- •Философия и общество
 - •Происхождение (генезис) философии
 - •Античность 7 в.До н.Э. – 6 в. Н.Э.
 - •Средневековая философия 4-14 вв.
 - •Философия эпохи возрождения 14 — 16 вв.
 - •Философия нового времени 17 -19 вв
 - •Классическая немецкая философия 18 — первая половина 19 вв.
 - •Развитие философии в россии
 - •Учение о бытии
 
ЧТО ТАКОЕ ФИЛОСОФИЯ
| 
			 Предмет философии  | 
		
			 Структура философии  | 
		
			 Философские науки  | 
		
			 Функции философии  | 
	
| 
			 Философия – это универсальное, рациональное знание о мире и месте человека в мире. Проблемы философии имеют всеобщий, предельный характер. В отличие от науки, которая говорит о части мира, философия познает мир в целом. В отличие от религии, опирающейся на веру, философия основана на критикующем разуме.  | 
		
			 Онтология –учение о бытии Гносеология –учение о познании Социальная философия –учение об обществе Антропология –учение о человеке Аксиология –учение о ценностях Методология –учение о методах  | 
		
			 Логика – учение о мышлении Этика – учение о добре и зле Эстетика – учение о прекрасном и об искусстве  | 
		
			 1Познавательная (гносеологическая) 2.Мировоззренческая (создает целостную картину мира и человека) с этой функцией связано эвристическое значение философии, она способна наводить на новое знание. 3.Аксиологическая (дает представлений об основных ценностях 4.Методологическая 5.Критическая 6.воспитательная (рекомендует человеку следовать положительным нормам и идеалам нравственности) 7.прогностическая (способна предсказать общий ход развития) 8 гуманистическая – позволяет определять смысл жизни.  | 
	
Философия и общество
| 
			 Философия и культура  | 
		
			 Философия и мировоззрение  | 
		
			 Философия и картина мира  | 
	
| 
			 Философия — ядро духовной культуры Мифология — рассказы о богах и героях Религия — представления и поведение , основанные на вере в сверхъестественное (Бог). Различают политеизм - многобожие, напр., буддизм и монотеизм -единобожие, например, христианство, иудаизм, ислам. Различают также мировые религии (буддизм, христианство и ислам) и национальные иудаизм, конфуцианство, индуизм) Наука — познавательная деятельность направленная на получение истинного объективного, обоснованного, систематичного знания.  | 
		
			 Мировоззрение -система представлений о мире и человеке. Имеет разные типы: обыденное, религиозное, философское. Философия теоретически обосновывает главные принципы мировоззрения. Религиозное мировоззрение имеет след. виды: теизм понимает Бога как основу мира и его творца, контролирующего мировые процессы; деизм полагает, что Бог создав мир не вмешивается в его дела; пантеизм отождествляет Бог и Мир провиденциализм — религиозное понимание истории как управляемой Богом. Идеология -система взглядов социальной группы, класса, партии на общество и свое место в нем.  | 
		
			 Картина мира -система представлений о природе, существует в разных формах. Мифологическая картина мира переносит отдельные черты человека на мироздание, т.е. антропоморфна, наполняет мир духами (анимизм)., в основе ее мифы (сказания о Богах и героях) Религиозная картина мира основана на священном писании, дает готовые, неподвластные времени ответы на мировоззренческие вопросы. Научная картина мира — система представлений о природе, возникшая в естествознании.  | 
	
Происхождение (генезис) философии
Философия появляется 7-6 вв до н.э. в Древней Греции (как теоретическое мировоззрение), Древней Индии и Древнем Китае
Философия появляется как критическое преодоление мифологического сознания
Термин «философия ввел Пифагор в 6 в.до н., переводится как любовь к размышлению, любовь к мудрости.
Западная (древнегреческая) философия, стремится познать мир,
восточная философия больше внимания уделяет духовному миру человека, имеет практический характер
Китайская философия: Конфуций уделяет большое внимание семье и государству. Даосизм считает дао безличным мировым законом.
Переход от мифологического осмысления мира к философскому можно проследить в китайском произведение «Книга перемен»
Индийская философия большое внимание уделяет духовному миру человека. Выделяет брахман – как духовную первооснову мира и Атман как субъективную первоосномву
буддизм полагает, что человек- страдающее существо, цель жизни -освободиться от страдания через достижение нирваны
МЕТОДЫ ФИЛОСОФИИ
| 
			 Метод — совокупность правил и процедур для получения знания.  | 
		
			 вид  | 
		
			 представители  | 
		
			 особенности  | 
	
| 
			 Диалектика- учение о развитии, метод требующий рассмотрения взаимосвязи и развития явления 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  | 
		
			 Стихийная диалектика  | 
		
			 Первые греческие философы - Гераклит  | 
		
			 Первым ввел понятие диалектика Сократ, рассматривал диалектику как движение понятий.  | 
	
| 
			 Идеалистическая диалектик  | 
		
			 Г.Гегель (18-19 вв.) открыл содержание трех законов диалектики (единство и борьба противоположностей, перехода количественных изменений в качественные, отрицание отрицания) 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  | 
		
			 Логико-гносеологическая диалектика -развивается прежде всего Абсолютная идея (мировой разум)  | 
	|
| 
			 Материалистическая диалектика  | 
		
			 К. Маркс, Ф. Энгельс утверждали, что законы диалектики имеют универсальный характер.  | 
		
			 Развивается мир, мышление человека- отражение развития мира  | 
	|
| 
			 Метафизика - учение о первоосновах мира, метод требующий нахождения вечных и неизменных истин о началах мира, познания и человека.  | 
		
			 
  | 
		
			 
  | 
		
			 Термин ввел Андроник Родосский как название книги Аристотеля 
  | 
	
НАПРАВЛЕНИЯ ФИЛОСОФИИ
| 
			 Название направление  | 
		
			 Виды направления  | 
		
			 Представители  | 
		
			 Материя понимается как:  | 
	
| 
			 Материализм - утверждает, что основой мира является материя.  | 
		
			 Стихийный материализм  | 
		
			 Первые греческие философы (Фалес, Гераклит, Демокрит)  | 
		
			 Стихии: вода, воздух, земля, огонь  | 
	
| 
			 Механистический материализм 
 
 
  | 
		
			 Французский материализм 18 в. (Гельвеций, Гольбах, Ламетри) 
 
  | 
		
			 материальная субстанция, вечная и неизменная, подчиненная механическим законам 
  | 
	|
| 
			 Антропологический материализм  | 
		
			 Л. Фейербах Н.Г. Чернышевский  | 
		
			 Человек понимается как природное, телесное существо.  | 
	|
| 
			 Диалектический материализм  | 
		
			 Марксизм (Маркс, Энгельс  | 
		
			 Материя - объективная реальность, познаваемая человеком 
 
  | 
	|
| 
			 Идеализм утверждает, что основой мира является духовное начало 
 
 
  | 
		
			 Объективный идеализм 
 
 
 
 
 Субъективный идеализм  | 
		
			 Платон-основоположник идеализма, Гегель, В. Соловьев 
 
 
 Дж. Беркли, Э. Мах 
  | 
		
			 Материя вторична, первичен объективный дух, то есть существующий независимо от сознания человека. (Бог) Материя вторична, первично сознание отдельного человека (субъекта)  | 
	
| 
			 Рационализм утверждает, что основой познания является разум (мышление)человека  | 
		
			 
  | 
		
			 Р. Декарт -основоположник р-а Б. Спиноза, Г. Лейбниц, Г. Гегель  | 
		
			 
  | 
	
| 
			 Эмпиризм утверждает, что основой познания является чувственный опыт.  | 
		
			 
  | 
		
			 Ф. Бэкон -основоположник эмп. Нового времени Д. Локк, Д. Беркли, Д. Юм.  | 
		
			 
  | 
	
| 
			 Скептицизм (агностицизм) - сущность мира непознаваема.  | 
		
			 
  | 
		
			 Древний . -Пиррон (основоположник) скептицизм нового времени Д. Юм., Э. Кант  | 
		
			 По мнению скептиков «знания о вещах изменчивы и текучи и поэтому о всякой вещи можно сказать двояко и противоположным образом.»  | 
	
