Проблема верности слову, долгу

А. С. Пушкин «Дубровский»

Маша Троекурова, сосватанная за старого аристократа Верейского, пытается воспротивиться этому браку: в отчаянии она обращается за помощью к Дубровскому,в которого была влюблена. Но Владимир опаздывает и останавливает свадебный кортеж лишь по возвращении его из церкви. И обвенчанная Маша отказывается нарушить клятву верности, данную Верейскому. В этом выборе она похожа на Татьяну Ларину, которая тоже не смогла изменить законному мужу, хотя любила Евгения Онегина. У пушкинских героинь развито чувство супружеского долга и верность слову, которые берут верх над другими чувствами.

В декабре 1825 года произошло знаменательное событие в истории России – восстание декабристов. Декабристы-революционеры – люди высокого патриотического и гражданского долга. Для борьбы с самодержавием они вывели на Сенатскую помощь в Петербурге войска, а на юге России подняли Черниговский полк. Восстание было подавлено, пять ее участников казнены, многие отправлены в Сибирь. Свой великий подвиг декабристы совершили во имя народа.

Проблема истоков нравственной силы человека

«Житие протопопа Аввакума»

От этой книги пахнет дымом костра, на котором сожгли ее автора. Вместе с другой хорошо узнаваемой по картине Сурикова фигурой, боярыней Морозовой, протопоп стал символом несгибаемости русского духа. Оба выдержали пытки и унижения, но оба не отреклись от веры отцов и погибли за нее: одна – уморенная голодом, другой – в пламени костра. Жарко пылал страшный костер. Но был ли он жарче пламенного сердца Аввакума? Почти полвека непримиримой борьбы и унижений, и все это ради веры отцов и прадедов. Именно у них он черпал нравственные силы и уверенность в своей правоте.

Проблема гражданского мужества и поступка

Доктор Янсен обслуживал бедный район, куда даже извозчики не заезжали. Он сражался за жизнь людей в любую непогоду, днем и ночью. Доктор обладал даром жить не для себя, заботиться не о себе. Янсен был при жизни возведен в ранг святого города Смоленска и, как любой святой, был обречен на мученическую смерть. Доктор Янсен задохнулся в канализационном люке, спасая детей.

Услышав детские крики, доктор сразу спустился в колодец. Мальчики были без сознания. Он вытащил одного, тут же спустился за вторым, но, когда понял, что ему уже не подняться, привязал мальчика к веревке и потерял сознание. Мальчики остались в живых, а доктора спасти не удалось. Весь город хоронил своего доктора, последнего святого города Смоленска.

Проблема морального долга перед теми, кому причинили боль

Г. Н. Троепольский « Белый Бим Черное Ухо»

Бим жил со своим хозяином Иваном Ивановичем в одной из квартир многоэтажного дома. Они были дружны, хозяин часто брал Бима на охоту. Но Иван Иванович сильно заболел: к сердцу двигался оставшийся со времен войны осколок. Нужна была срочная операция. Ивана Ивановича увезла «скорая», а потом его отправили в Москву. Бим искал друга, скучал, тосковал по хозяину. Во время поисков ему встретилось много разных людей – хороших и плохих. За Бимом ухаживала соседка по лестничной площадке Степановна и ее внучка. Бим познакомился с милой и доброй девушкой Дашей. Но вскоре она уехала. Были еще мальчики… Все эти герои почувствовали боль собаки, восприняли ее как свою собственную, давали ему силы жить дальше, надеяться на встречу с хозяином.

Это так важно: понять и принять боль другого существа - человека , собаки… По тому, умеем ли мы сострадать, умеем ли жалеть кого -либо, кроме себя, и определяются лучшие качества души, проверяется человек на право называть себя Человеком. Некоторые герои этой удивительной повести не прошли проверку на сострадание, поэтому Бим погиб…