Образ Базарова и его оценка д.И. Писаревым

Главный герой романа И.С. Тургенева «Отцы и дети» Евгений Васильевич Базаров – собирательный образ русского революционера-демократа 60-х годов XIX века. Тургеневский герой не оставил равнодушными многих литературных критиков того времени, а Д.И. Писарев посвятил ему две большие статьи: «Базаров» и «Реалисты». Прежде чем отразить точку зрения Писарева относительно образа Базарова, обратимся к раскрытию характерных черт самого образа. Кто же такой Базаров? Каковы его происхождение и образ жизни, убеждения и взгляды, характер и судьба?

По своему происхождению Базаров разночинец, сын полкового лекаря, внук землепашца. Он очень гордится своими неаристократическими корнями: «Мой дед землю пахал».

Базаров ведёт самостоятельный и независимый образ жизни. Он студент, изучает естественные науки и сам зарабатывает себе на хлеб.

Характер Базарова сильный, решительный, подчас резкий и грубый, даже по отношению к родителям, но не злой, а скорее саркастический.

Взгляды Базарова обличают в нём нигилиста. Он отрицает всё «бесполезное»: искусство («Порядочный химик в 20 раз полезнее любого поэта»), красоту природы («Природа не храм, а мастерская») и саму любовь («Романтический бред»).

Способность к возвышенной и самоотверженной любви для Тургенева являлась мерилом человеческого в человеке. Вот почему многие его герои подвергались испытанию любовью. Через такое испытание прошёл и Базаров. Его сильное, всё побеждающее чувство к Одинцовой обнаруживает несостоятельность нигилистических взглядов героя. Очевидно, что сама жизнь жестоко наказывает Базарова за отрицание её объективных законов, ведь без любви нет жизни. «Случайный» порез руки при вскрытии умершего от тифа является следствием рассеянности, вызванной

трудной внутренней борьбой Базарова с любовью к отвергнувшей его женщине.

Базаров – фигура трагическая, так как он обречён на гибель. Перед смертью герой задаёт себе вопрос: «Нужен ли я России?» Он сам и отвечает на него: «Нет, видно, не нужен». Тургенев не доверяет Базарову будущее России, поскольку главная цель его героя заключается в разрушении. «Сперва нужно место расчистить, а строить будут другие» - так определяет Базаров свою программу действий.

Как поразительно схожа программа революционера-демократа 60-х годов XIX века со словами более позднего революционного гимна: «Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем…» -

а вот что будет затем, не мог знать ни Базаров, ни

Д.И. Писарев, который увидел в тургеневском герое представителя передовой молодёжи.

Как заметил А.И. Герцен, Писарев в Базарове «узнал себя и своих». Страстный критик, пропагандист смелых революционных взглядов, Писарев считал литературу лишь средством распространения «полезных истин», как и Базаров оценивал всё с точки зрения практической пользы.

Примечательно близкое сходство взглядов и самой личности Писарева с тургеневским героем. Вызывает искреннее сожаление только то, что знаменитый критик в образе Базарова увидел лишь внешнюю его оболочку и, увлечённый своими идеями, обошёл стороной внутренние трагические противоречия, которые привели Базарова к гибели.

Долгое время в отечественной литературной науке статьи Д.И. Писарева о Базарове считались единственно верной точкой зрения, что было продиктовано известными идеологическими догмами. Однако писаревское революционно-демократическое прочтение романа «Отцы и дети» значительно обедняет общечеловеческое, философское содержание этого призведения, а характер его главного героя трактует слишком односторонне. Об этом можно много спорить, но в том и заключается сила и глубина художественного дара И.С. Тургенева, что писатель сумел создать сложный, подобный пушкинскому Онегину, лермонтовскому Печорину, гончаровскому Обломову, многосторонний и вечно живой человеческий образ – образ Базарова.