
- •Нравственные проблемы Сострадание во время войны
- •Проблема брошенных детей
- •Проблема восприятия ребенком окружающего мира
- •Тема русской женщины
- •Проблема межнациональных отношений, сострадания во время войны
- •Проблема отношения к неординарным людям
- •Душевная глубина, всепрощение
- •Проблема бескорыстного служения обществу, людям, делу.
- •Проблема верности слову, долгу
- •Проблема гражданского мужества и поступка
- •Проблема морального долга перед теми, кому причинили боль
- •Проблема нравственного выбора
- •Проблема нравственной ответственности человека за свои поступки
- •Проблема переосмысления нравственных ценностей
- •Проблема подвижничества, преданности своему делу
- •Проблема бездуховности.
- •Бездуховность, внутренняя пустота
- •Проблема бездушия.
- •Проблема жестокости, бесчеловечности
- •Влияние эпохи (времени) на взаимоотношение поколений
- •Конфликт поколений
- •Неблагодарность детей, родительская любовь
- •Проблема взаимоотношений отцов и детей.
- •Проблема преемственности поколений (проблема жизни как философской категории)
- •Проблема семейных отношений Счастливая семья
- •Проблема супружеского долга
- •Проблема русского национального характера
- •Проблема вынужденной эмиграции
- •Вредные привычки
- •Проблема вредных привычек, наркомании
- •Проблема воспитанности
- •Проблема трусости ( проблема веры в человека)
- •Лицемерие
- •Чувство собственного достоинства
- •Самовлюбленная пошлость, необразованность
- •Проблема человеческой подлости
- •Пьянство, алкоголизм
- •Проблема силы духа
- •Проблема тщеславия
- •Проблема подлости, бесчестия
- •Проблема совести.
- •Проблема дружеской верности
- •Проблема истинной и ложной дружбы
- •Тема любви
- •Тема безответной любви.
- •Проблема преобразующей силы любви
- •Тема благородства (или тема помощи и поддержки нуждающимся)
- •Проблема милосердия
- •Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.
- •Проблема роли учителя в жизни человека
- •Материнская любовь
- •Любовь матери
- •Проблема родительской любви
- •Нравственный подвиг
- •Проблема ценности жизни
Проблема нравственной ответственности человека за свои поступки
В. Гаршин «Сигнал».
Герои рассказа, Семен Иванов и Василий Спиридонов, служат обходчиками путей. Семен – человек бесконфликтный, одна из его главных черт характера – покорность жизненным обстоятельствам, судьбе («ничего, жить можно»). Главное в его характере – ответственность. Василий – человек импульсивный, действующий под влиянием эмоций. Его незаслуженно обидел начальник дистанции: когда обходчик обратился к нему с жалобой на дорожного мастера, тот, даже не выслушав, ударил его по лицу. Василия захлестнула обида, желание нанести ответный удар, отомстить начальнику дистанции. И он сдвигает рельс с целью крушения поезда. Свидетелем этого является Семен. Как остановить пассажирский поезд? Как «спасти невинные души»? «Флага нет, рельса на место не поставишь». Иванов ударяет себя ножом выше локтя, смачивает свой платок кровью, навязывает его на палку и поднимает вверх красный флаг, обозначающий опасность. Вскоре от потери крови он теряет сознание, но кровавое знамя не падает. Его подхватывает Василий. Поезд остановлен. Спиридонов признается в содеянном. Он «спасает свою душу от греха»: предотвращает катастрофу, в результате которой пострадали бы невинные люди. Ответственность за свои поступки, сострадание уступили место обиде и мести.
ПРИМЕЧАНИЕ Образ Василия можно рассматривать и как образ русского национального характера. Развито чувство собственного достоинство: не терпит обид, унижений. Но превыше всего для героя – сострадание, любовь к ближнему. Именно они помогли ослепленному обидой Василию не сбежать с места преступления, а помочь Семену остановить поезд.
Проблема переосмысления нравственных ценностей
В. А. Трифонов «Обмен».
Действие повести происходит в 70-е годы, но проблема злободневна и сегодня. Смертельная болезнь матери главного героя Дмитриева приводит его жену к мысли о необходимости обмена с целью увеличения жилплощади. Герой разрывается между желанием жены и матерью, которая не знает о своей болезни и не желает съезжаться. В душе героя идет напряженная внутренняя борьба: он спорит сам с собой, анализирует свои поступки. Но внутренне он слаб, поэтому подчиняется давлению обстоятельств. И постепенно совершается духовный обмен: отношения, основанные на естественных человеческих чувствах, заменяются деловыми. Дмитриев, например, соглашается занять должность, которая предназначалась его другу, сообщает матери об идее обмена, хотя понимает, что это больно ранит ее.
А. Н. Островский «Бесприданница»
Лариса Огудалова - молодая девушка из небогатой семьи, чистая и любящая жизнь, хрупкая и незащищенная. Она живет в мире, где всё продаётся и покупается, в том числе любовь, красота. Она любит Паратова, но он оставляет её ради выгоды и собирается жениться на девушке с большим приданым. Лариса была готова выйти замуж за Карандышева. Она думала, что он человек с доброй душой, бедный и непонятый окружающими. Но он оказался слабым человеком. В конце драмы Лариса понимает, что она для всех «кукла», «вещь», с которой можно поиграть, изломать и бросить. Выстрел Карандышева она воспринимает как избавление, «благодеяние».