Границы мотивации.

Для человека, пришедшего к йоге в результате моды – мотивации, как мы уже выше установили, никакой нет в принципе, поэтому и заниматься ему дома не нужно. Для приобщения к модному направлению ему вполне будет хватать занятий в группах 1-2 раза в неделю. Что же касается людей, которые пришли с конкретными намерениями, то здесь вопрос более тонкий и деликатный…

Безусловно, всегда сложно встроить в жизнь нечто новое, причём делать это регулярно, то есть каждый день. Это не обязательно йога. Чтение иностранной литературы, рисование, бег по утрам, что угодно другое – всё это требует определённых усилий и воли для регулярного воспроизведения. Йога, однако, будучи деятельностью весьма специфической и отличной от других, несомненно, имеет некоторые характерные только ей особенности, следствиями которых являются дополнительные сложности в процессе встраивания её в жизнь. И эти сложности наверняка будут противовесом той мотивации, с которой человек в йогу пришёл.

Особенности йоги как вида деятельности.

Одной из особенностей является “особенность нулевого старта”: в отличие от других видов деятельности, человек начинает здесь с нуля. Если о беге, чтении (пусть и на иностранном языке), рисовании каждый из нас изначально в результате жизненного опыта имеет, по крайней мере, базовые представления, то в йоге человек начинает с нуля, так как это вид деятельности, не присущ человеку в его обычных состояниях сознания. Второй особенностью йоги является “особенность продолжительного характера изменений”: все изменения, трансформации, происходящие с человеком в процессе практики, происходят медленно, а попытки форсировать эту скорость, приводят либо к ещё большему замедлению, либо к негативным последствиям, зачастую серьёзным. Наконец, третье – “особенность чуждого подхода”: подход в йоге идёт вразрез с привычным для западного человека поведением в отношении принципа “ненасилия” (ахимса). Нам хорошо известна пословица “Без труда не вытянешь и рыбки из пруда”. Все мы привыкли, что для того, чтобы получить результат необходимо прежде вложиться, как следует. И если мы устали, или болят после нагрузки мышцы – то это явный признак того, что “хорошо поработали, и награда не заставит себя ждать”. Так как другого подхода нам не известно, то по умолчанию этот шаблон каждый новичок благополучно копирует и на практику йоги. Тем самым он допускает одну из наиболее распространенных ошибок, так как всё старание и усердие в йоге заключается не в изматывающих тренировках (а если это так, то подумайте, тем ли Вы занимаетесь), а в регулярности практики. Хотя, конечно, мучиться, потеть, заставлять себя 1-2 раза в неделю заниматься “йогой”, чтобы потом с чувством выполненного долга отдыхать до следующей тренировки – значительно проще, и привычней. Гораздо сложнее научиться заниматься собой каждый день, при этом себя не насилуя, не чувствуя ни в процессе, ни на следующий день ни дискомфорта физического, ни психологического от тренировки.

Кризисные точки мотивации. Кризисные точки начала.

Итак, под сопротивлением приведённых трёх особенностей йоги мотивация человека играет основную роль в вопросе продолжения практики. Почему же большинству людей так сложно регулярно заниматься? Почему мотивации, которая привела их на занятия, не хватает для регулярности этих занятий, что является, как мы выяснили, основой успеха в йоге?

Ответ, наверное, будет следующим: человеку либо не хватает воли заниматься регулярно, либо он недостаточно плохо себя чувствует, чтобы улучшение состояния требовало немедленных действий.

В первом случае возможны варианты. Первый: безволие – черта характера – с чем сложно что-либо поделать, и тут может не спасти даже понимание самого человека, пусть даже крайней, необходимости занятий.

Вариант второй: занимаясь йогой, ученик делает над собой определённое регулярное усилие, каждый раз переступая через себя, чему в итоге либо приходит конец (и человек прекращает заниматься йогой), либо это становится причиной нарастающего внутреннего напряжения, дискомфорта, а как следствие – ухудшения общего состояния. Если с первым вариантом всё более-менее ясно, то второй предполагает вопросы. Что это за усилие, которое может перечеркнуть смысл всей практики? Порой, начиная заниматься йогой, люди попадают в ловушку “особенности чуждого подхода”. Вы стараетесь всё делать как можно лучше (особенно это касается практики асан), терпите дискомфорт (психологический или физический) от непривычных нагрузок и действий, считая, что уж теперь наверняка “труд будет вознаграждён”. Однако в итоге ни здоровья, ни внутреннего покоя не прибавляется, а проработка мышц, которые могут регулярно болеть от перегрузок – небольшая всему этому компенсация. Вы начинаете стараться всё больше и больше, считая, что недостаточно вкладываетесь в практику. Напряжение и дискомфорт нарастают, а в сумме с отсутствием результата (которого при таком подходе и быть не может) и нежеланием каждый раз начинать занятие (а если уж начали – непрестанное ожидание, что оно скоро закончится) не достигают некоторой критической отметки. После неё одна мысль о занятиях йогой вызывает отторжение всего организма, практика на этом заканчивается. Либо (это свойственно людям с исключительной силой воли) человек продолжает переживать весь спектр дискомфорта, получая удовлетворение от факта преодоления себя, заглушая этим все сигналы, как тела, так и психики, что естественным образом едва ли может благотворно на них сказаться.

Наконец, вариант третий: изначально тяжелое состояние. Бывает, начав практиковать йогу, человек вскоре понимает, что это процесс значительно более сложный, чем представлялся. Постоянный круговорот мыслей в голове, не отпускающий ни на секунду для каждого осваивающего йогу, является одной из основных преград. Понимая, что от мыслей на время практики йоги надо уходить, новичок одновременно никак не может это сделать. Таким образом, рождается внутреннее противоречие, сомнение, “получится ли это у меня вообще когда-нибудь?”. Если человек достаточно эмоционален, психологически сильно перегружен, склонен к мгновенным действиям в порыве сиюминутного разочарования, то у него возникает отчаяние готовое вмиг разрушить чуть ли не любую мотивацию. Проблема эта возникает, очевидно, в результате особенностей “нулевого старта” и “продолжительного характера изменений”. В этом случае ученик должен понять, что поначалу такое своего рода “бессилие” в отношении управления активностью мыслей – естественно, и что начинать надо с малого. Не бывает, чтобы всё сразу стало получаться в один миг, тем более, если никогда прежде в своей жизни ты такого не делал. Кроме того, все мы уникальны, и степень сложности освоения ментальной тишины для всех не одинакова: одним это удается за несколько месяцев, а другим могут понадобиться года.