Кривда Максим Николаевич

09.09.2011

Понятие права. Его признаки

Важным качеством любого общества является его организованность и упорядоченность. Чтобы достич упорядоченность людьми разработаны спец. Нормы.

Социальные нормы – конкретные модели поведения в обществе формируются через институциональные акты – это конкретные действия человека.

1) Хабитуализация (попривычивание) – у индивидов формируется определенная соц. привычка. Установка стереотип (как действует с обществом)

2) Экстернализация – это результат проявления активности человека в форме действия или бездействия на основе проявления привычки.

3) Интернализация – привычка воспринимается психикой человека в качестве необходимого и постепенно становится регулятором его поведения.

4) Легитимация (хранение) – это окончательное становление привычки её признания в качестве своего безусловного.

Социальный опыт применения социальной нормы становится релеванктным, признаваемым всеми членами нормы («Я делаю это снова»; «Мы делаем это опять»).

В древних обществах социальные нормы сформировались в форме обычаев.

Обычаи – это правила поведения сложившиеся на основе постоянного и единообразного применния и применения каких-либо фактических отношений, признаваемые всеми членами общества.

Некоторые из обычаев становятся правовыми.

При этом у обычаев появляются определенные признак:

1. общезначимость – это легитимация, то есть признание через социально правовой опыт должного и возможнеого введения в общества.

2. Общеобязательное – это ???, то есть тем людям которым он адресован в не зависимости от субективных предпочтений. Общеобязательность возникает только в силу ???

3. Общественная полезность – обычай стабилизирует и упорядочивает общественные отношения, предотвращает тем самым социальную энтропию (разрушение).

4. Общественная защищенность – это негативный ответ обществу на ???, в виде санкций за нарушение его.

5. Нормативность (императивно-атрибутивный характер) – обязывающая оперативная структура.

Обычай предоставляет определенные права человеку то есть меру определенного поведения, то есть обычай не нарушать.

Первыми обычаями были ТАБУ – это обычаи согласно которому человеку запрещалось делать определенные действия.

Табулированные обычае были в сфере окружающей среды – не вырубать священные деревья, отстреливать священных животных.

Кто посягал на жизнь жрецов, каралось очень жестоко.

Были также не табуированные обычаи – ТАЛЕОН – обычай кровной мести (ока за ока), согласно этому обычаю вредителю оборачиволась тем же самым.

Обычай гостепреимства – хозфин дома должен впустить путника, накормить его.

Обычай равного распределения вещей – каждый получал равную долю земель, с добычий, со временем начал обычай нарушаться, более лучшая доля.

Возникновение государства.

В право вступает новый этап развития. Появляется форма письменные законы, то есть нормативно-правовые акты , принятые в особом структурном порядке, обладающие ???, регулирующие наиболее важные поручения.

Государство обязано следить за исполнение закона, через должностных лиц.

Бюрократический – право преподает цевилизованный и государственно-организованный характер, право в этом случае отчуждается от человека и происходит его бюрократизация.

Что есть право

Сложились определенные типы правопонимания.

Классическая западная сложила

1. Естественно-правовой подход (юснатурализм) один из древнейших, трактуется как постоянное неизвестное созданное сомой природой а не людьми. С этим право является

Греки и римляне подавляли естественное право как естественные, которые создавали семью, свое потомство, и т.д., те кто не подчинялся этим законом отрицает самого себя и природу.

Получила диологическое (божественное) обоснование его стали трактовать как боль к богу, отраженная в голове, в сознании.

В наше время естественное право трактуют как права и свободу человека, право на жизнь, на свободу, и т.д.

Естественное право как хорошее неограничивающее, государственно-правовому праву

Естественное право понимается как сосуществующее независимо от государства и общества, оно идеально вечно и неизменно.

2. Этатистский подход (Нормативистская школа) согласно данному подходу право понимается только закон, государство установленный, данный подход обходит ценностную проблематику в праве, не признает естественное право, а понимает право как приказ и чью то волю.

3. Социологический подход – при данном подходе право понимается реально фактические действия регулируемые общественными отношениями.

Часть из них получает государственное признание, отражается в форме законов либо санкционируется законодательством получая признание от ???. Для социологического подхода право есть не только установление, а то, что реально из права и обязанности воплощаясь в обязанности.

Право – это не то что записано в юридический кодекс, а то, что реально происходит в жизни.

Общеобязательных правил поведения, регулирующих общение между людьми, установленных или санкционируемых государств, обеспеченных силой государственных ???

Признаки:

1. Состоит из нормативных установок, выражает идеи справедливости свободы и равенства между людьми

2. Отражает власть государства и порядок общества

3. Регулирует поведение человека, имеет специфическую форму выражения законодательства, обладает формальной определенностью

4. Динамичность

5. Системность

Среди функций права можно выделить 3 основных правила:

1. Регулятивное – право через правовые нормы регулирует общественные отношения, тем самым в обществе возникают и функционируют нормальные и полезные отношения, в экономике, политике, культуре

2. Охранительная – права через санкции охраняет общественные отношения, которые являются объектом регулятивной функцией, направлена на объяснение негативных явлений, личной или жизненной функции, или пресечения, а так же восстановления ???.

16.09.2011