Разделение на большую,малую и алмазную колесницы

Многочисленные формы современного буддизма можно разделить на три основные направления, отличающиеся сводами канонической литературы, культовыми, поведенческими и др. особенностями: хинаяну, махаяну и ваджраяну.

В 1 в. н. э. в Буддизме образовалось две ветви: Хинаяна (“малая повозка”) и Махаяна (“большая повозка”). Это разделение было вызвано прежде всего различиями в социально-политических условиях жизни в отдельных частях Индии. Хинаяна, теснее связанная с ранним Буддизмом, признает Будду человеком, нашедшим путь к спасению, которое считается достижимым только через уход от мира - монашество. Махаяна исходит из возможности спасения не только для отшельников-монахов, но и для мирян, причем упор сделан на активную проповедническую деятельность, на вмешательство в общественную и государственную жизнь. Махаяна, в отличие от Хинаяны, легче приспосабливалась к распространению за пределы Индии, породив множество толков и течений, Будда постепенно становится высшим божеством, в честь него сооружаются храмы, совершаются культовые действия.

Важное различие между Хинаяной и Махаяной заключается в том, что Хинаяна полностью отвергает путь к спасению для не монахов, которые добровольно отвергли мирскую жизнь. В Махаяна важную роль культ бодистав - индивидов, уже способных войти в нирвану, но окрадывающих достижение конечной цели из-за того, чтобы помочь в ее достижении и другим, необязательно монахам, заменив тем самым требование ухода от мир призывом к воздействию на него.

Ранний Буддизм отличается простотой обрядности. Её главным элементом является: культ Будды, проповедь, почитание святых мест, связанных с рождением, просветлением и смертью Гаутамы, поклонение ступам - культовым сооружениям, где хранятся реликвии Буддизма. Махаяна к культу Будды добавила почитание

3. Ваджраяна (Алмазная колесница, буддийский тантризм)

Самые ранние тексты (тантры) Алмазной колесницы ученые относят к V-VI вв. Тантры учат только посвященных (огромное значение здесь придается ритуалу) бесчисленным способам йогической практики. В своем учении ваджраяна почти идентична махаяне, однако считает возможным обрести Просветление именно в этой жизни; разработала многоуровневую систему йоги. Существуют три внешние системы тантризма:

1. Крийя-тантра, или тантра действа, ритуализма тела и речи;

2. Чарья-тантра, или тантра простой йоги ума;

3. Йога-тантра, или тантра сложной йоги ума.

Медитация

Медитация в Буддизме означает "без усилий покоиться в том, что есть". Это состояние достигается методом успокоения и концентрации ума, когда развиваются сочувствие и мудрость, или посредством работы с нашим телом, энергетическими каналами в нем, а также благодаря медитации на световые формы Будд.

Самый действенный метод, если мы умеем это делать, - это постоянно отождествлять себя со своей Будда-природой и переживать все так, будто постоянно находишься в Чистой Стране. И тому, и другому учит в Алмазный Путь. Когда единство между видящим, видимым и актом видения становится нерушимым, как во время медитации, так и после нее, - это значит, что достигнута цель, Махамудра.