего жизненного результата. Человек, обладающий даром и искусством рефлексии, ищет истоки судьбы в себе, и спрашивать тоже начинает с себя.

Рефлексия предполагает самоконтроль, умение в острой ситуации властвовать, не выходить за трагическую грань, это культура души, чувств, мыслей; культура в строительстве отношений.

Рефлексия – это и самозащита, осознание своей человеческой специфики и готовность отстаивать и разумно сохранять ее.

Образование себя происходит в соединении трех самостийных актов: самопознание, самообразование и самовыражения.

Начавшись самопознанием, продолжается образование себя - самовоспитанием. Осознав себя, свои качества, уже в детстве начинаем мы влиять на свою личность. Но и у ребенка, и подростка самовоспитание ситуативно. Ребенок способен и стремится влиять на себя. Пока в его власти - исправить отдельный поступок, добиться маленькой честной цели. Он отождествляет себя со своим поведением и совершает мужественный поступок - например, не плачет при падении. Он уверен - этот поступок и сделал его мужественным.

Характер

Эмоциональная жизнь, протекающая в межличностном взаимодействии, способствует формированию многих черт поведения и характера.

Нужно знать основные черты своего характера для познания себя и других, для самовоспитания и умения правильно строить отношения с другими людьми.

Само слово «характер» древнегреческого происхождения. В переводе на русский язык оно означает «чеканка», «печать». Действительно, характер - неповторимое сочетание черт личности - представляет собой отпечаток воспитания и деятельности человека. С самого дня рождения условия, в которых развивается ребенок, а главное люди, которые его окружают, формируют основные черты его характера. А с определенного момента человек сам начинает чеканить, отливать, совершенствовать свой характер. Собственно говоря, в этом - то и заключается самовоспитание.

Выражения «чеканка», «печать» по отношению к характеру имеют еще очень существенное значение. Возникшие у человека характерные особенности сами накладывают печать на все его мысли, чувства и поступки.

Характерными считаются не все особенности человека, а только существенные и устойчивые качества личности.

Зная характер человека, т. е. его устойчивые особенности, которые проявляются всегда или почти всегда, мы можем предвидеть, предсказать, как он отнесется к тому или иному событию, как поведет себя в той или иной ситуации, что скажет, что сделает.

Воля

Особое место в характере человека занимают волевые черты, воля. Именно к ним относятся такие важные качества, как настойчивость и ее противоположность - упрямство.

Волю называют основой характера, его становым хребтом. Такие выражения, как «человек с характером», «у него твердый характер», или наоборот «бесхарактерный», «ни то ни се», подчеркивают, прежде всего, выраженность волевых черт характера человека. Недаром все ученые и писатели, которые изучали характер человека, всегда акцентировали внимание на значении воли. Великий древнегреческий философ Аристотель, который обобщил в своих трудах все научные достижения современного ему мира, так сопоставлял характер и волю:«...характер - это то, в чем обнаруживается направление воли; поэтому не изображают характера те из речей, в которых не ясно, что кто-либо предпочитает или чего избегает...».

Человек без воли напоминает автомобиль без мотора: все вроде есть и выглядит внушительно, а пользы никакой.

Что же такое воля? Прежде всего, это способность человека совершать сознательные действия, которые требуют преодоления внешних или внутренних трудностей. Любое волевое действие имеет сложную внутреннюю структуру. Начинается волевое действие с того, что у человека возникает какая-то потребность, которая толкает его на проявление активности, выступает как побуждение, как мотив. Здесь же формируется и цель деятельности. Уже на этом первом этапе возможна борьба мотивов. Она возникает тогда, когда есть несколько возможных целей, отвечающих разным потребностям человека (в русских народных сказках перед добрым молодцем всегда три дороги и ему надо выбрать, по какой идти). Человеку приходится проявлять зрелость, понимание общественных интересов, умение разобраться, что в данный момент нужнее всего.

Темперамент

Интересны особенности не только познавательных процессов, но и личности человека, например темперамент. Необходимо знать особенности темперамента, научиться владеть собой, чтобы не дать возможности темпераменту властвовать над человеком.

Темперамент - сила возбудительного и тормозного процессов в коре головного мозга. Уравновешенность этих двух процессов, их подвижность - это основные черты, основные особенности высшей нервной деятельности человека. Своеобразные комбинации этих черт дают различные типы высшей нервной деятельности, которые проявляются в поведении как темперамент.

Например, холерики по натуре - очень страстные, вспыльчивые, несдержанные люди.

Сангвиник - живой, подвижный, очень общительный. Недостатком такого человека может быть легковесность, легкомыслие. Он может начать какое - нибудь дело и не довести его до конца, пообещать что-то и не выполнить. Зная за собой такие особенности, легче воспитывать положительные черты и преодолевать отрицательные.

Флегматик - спокойный выдержанный, медлительный человек, но вот медлительность как раз и может перейти в отрицательное качество. Ему трудно войти в положение другого человека, как-то посочувствовать ему. И это надо учитывать.

Несколько иначе относится к окружающим, да и к самому себе, человек с меланхолическим темпераментом. Внешне меланхолик напоминает флегматика: он медлителен и как будто бы также спокойно реагирует на окружающий мир. Но это только внешне. На самом же деле такие люди очень чувствительны и ранимы.

Самооценка

Каждый человек сравнивает себя с другими людьми, как бы соизмеряет свои собственные дела и успехи с делами и успехами других людей.

Оценка человека самого себя может правильной или искаженной. Иногда человек может дать себе завышенную оценку, ошибаться в сторону преувеличения своих заслуг, успехов, знаний. Когда такой юноша или девушка встречают со стороны окружающих людей - родителей, товарищей, учителей - иную, более объективную, справедливую, но более скромную оценку, он или она нередко встречают ее в штыки. Особенно тяжело живется тем, у кого раздутое самомнение. Они, как правило, вспыльчивы, обидчивы либо, наоборот, замкнуты, угрюмы, подозрительны. Вот здесь и проявляется значение особого качества личности: скромности. Скромный человек правильно оценивает

себя, не выпячивает свои действительные или мнимые достоинства. Случается и другое: человек излишне строг к самому себе, недооценивает себя. Это порождает неуверенность в своих силах, самоунижение, застенчивость и т.д.

В жизни не так просто оценить человека, как это иногда кажется. Очень трудно подобрать единицу измерения. Дело в том, что кроме объективной шкалы оценок, у каждого человека своя личностная шкала для определения успеха и неуспеха. Зависит она от способностей человека, вернее, даже от его представления о своих способностях, самооценки и уровня притязания. Успех переживается тогда, когда результат соответствует самооценке и притязаниям или превосходит их.

Самосознание работает путем постоянного сравнения нашего реального поведения с Я-концепцией, и тем самым осуществляет регуляцию поведения. Я-концепция дает нашему поведению относительно жесткий стержень и ориентирует его. Я-концепция выступает в виде некоторого образца, устойчивой мерки, с помощью которой осуществляется сравнение и намечается общая программа поведения человека. Чем значимей черта, запрограммированная в нашем Я, тем сильнее переживается рассогласование между Я-концепцией и реальным поведением, неподкрепление черт нашего Я. Важно знать, что слишком жесткая структура Я-концепции вначале кажется силой характера, а на практике часто становится источником мучительных рассогласований, которые могут довести до болезни. С другой стороны, слишком слабая Я-концепция делает нас бесхарактерными и непригодными для длительных и напряженных усилий по достижению поставленной цели.

Поэтому самовоспитание должно выработать у каждого из нас способность выдерживать такие рассогласования без ущерба для личности и индивидуальности. Выработать в себе терпимость к рассогласованию и осознанному изменению своей Я-концепции путем изменения образа жизни является одной из высших целей самовоспитания. Это часто стоит целой жизни.

С переходом в подростковую пору, самовоспитание приобретает более глубокий смысл, оно начинает определять позицию подростка по отношению к миру.

Самовоспитание представляет собой процесс, осуществляемый постоянно в каждом поступке, ситуации. И задача состоит в том, чтобы иметь постоянную установку к самосовершенствованию и знать его цели.

Единственный путь движения самопознания - это самосовершенствование.

Любое дело может быть эффективным только тогда, когда точно определены его цели, т.е. результаты, к которым необходимо стремиться, а также имеются необходимые средства и знания. Каковы могут цели самосовершенствования и самоопределения ?

Многие считают, что целью жизни является не самосовершенствование, а как можно лучшее определение в ней: хорошая специальность и заработок, обладание вещами и т.д. Почти никто не задавался целью выработки личных качеств, необходимых для достижения указанных целей.

Например, для того, чтобы юноша быстрее всех пробежал стометровку он должен выработать черты, необходимые для любой другой деятельности: силу воли, постоянство в тренировках, соблюдение режима дня, уверенность в успехе, способность противостоять искушениям к праздному времяпровождению, контроль своих потребностей и влечений, искусство поддерживать хорошие отношения с учителями и друзьями, владение собою в критических ситуациях и многое другое. Можно сделать вывод: каждый, ставящий задачу самосовершенствования, должен определять свои цели так, чтобы они в любом случае, при любых стечениях обстоятельств обеспечили ему успех. Такими целями являются не частные, производные цели, а общие цели, которые должны способствовать развитию индивидуальности, личности. Если же эти цели будут достигнуты, то мы можем достичь и любых частных и одновременно жизненно важных целей. Поэтому постановка целей самосовершенствования с последующим самоопределением в жизни - задача непростая.

Значение общения в самовоспитании.

Какие бы не складывались отношения между людьми - короткие или продолжительные, поверхностные или глубокие, - они всегда оставляют след в душе каждого человека. Сам того не замечая, он обретает новые качества, не помня у кого он их заимствовал .

Представления человека, его мысли и чувства, связывая его с различными людьми, изменяются и преобразуются в зависимости от личности того человека, с кем он сейчас общается, настраиваются на диапазон его внутреннего мира и решают оперативные задачи общения с ним.

С различными людьми в быту мы можем быть неузнаваемо разными: с одними - чувствовать себя интересными, обаятельными, с другими - непривлекательными и просто глупыми. Выясняется, что характер человека обусловлен совокупностью не только его отношений, но и отношений к нему других людей. И отражая их, человек в какой-то мере настраивает свой внутренний мир на психологическую программу той личности, которую в нем ожидают и видят эти люди. Если его полагают добрым благородным, он чувствует себя таким, хотя бы на то время, пока с ним общаются, он чувствует себя бодрым, инициативным и оптимально реализует свои силы. Когда же в нем видят бездельника, мелочного и скупого человека, он воспринимает себя соответственно установке другого человека и может почувствовать себя в определенной степени тем, кем его считают. Отрицательное отношение парализует деятельные и познавательные его возможности.

Душевный строй человека эмоционален и динамичен: изменяется, перестраивается, проявляется различными состояниями. Эти жизненно значимые эмоции в значительной степени обуславливаются его взаимоотношениями с людьми.

Решение задач воспитания и самовоспитания невозможно без учета социально-психологических закономерностей общения. Самосовершенствование без развития искусства общения будет ограниченным.

Большинство из нас испытывают неприязнь ко всякого рода конфликтам, особенно, когда в них присутствует гнев, расстройство, смущение.

Природа снабдила нас мощными средствами решения конфликтных ситуаций, которые на сегодняшний день совершенно не приемлемы для большинства из нас.

В далёком прошлом конфликт возникал часто, так как люди боролись за еду, одежду и вообще за выживание. Чтобы помочь достигнуть успеха в те времена, природа снабдила нас двумя очень мощными автоматическими реакциями:

• Борьба, если враг, или животное не были очень сильными.

• Бегство, если враг, или животное слишком сильны.

Нам не нужно было раздумывать над этими реакциями, они происходили сами, естественным путём. К настоящему моменту мы уже поняли, что ни одна из этих реакций не является эффективным решением проблемы.