Проблема супружеского долга

Трагична и прекрасна жизнь протопопа – раскольника Аввакума. За приверженность старой вере и стремление сказать правду его постоянно преследовали, перегоняли с места на место, из одной глухой ссылки в другую, нещадно били кнутом, жгли каленым железом, бросали в ледяные подвалы и, наконец, сожгли на костре. И всюду его сопровождала жена Настя, разделившая с опальным мужем горькое счастье совместной жизни. Марковна, как звал ее протопоп, несла свой крест безропотно и отважно. Вместе с детьми Иваном и Прокопием, такими же непримиримыми борцами с церковными нововведениями, как и их отец, была заключена в земляную тюрьму. Все выдержала, вытерпела Анастасия Марковна, до конца выполнив свой супружеский долг.

Н. А. Некрасов «Русские женщины»

Лучшие качества русской женщины – самоотверженность, всепрощение, беззаветная верность – увековечены в поэме «Русские женщины», посвященной женам декабристов. Поэма состоит из двух частей, «Княгиня Трубецкая» и «Княгиня Волконская», по именам двух первых героических жен, добровольно последовавших на каторгу вслед за своими мужьями, осужденными за участие в восстании на Сенатской площади. Мария Волконская, светская красавица, преодолевая неимоверные трудности, совершает долгий путь по зимнему сибирскому тракту. И вот она у цели. Самовольный спуск в шахту, встреча с узниками, закованными в кандалы. Последним, кого она увидела, был муж Сергей. Увидев оковы на муже, она невольно склонила колени и, «прежде чем мужа обнять, оковы к губам приложила». Это ли не пример самоотверженности и чистоты русской женщины!

ПРИМЕЧАНИЕ. Последние два текста можно использовать к проблеме гражданского мужества и поступка.

Проблема русского национального характера

И. А. Бунин «Лапти»

У И. А. Бунина есть маленькая новелла «Лапти», сюжет которой прост: умирает ребёнок, и никто ему не может помочь. Мальчик бредит и просит какие- то красные лапти. Никто не слушает его и не понимает. И только мужик Нефёд, из барской прислуги, решается выполнить просьбу ребёнка. «Значит, душа желает. Надо добыть»,- уверен он. Возвращаясь назад, он замерзает… За пазухой погибшего Нефёда лежали новенькие лапти и пузырёк с фуксином. Сердцем простой человек почувствовал, что надо делать. Такова русская душа: она способна любить и жалеть, идти на смерть ради другого…

А. И .Солженицын «Матренин двор»

Судьба крестьянки Матрены трагична: она была больна, но не считалась инвалидом, она не работала в колхозе, поэтому пенсия ей не полагалась. Чтобы получать пенсию за умершего мужа, нужно было обойти множество учреждений. Но, несмотря на все тяготы жизни, Матрена не озлобилась: она настолько добра и бескорыстна, что помогает всем соседям. Она не думала о себе в самую последнюю минуту. В конце рассказа автор пишет, что именно на таких крестьянках, как Матрена, держится деревня, держится земля. Именно она праведник на земле.

Г. Владимиров « Генерал и его армия»

В одном из эпизодов романа немецкий генерал, сидя в Ясной Поляне за столом Льва Толстого, размышляет о загадке русского характера. Он не может понять поступки Наташи Ростовой, не может объяснить готовность русских идти на смерть: ведь они пострадали от большевизма и сталинского режима. Объяснить парадокс русской души можно, вспомнив взаимоотношения генерала Кобрисова и его ординарца Шестирикова. Во время коллективизации они были врагами: Кобрисов, одержимый тогда идеей всеобщего счастья, раскулачивал, семья Шестирикова была раскулачена. Великая Отечественная война сдружила их, объединила, потому что они встали на защиту своей Родины. Кроме того, она отчетливо показала и другие черты национального характера: храбрость, простота, верность народной морали.