7. Судебная система периода раннефеодальной монархии.

Судебных органов как особых учреждений еще не существовало. Суд не был отделен от администрации.

Судебные функции выполняли органы власти и управления в центре и на местах — князья, посадники, волостели и другие представители княжеской власти. Но имелись специальные должностные лица, помогавшие в осуществлении правосудия, например вирники (собирали уголовные штрафы за убийство).

Вирников, когда они находились при исполнении служебных обязанностей, сопровождала целая свита мелких должностных лиц.

Судебные функции выполняли также церковь и отдельные феодалы, которые имели право судить зависимых от них людей (вотчинная юстиция). Судебные полномочия феодала составляли неотъемлемую часть его иммунитетных прав.

Оформлялась церковная юрисдикция. Церковь судила: зависимое население своих земель, духовенство по всем категориям дел, население государства по некоторым категориям дел (преступления против религии, нравственности и т. п.).

8. Происхождение и основные редакции Русской Правды.

Наиболее крупным памятником древнерусского права является Русская Правда, изначально – свод обычного права, сохранивший свое значение и в следующие периоды истории.

РП – условное название древнерусского правового сборника, который сохранился только в списках (копиях) 13—15 веков и более позднего времени. Аналогична многочисленным ранним европейским правовым сборникам, например, «Салической правде» — сборнику законодательных актов Франкского государства.

Большинство современных исследователей связывают древнейшую Русскую Правду с именем Ярослава Мудрого. Примерный период ее создания 1019—1054 гг. Нормы Русской Правды были постепенно кодифицированы киевскими князьями на основе устного племенного права, с включением моментов скандинавского и византийского права, а также церковного влияния.

Русская Правда содержит в себе прежде всего нормы уголовного, наследственного, торгового и процессуального законодательства; является главным источником правовых, социальных и экономических отношений восточных славян.

Основные редакции Русской правды.

Многочисленные варианты Русской Правды разделяются на 3 основных редакции (во многом отличающиеся):

• «Краткая правда» (6 списков; ее основу составляют племенные обычаи, приспособленные к условиям феодальных отношений).

• «Пространная правда» (более 100 списков; это измененную и дополненную «КП»)

• «Сокращенная правда» (2 списка; сокращённый вариант «Пространной редакции»).

Краткая редакция состоит из следующих правовых текстов:

• «Правда Ярослава», от 1016 или 1036 г. (ст. 1-18);

• «Правда Ярославичей» (Изяслава, Святослава, Всеволода), от 1072 г. (ст. 19-41);

• Покон вирный — определение порядка кормления вирников (княжеских слуг, сборщиков виры), 1020-е или 1030-е гг. (ст. 42); Покон вирный — закон, включенный в Краткую Правду (ст. 42), по которому население обязано содержать вирника, приехавшего собирать виру (своеобразный налог, но не дань) на определенной территории. Каждый вирник получал большие порции мяса, птицы, солода, сыра, рыбы или мог взять определённую сумму деньгами. В то же время подчёркивалось, что хлеб, муку, пшено можно брать только на еду и корм коню, а не на продажу.

• Урок мостникам (регулировал оплату труда мостников (строителей мостовых, или, согласно некоторым версиям, строителей мостов), 1020-е или 1030-е гг. (ст 43).

«Русская Правда» создавалась в несколько этапов. Первые десять статей были самыми ранними (ок. 1016 г.). Затем Ярослав повелел дописать еще восемь. Поэтому первые 18 статей называются «Правда Ярослава», или «Древнейшая правда».

«Краткая Правда» состояла из 43 статей:

• первая ее часть, наиболее древняя, говорила еще о сохранении обычая кровной мести, об отсутствии достаточно четкой дифференциации размеров судебных штрафов в зависимости от социального статуса потерпевшего.

• вторая часть (ст. 18- ст. 43) отражала дальнейший процесс развития феодальных отношений: кровная месть отменялась, жизнь, имущество феодалов ограждались повышенными мерами наказания.

В «Правде Ярославичей» изложены нормы, которые действовали на территории княжеского хозяйства. Из-за отсутствия местных органов власти князья могли контролировать выполнение этих норм на ограниченном пространстве – там, где сами жили.

«Покон вирный», по всей видимости, был создан в 30-е гг. XI в., но в ходе многочисленных переписок он ошибочно был помещен после «Правды Ярославичей».

Вероятно, как единое целое, «Краткая правда» сформировалась в 1073–1093 гг., во времена княжения Всеволода Ярославича.

Позднее «Правду Ярослава» и «Правду Ярославичей» историки стали называть «Краткой редакцией «Русской правды». Она посвящена уголовному и процессуальному праву.

Понятие «закон» употреблялось в ней не в смысле постановления государственной власти, а как напоминание о необходимости соблюдать устоявшиеся традиции.

«Пространная правда» (составлена в 12 в); состояла из двух частей:

• Устава князя Ярослава Мудрого

• Устава Владимира Мономаха, входивших в «Краткую Правду» с позднейшими изменениями и дополнениями

«Пространная правда» дошла до нас в летописях и юридических сборниках – «Кормчих книгах» и «Мериле Праведном». По своему объему она в 5 раз больше «Краткой правды». Ей пользовались духовные судьи при разборе светских дел или тяжб. Она значительно отличалась от «Краткой Правды». Число статей – 121.

Отличается этот документ и по своему содержанию: «Пространная Правда» характеризует общество более высокого уровня развития, поэтому в ней появились статьи, связанные с гражданским правом.

Этот кодекс отражал дальнейшую социальную дифференциацию, привилегии феодалов, зависимое положение смердов, закупов, бесправие холопов. «Пространная Правда» свидетельствовала о процессе дальнейшего развития феодального земледелия, уделяя много внимания охране прав собственности на землю и другое имущество. В связи с развитием товарно-денежных отношений и необходимостью их правового регулирования «Пространная Правда» определяла порядок заключения ряда договоров, передаче имущества по наследству.

«Сокращенная Правда»

- относилась к значительно более позднему периоду. Историки полагают, что она сложилась в 15 в. в Московском государстве после присоединения территории «Пермь Великая» - переработанная редакция «Пространной правды».

Источниками кодификации явились нормы обычного права, к которым относились положения о кровной мести и круговой поруке. В РП прослеживается ограничение и стремление к отмене кровной мести и последующая ее замена вирой (денежным штрафом). Круговая порука сохраняется. Ответственность за преступление, совершенное членом общины, несет вся община («дикая вира»).

РП носит казуальный характер, регулирует правовой статус различных групп населения, устанавливая различные нормы ответственности, права и обязанности для отдельных слоев населения.

Круговая порука — групповая солидарная ответственность, когда все члены группы отвечают за обязательства одного.

В России до начала XX века этот термин применялся к ответственности сельской общины за подати и недоимки своих членов.