7. Единство материального мира

___Итак, по данным современных философии и науки, материальный мир представляет собой внутренне расчлененную целостность. При всем многообразии составляющих его объектов и явлений наш мир един вещественно, энергетически и структурно. Формы проявления такого единства многообразны. К ним относятся:  • одинаковость вещественного состава всех известных материальных объектов; • их системная организация; • иерархическая последовательность и генетическая взаимосвязь структурных уровней организации материи (каждый более высокий уровень формируется только на основе нижележащего и существует только вместе с ним); • наличие небольшого числа типов фундаментальных взаимодействий, обнаруживающих единую природу; • включенность всех материальных объектов (в том числе и Вселенной в целом) в глобальный эволюционный процесс; • наличие единого механизма эволюции — самоорганизации сложных материальных систем; • способность различных видов материи и форм ее движения к взаимопереходам и взаимопревращениям и т.д. ___В свете даже этого неполного перечня должно быть ясно, что весь материальный мир обладает безусловной целостностью и единством. Где-то внутри этой целостности расположился и человек разумный — существо, с одной стороны, материальное, а с другой — наделенное сознанием, т.е. идеальное. По части материальной человек вышеупомянутого единства мира никак не нарушает: состоит из обычных атомов, подчиняется всем естественным законам и даже эволюционирует. А вот идеальная сторона человеческого существования на первый взгляд из этого единства выпадает. И в самом деле — идеальные объекты вещественного состава не имеют, в фундаментальных взаимодействиях не участвуют, пространственно не локализованы и т.п. Означает ли это, что наряду с материальным миром следует признать наличие параллельного и самостоятельного идеального мира, существующего по своим законам? Так все-таки мир един или двойствен? Философия, как мы помним, имеет разные варианты ответа на этот вопрос. ___Материалистическая философия убеждена, что наш мир безусловно един, и единство это заключается в его материальности. Ибо в мире нет ничего, кроме движущейся материи и что не было бы так или иначе обусловлено материальными причинами и взаимодействиями. Идеальное же с этих позиций трактуется лишь как свойство материального, закономерно возникающее на высших структурных уровнях организации материи.