
- •Некоторые черты социально-экономического
- •Вопрос о верви
- •Древнерусская семья
- •Часть вторая
- •Крупное землевладение и хозяйство на руси х-хп веков
- •Землевладение и хозяйство бояр
- •И способы его формирования
- •Данники и смерды
- •73 Юшков с. В. Очерки по истории феодализма в Киевской Руси. М.; л., 1939. С. 61-67; ГрековБ.Д. Крестьяне на Руси. Кн. I. M., 1952. С. 140-162.
- •Рядками.
- •Рядовичи
- •О характере и значении рабства в киевской руси
Рядовичи
О рядовичах, как и об изгоях, пущенниках, прощенниках, задушных людях, приходится судить с большой условностью: бедны до крайности известия о них, темна и маловразумительна их история.
В современной исторической науке о рядовичах существует несколько мнений. Для Б. Д. Грекова рядович — не раб, а феодально-зависимый, поступивший в услужение к господину через ряд-договор.264 С. В. Юшков недоумевал по поводу построений Б. Д. Грекова: «Принимая мнение Грекова, что рядовичи — это люди, которые должны работать по договору, непо-
263 Ф.
де Куланж. История
общественного строя Древней Франции.
Т. IV. С. 369.
264 Греков Б. Д. Киевская Русь. С. 191-195. (Суждение о том, что рядович был челове ком, заключившим сделку через ряд-договор, неоднократно высказывалось в дореволюцион ной историографии (см.: РейцА. Опыт истории российских государственных и гражданских законов. М, 1836. С. 39; Ведров С, В. О денежных пенях по Русской Правде сравнительно с законами салических франков. М., 1877. С. 66; Сергеевич В. И. Русские юридические древно сти. Т. 1. СПб., 1902. С. 106, прим.)).
472
нятно, почему они начинают сразу оцениваться в 8 раз меньше (5 гривен), нежели до своего ряда. Затем— что следует понимать под рядом? Ряд-договор; он предполагает какое-то конкретное содержание. Договор найма порождает наймитов; договор займа может породить закупов и вдачей».265 Что касается самого С. В. Юшкова, то он под рядовичами разумел мелких хозяйственных агентов феодала— помощников тиуна. Новейший исле-дователь рядовичей Л. В. Черепнин не находит оснований «видеть в них особую разновидность феодально-зависимого населения».267 По Л. В. Че-репнину, рядович — рядовой княжеский холоп или смерд.268
Ученые часто толкуют о рядовичах, исходя из собственного понимания смысла слова «ряд». Сам по себе такой прием вполне закономерен и оправдан: значение термина подсказывает многое историку. Но не следует при этом забывать о многозначности слова «ряд». Еще П. Н. Мрочек-Дроздовский обнаружил, что данное слово, будучи синонимом слова «договор», употреблялось нередко и в значении приказа. Понятно, почему у П. Н. Мрочек-Дроздовского рядович из живущего по договору человека преобразился в низшего служителя, приставника, приказчика князя и других господ.269 Однако и эти варианты значения слова «ряд» далеко не исчерпывают его смыслового богатства. Строй, ряд, строка, пространство между строками, боевой порядок, торговый ряд, порядок, черед, очередь, разряд, управление, благоустройство, устав, правило— вот неполный перечень словоупотребления термина «ряд».270 В нем наше внимание привлекает одно значение: ряд— порядок. Думается, оно лучше, чем остальные, объясняет тайну рядовича. Видимо, рядович — лицо, наблюдающее за порядком, наводящее порядок. Это толкование делает понятным предостережение Даниила Заточника: «Не имей собе двора близ княжа двора и не держи села близ княжа села: тиун бо его аки огнь трепетицею накладен, и рядовичи его аки искры: аще от огня устережешися, но от искор не можеши
265 Юшков
С. В. Очерки...
С. 131.
266 Там же. С. 130-131. (В этом толковании рядовичей у С. В. Юшкова есть предшест венники. — Мрочек-Дроздовский П. Исследования о Русской Правде// ЧОИДР, 1886. Кн. 1. С. 199; Павлов-Сильванский Н. П. Феодализм в удельной Руси. СПб., 1910. С. 224; Пресня ков А. Е. Указ. соч. С. 293, прим.)
267 Черепнин Л. В. Из истории формирования...// Исторические записки. Т. 56, 1956. С. 260.
268 Там же. — О рядовиче как рядовом рабе см.: Сергеевич В. И. Древности русского права. Т. 1. С. 105; Грушевский М. С. Icropifl УкраГш—• Руси. Т. III. Львов, 1905. С. 326; Сы ромятников Б. И. О «смерде» в древней Руси. (К критике текстов Русской Правды) // Учен. зап. Московск. ун-та. Вып. 116. Труды юридич. ф-та. Кн. 2, 1946.
269 Мрочек-Дроздовский П. Н. Исследования о Русской Правде// ЧОИДР, 1886. Кн. 1. С. 199.
270 Срезневский И. Материалы для словаря древнерусского языка. Т. III, СПб., 1912. С. 231-235.
473
устеречися...»271 Тиун и рядович, готовые «спалить» всякого, неосторожно поселившегося близ княжеского села, конечно, управители князя, похожие на западноевропейских министериалов. Этот люд обычно формировался за счет рабов.27 Неудивительно, что Краткая Правда берет в одну скобку рядовича и холопа, определяя одинаковую компенсацию как за одного, так и за другого.273
Мы присоединяемся к тем авторам, которые видели в рядовичах младших агентов хозяйственного и административного управления князей и бояр.274 Б. Д. Греков, как бы уступая СВ. Юшкову, говорил: «Не спорю, что рядович мог быть и „мелким хозяйственным агентом, помощником тиуна". Но это его функция, должность, а не социальная природа».275 Не стоит отрывать функцию рядовича от его социальной природы, ибо в функции находит выражение и социальная природа. Признав же рядовича управителем, а не производителем, мы тем самым отрицаем за ним право называться феодально-зависимым крестьянином. Судя по намекам Русской Правды, основная масса рядовичей происходила из рабов.276