Проблема дружеской верности

После восстания декабристов, вернувшись в Москву, А. С. Пушкин предстал перед Николаем I. Разговор был длительным и трудным для Пушкина: в ходе этого разговора должна была решиться его судьба. И судьбой своей поэт сильно рисковал, когда на вопрос царя: «Если бы ты был в Петербурге, принял бы ты участие в 14 декабря?» - ответил: « Неизбежно, Государь, все мои друзья были в заговоре, и я был бы в невозможности отстать от них». Это ли не пример истинной дружеской верности.

Проблема истинной и ложной дружбы

В. Высоцкий «Песня о друге»

В стихотворении В. Высоцкого «Песня о друге» дружба проверяется на прочность самой экстремальной ситуацией: только в горах во время восхождения можно узнать подлинность дружбы:

Если сразу не разберешь,

Плох он или хорош, -

Парня в горы тяни –

Рискни! –

Не бросай одного его:

Пусть он в связке в одной

С тобой –

Там поймешь, кто такой.

Слабость, малодушие – первый признак того, что рядом с тобой ненадежный друг. А вот если он « не скулил, не ныл», а «когда ты упал со скал», « стонал, но держал» - это настоящий друг, на которого можно положиться во всем.

Проблема дружеской верности

В «Азбуке нравственности» написано: «Есть мудрое старое правило: хочешь иметь друга – будь им! Иначе: потрудись душой для рядом находящегося человека!»

Г. В. Троепольский «Белый Бим Черное Ухо»

Героя повести Ивана Ивановича, хозяина шотландского сеттера по имени Бим, с сердечным приступом увозят в Москву. Но храбрая собака настолько привязана к хозяину, что стремится его найти. Пес встречает на своем пути много людей, и хороших, и плохих, попадает в разные передряги, но продолжает искать пропавшего друга. Вернувшись домой, герой ищет верного Тома и находит его, но, увы, уже мертвого. Эта история о поистине героической любви отражает всю глубину преданности собаки к своему хозяину. Мы видим, что порой не каждый человек способен так любить кого-то и жертвовать своею жизнью ради спасения друга, как это может делать Собака.

Тема любви

В мифе об Орфее и Эвридике говорится о силе любви, которая не имела себе равных. Эвридика умирает, и Орфей, будучи не в силах смириться с потерей, не умея жить без любимой, решается спуститься в подземный мир, чтобы забрать ту, которая не должна была умирать.

Там, в царстве мёртвых, Орфей поёт великую и лучшую из своих песен – песнь о любви. Безмерное страдание юноши растопило зачерствевшую душу Харона, смирило страшного Кербера, вызвало слёзы у Персефоны и заставило Аида пойти против своего закона. Любовь победила всё.

Но не суждено ей было длиться вечно. Аид отпустил Эвридику, но с условием: если Орфей оглянется – потеряет её навсегда. Долго терпел Орфей: вот уже прошли царство Аида, переехали через реку Стикс, вот стали подниматься вверх по тропинке. И тут не выдержал Орфей, оглянулся – и только дуновение почувствовал: Эвридика исчезла, исчезла уже навсегда.

Конечно, можно осуждать Орфея за его нетерпеливость. Но ведь он боялся, что её любимая осталась в царстве мёртвых, хотелось убедиться в том, что Аид не обманул. Желание увидеть Эвридику оказалось сильнее разума, ибо любовь часто бывает неподвластна разуму. А ещё настоящая любовь наполовину состоит из страдания, ведь великая любовь – это не только счастье, но и великое страдание.

Любить – это значит отдавать себя другим, ничего не ожидая взамен.

У. Эймос

Никогда так не любишь близких, как в то время, когда рискуешь потерять их.

А. П. Чехов

М. А. БУЛГАКОВ «МАСТЕР И МАРГАРИТА»

Вторая часть романа «Мастер и Маргарита» открывается авторским призывом: « За мной, читатель! Кто сказал тебе, что нет на свете настоящей, верной, вечной любви?.. За мной, читатель, и только за мной, и я покажу тебе такую любовь!» И ярким воплощением такой любви является Маргарита – любящая и преданная подруга Мастера. Говоря о НАСТОЯЩЕЙ любви, автор имеет в виду ту любовь, которая способна творить подлинные чудеса. Маргарита встаёт на путь самоотдачи, жертвуя собой ради любимого человека. «Тайная жена» Мастера, отказавшаяся ради большой любви от уютного и респектабельного «женского счастья», становится верной подругой художника, остро нуждающегося в духовной поддержке:» «Она сулила славу, она подгоняла его и вот тут-то стала называть мастером.»

Говоря о ВЕРНОЙ любви, Булгаков имеет в виду готовность Маргариты делить все радости и тяготы, связанные с главным делом жизни Мастера. В этом смысле каждый её поступок, от тайных визитов в арбатский подвальчик до согласия на посвящение в ведьмы, оправдан великой любовью к Мастеру и его творению. Даже желание любимого уничтожить свой гениальный труд не заставило Маргариту отступиться, не поколебали её веры в высшую справедливость и силу действенной любви. Обращаясь к любимому, она восклицает: « Я тебя вылечу, вылечу! Ты восстановишь его». В итоге героиня получила «по вере своей», убедившись в правоте формулы «рукописи не горят».

А в финале романе небесный дом становится символом счастья и ВЕЧНОЙ любви героев, «Мастер и Маргарита увидели обещанный рассвет». И они заслужили это, заслужили своей НАСТОЯЩЕЙ, ВЕРНОЙ любовью.