
- •Нравственные проблемы Сострадание во время войны
- •Проблема брошенных детей
- •Проблема восприятия ребенком окружающего мира
- •Тема русской женщины
- •Проблема межнациональных отношений, сострадания во время войны
- •Проблема отношения к неординарным людям
- •Душевная глубина, всепрощение
- •Проблема бескорыстного служения обществу, людям, делу.
- •Проблема верности слову, долгу
- •Проблема гражданского мужества и поступка
- •Проблема морального долга перед теми, кому причинили боль
- •Проблема нравственного выбора
- •Проблема нравственной ответственности человека за свои поступки
- •Проблема переосмысления нравственных ценностей
- •Проблема подвижничества, преданности своему делу
- •Проблема бездуховности.
- •Бездуховность, внутренняя пустота
- •Проблема бездушия.
- •Проблема жестокости, бесчеловечности
- •Влияние эпохи (времени) на взаимоотношение поколений
- •Конфликт поколений
- •Неблагодарность детей, родительская любовь
- •Проблема взаимоотношений отцов и детей.
- •Проблема преемственности поколений (проблема жизни как философской категории)
- •Проблема семейных отношений Счастливая семья
- •Проблема супружеского долга
- •Проблема русского национального характера
- •Проблема вынужденной эмиграции
- •Вредные привычки
- •Проблема вредных привычек, наркомании
- •Проблема воспитанности
- •Проблема трусости ( проблема веры в человека)
- •Лицемерие
- •Чувство собственного достоинства
- •Самовлюбленная пошлость, необразованность
- •Проблема человеческой подлости
- •Пьянство, алкоголизм
- •Проблема силы духа
- •Проблема тщеславия
- •Проблема подлости, бесчестия
- •Проблема совести.
- •Проблема дружеской верности
- •Проблема истинной и ложной дружбы
- •Тема любви
- •Тема безответной любви.
- •Проблема преобразующей силы любви
- •Тема благородства (или тема помощи и поддержки нуждающимся)
- •Проблема милосердия
- •Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.
- •Проблема роли учителя в жизни человека
- •Материнская любовь
- •Любовь матери
- •Проблема родительской любви
- •Нравственный подвиг
- •Проблема ценности жизни
Проблема подвижничества, преданности своему делу
А.П.Чехов писал: «Подвижники нужны как солнце. Их личности – это живые документы, указывающие обществу, что есть еще люди подвига, веры и ясно осознанной цели. В этом отношении такие люди, как Пржевальский, дороги особенно тем, что смысл их жизни, подвиги, цели доступны даже ребенку… Понятно, почему Пржевальский лучшие годы своей жизни провел в Центральной Азии, понятен весь ужас его смерти вдали от родины. Читая его биографию, никто не спросит: зачем? Какой смысл? Но всякий скажет: он прав».
А. П. Чехова, совершившего поездку на остров Сахалин, по праву можно назвать подвижником. Во время Чехова о Сахалине сложили пословицу: « Кругом море, а посередине – горе». Писатель считает для себя необходимым окунуться в это горе, побывать на этом острове невыносимых человеческих страданий. Почти три месяца, 81 день, в открытой повозке то под холодным дождем, то в жару и зной сквозь удушливый дым лесных пожаров добирался Чехов на остров. А ведь в то время он уже был болен. На острове он пробыл 3 месяца и 2 дня. Это точное указание на время пребывания доказательство того, как нелегко ему далась эта жизнь в аду. За это время Чеховым была проделана колоссальная работа: он прошел весь остров с севера на юг, побывал почти во всех населенных пунктах и познакомился с жизнью большинства ссыльных. Он был на ногах с пяти утра до поздней ночи. « Я видел все, кроме смертной казни», - напишет он по возвращении.
А. П. Чехов привезет домой 10 тысяч статистических карт, позволивших провести глубокое медико – социологическое исследование. Перепись населения на острове, произведенная им, была первой частичной переписью в России, в основу которой положен научный метод. В завершающей главе книги « Остров Сахалин» А. П. Чехов показывает организацию медицинского обслуживания на Сахалине. Ужасает тюремная медицина, в которой процветают воровство, равнодушие и даже садизм. Когда Антон Павлович увидел на руднике старика в глубоком обмороке и попросил врача дать ему хоть валериановых капель, выяснилось, что в аптечке нет никаких лекарств. А ведь по отчетным данным на лекарства уходили огромные суммы. После возвращения домой писатель пытается хоть минимально улучшить положение сахалинских детей: собирает по подписке деньги, посылает на остров книги и учебные пособия, хлопочет об открытии приютов.
Книга Чехова «Остров Сахалин» выполнила ту задачу, которую ставил перед собой автор: она потрясла читающую публику, возбудив интерес « к острову изгнания» не только в России, но и за рубежом. Под влиянием общественного мнения царское правительство вынуждено было направить на Сахалин своих ревизоров и произвести некоторые реформы в положении каторжных и ссыльных.
Вот пример истинного подвижничества, подвига ради людей, истинного служения своему делу.
Проблема бездуховности.
А. А. Вознесенский «Ров»
Поводом к написанию поэмы послужил судебный процесс, имевший место в 1984 года в Москве. Несколько молодых людей по ночам в 10 километрах от Симферополя разрывали могилы с жертвами 1941-1945 годов и при свете автомобильных фар клещами выбирали золотые коронки. Поэт восклицает:
Симферопольский не прекратился процесс.
Связь распалась времен?
Психиатра –в зал!
Как предотвратить бездуховный процесс,
Что условно я «алчью» назвал?
Немцы расстреляли 12 тысяч жертв, а они, «кладбище современных душ», не золото воруют, а себя истребляют. Откуда эти нелюди? Кто их родители? Да, прав Вознесенский: «психиатра в зал».
А. А. Вознесенский «Перед ремонтом»
А. А. Вознесенский в поэме «Перед ремонтом» рисует символическую картину: в музейном зале снимается огромное полотно Иванова « Явление Христа народу». Картина уходит от народа в запасный фонд.
Художнику Христос не удавался.
Фигуркой, исчезающей из глаз,
Вы думали – он приближался?
Он, пятясь, удаляется от нас.
Поэт с горечью пишет о том, что наступает время, когда люди будут жить без Добра, Красоты, Человечности, то есть без Христа. Но это их выбор. К сожалению, в современном обществе происходит нравственная деградация человека.