Проблема родительской любви

В. В. Быков «Крутой берег»

Герой рассказа Петрович во время войны перевез двух своих сыновей на противоположный берег реки. Между отцом и сыновьями была договоренность об условном знаке – костре на высоком берегу реки, - который даст знать о возможности возвращения. Сыновья не вернулись. Давно закончилась война, а старик по – прежнему каждый вечер зажигает костер. Двадцать пять лет он собирает сушняк по берегу, чтобы осветить им дорогу домой своим детям. И горит вечный костер любви в его сердце, негасимый огонь родительской любви.

ПРИМЕЧАНИЕ. Текст можно отнести и к проблеме памяти.

Женщина в русской истории

Надежда Андреевна Дурова – первая женщина-офицер. Надела мундир своего брата и пошла воевать с французами. Почему? Ответ один: Россия в опасности, как можно думать о нарядах и балах? Награждена орденом Святой Екатерины.

Нравственный подвиг

М. А .Шолохов «Судьба человека»

Главный герой рассказа М. А .Шолохова «Судьба человека» Андрей Соколов воевал, стойко перенося тяжелейшие испытания на фронте. На героя обрушились известия о смерти жены, двух дочерей, сына. Но Андрей Соколов - русский солдат несгибаемой воли. Он нашел в себе силы совершить не только военный, но и нравственный подвиг, усыновив мальчика, у которого война отобрала родителей. Солдат остался человеком и не сломался. В этом и заключается настоящий подвиг.

Б. Васильев «А зори здесь тихие»

Пять девушек-зенитчиц и старшина Васков, главные герои повести Б. Васильева «А зори здесь тихие», проявили настоящее мужество, нравственную выдержку, сражаясь за Родину. Они не раз могли сохранить себе жизнь, нужно было чуть-чуть отступить от своей совести. Однако героини были уверены: нельзя отступать, надо стоять до конца. Все девушки погибли. Они были молоды, красивы, умны… У них вся жизнь была впереди, если бы не война…

Проблема ценности жизни

Г. Я. Бакланов «Навеки девятнадцатилетние»

Оказавшись на войне, лейтенанты, герои повести, чувствуют неповторимость, ценность каждого дня, каждой минуты. Воспоминания о довоенной жизни помогают им легче перенести кошмар войны. Владимир Третьяков, один из героев книги, запоминает все мгновения жизни: случайный поцелуй девушки, зимний свет за окном, ветку дерева под снегом. Война изменяет ощущение жизни. Гибель героев усиливает неповторимость жизни. Герои повести так и не перешагнули рубеж своего двадцатилетия. Когда думаешь об их смерти, приходишь к выводу, что стремление к благополучию, славе – это всё мнимые ценности по сравнению с самой жизнью, жаждой жизни, особенно когда ты ещё совсем молод.

Смотрю я на многих людей – и жалко их становится. Злятся они, суетятся, жалуются на жизнь, стремятся извлечь из всего выгоду. А жизнь проходит, и день, потраченный на злобу, прожит напрасно. Нужно уметь радоваться, нужно научиться видеть в жизни то хорошее, за что ее стоит любить. Оглянись вокруг: как красив мир! Послушай, как поет жаворонок в небе, как тенькает синица меж лесных кудрей… На небо посмотри: какое оно ослепительно синее! Кто не увидит этого – слепец! Жаль такого. Ведь живет он, не видит окружающей его красоты, не испытывает радость.

ПРИМЕЧАНИЕ. Этот текст можно использовать к проблеме взаимоотношений человека и природы.

Проблема сохранения духовного наследия

Михайловское, Тарханы, Ясная Поляна… В этих музеях – заповедниках стараются сохранить время эпохи.

Кажется, время остановилось в Михайловском. Здесь есть электричество, но вместе с тем его как бы и нет. Никто тут не видит ни столбов, ни проводов: они сразу бы разрушили ощущение нашего «гостевания» у Пушкина. На всей немалой территории заповедника вы не увидите трактора, автомобиля. Мельницы, водяная и ветряная, лошадь, бродящая по лугу, - все это приметы пушкинской эпохи. Кажется, вот- вот сейчас из ближайшей аллеи стремительным шагом выйдет Пушкин и, улыбнувшись, обратится к нам: «Здравствуй, племя, младое, незнакомое!» Всё оставляет у посетивших Михайловское чувство свидания с Пушкиным. И это прекрасно!

Так же трепетно ухаживают работники музея за Ясной Поляной. Всё здесь ухожено, во всем чувствуется заботливая рука сотрудников заповедника. Самое святое место – это место упокоения великого писателя – гуманиста – Л. Н. Толстого. Даже немцы, захватившие во время Великой Отечественной Ясную Поляну, не посмели тревожить великого – и для них тоже! – писателя. Они не тронули могилу, хоронили по соседству своих погибших ( после освобождения эти могилы перенесли). Теперь же за десяток шагов до полянки на краю оврага, где некогда маленький Лев с братьями надеялся отыскать волшебную Зелёную палочку, что способна всех на свете людей в единый миг сделать счастливыми и любящими друг друга, установлена табличка: «Зона тишины». Здесь, подобно Андрею Болконскому и Пьеру Безухову, следует задуматься о вечных проблемах бытия, понять, что хорошо, что плохо.

Мне кажется, что, когда люди приезжают в эти святые места, они становятся совершенно другими. Они становятся лучше. Эти места словно вынимают из людей все прекрасное, что заложено в них природой. Поэтому необходимо сохранять это духовное наследие.

В. Солоухин «Черные доски»

Разграбление церкви в родном селе, сдача бесценных книг в макулатуру, «сколачивание ящиков для картошки из старинных икон» - об этих актах вандализма по отношению к нашей культуре, памяти рассказывает В. Солоухин. В одной из церквей «устроили столярную мастерскую, а в другой расположилась машинно-тракторная станция. И в ту и в другую церковь заезжали гусеничные трактора, грузовики. Такое поругание истории, считает публицист, «ведет к духовной деградации, к смерти души человека, поколения, нации»,

Д. С. Лихачев «Русская культура»

Академик Д. С. Лихачев в книге «Русская культура» определил культуру как духовную основу общенационального бытия, а сохранение культуры как залог «духовной безопасности» нации. Публицист неоднократно подчеркивал, что вне культуры настоящее и будущее народа и государства лишено смысла. Лихачевым разработана «Декларация культуры! – документ, призванный на международном уровне защитить и поддержать культуру, созданную человечеством.

Д. С. Лихачев «Любовь, уважение, знание»

В этой статье Д. С. Лихачев рассказывает о «невиданном поругании народной святыни – взрыве памятника герою Отечественной войны 1812 года Багратиону». Памятник выражал признательность всего народа брату-грузину, мужественно сражающемуся за Россию. У кого поднялась рука? Конечно, не у того, кто знает и чтит историю!