
- •Мотивация… Структура рассмотренного вопроса
- •Формулировка темы.
- •Причины.
- •Причина и мотивация.
- •Достаточность мотивации.
- •Границы мотивации.
- •Особенности йоги как вида деятельности.
- •Кризисные точки мотивации. Кризисные точки начала.
- •Кризисные точки в практике.
- •Важность верной мотивации.
- •Парадокс мотивации.
Кризисные точки в практике.
В том случае, когда общее состояние человека не столь критично, ученик бывает занимается, но не регулярно. То есть в результате корректно построенной практики человек наблюдает положительную тенденцию изменений в отношении своего общего состояния, и ему этого хватает. Он понимает, что при регулярных занятиях процесс восстановления шёл бы быстрее и эффективнее, но, выбирая между сложностями выделения дополнительного времени на работу с собой и удовлетворением имеющимся улучшением, человек выбирает последнее. Стоит подчеркнуть, что проблема практически всегда заключается не в действительном абсолютном отсутствии времени и возможностей заниматься, а в недостаточной мотивации к этому.
Иная ситуация, когда человек занимается регулярно и весьма продолжительный период времени. Происходят положительные трансформации в плане здоровья физического и психологического и, когда основной пласт негатива, влиявший на общее состояние человека, уходит, изменения протекают если не медленнее, то, по крайней мере, менее заметно для человека. Начинает казаться, что уже ничего не происходит, хотя в действительности это не так: просто процесс ушёл из восприятия сознания, а результат вдруг проявит себя в какой-то совершенно неожиданный момент. В случае, когда основные причины, приведшие человека в йогу, себя исчерпали, прежняя мотивация естественным образом исчезает (и это логичный итог). Тогда, как правило, мотивация просто меняется. Человек занимается либо чтобы поддерживать полученное состояние и качество жизни, либо из интереса. Безусловно, возможен и вариант, когда человек исчерпав первичную мотивацию, просто прекращает занятия (если уверен, что не вернётся к тому, что послужило отправной точкой для начала практики).
Важность верной мотивации.
Интересно отметить важность верной мотивации в йоге, и следствие ошибки при её выборе. Возьмем один наиболее яркий и показательный пример. Человек решает заниматься йогой с целью максимально развить гибкость. Что же обычно происходит дальше? Ученик начинает упорно стремиться к поставленной цели, средством для этого становится регулярная практика асан. При такой мотивации, слова инструктора о важности расслабления и о том, что нельзя “давить на форму” и доводить позу тела до предела, обычно игнорируются, или просто не воспринимаются серьёзно. Человек начинает буквально изнурять себя практикой асан, а на самом деле просто гимнастикой тела в нестандартных положениях. К его разочарованию, ожидания не оправдываются – гибкость не прибавляется, или растёт незначительно. Гимнастика в одинаковых положениях тела на фоне отсутствия видимого результата начинает человека утомлять, он просит инструктора показать ему “ещё что-нибудь”. Но и это ничего ему не даст. В результате он разочаровывается и, наконец, бросает занятия. Человеку нужен был быстрый результат, который он пытался получить привычными методами. Увы, йога – это не привычный, а абсолютно нестандартный вид деятельности, и результат в ней не бывает мгновенным. Таким образом, часто ошибочная начальная мотивация и ожидание быстрого результата просто затмевают те необходимые условия, при которых человек занимается не гимнастикой, а именно йогой. Итог один: отсутствие положительного результата и разочарование в йоге (хотя до неё человек, по сути, даже не дошёл). Получается интересная вещь: если человек приходит в йогу с ошибочной мотивацией (то есть такой, для реализации которой йога не предназначена), или вообще без неё, то либо желаемый результат просто не наступает, либо общее состояние, ухудшаясь, начинает подсказывать об ошибке. В последнем случае вопрос только в том, на сколько “начинающий йог” внимательно относится к своему организму и слышит его сигналы. Если он игнорирует их продолжительное время, то негатив накапливается, и тогда рано или поздно наступает срыв. И в одном и в другом случае, если человек имеет достаточное количество здравого смысла, он всегда остановит своё неверное движение. Каким образом: с разочарованием и отказом от йоги, или с переосмыслением своего подхода – зависит от многих факторов. Ключевую роль здесь играет преподаватель, задача которого сделать всё, чтобы человек шёл в верном направлении.