Вера на Руси

Верили славяне в добрых и злых духов, духов лесов, рек, жи­лищ. Позднее сложился языческий пантеон богов. Главными богами были:

• Перун — бог грома, покровитель воинов;

• Сварог — бог огня;

• Велес — бог богатства, покровитель купцов;

• Мокошъ — женское божество-покровитель;

• Симаргл — бог подземного мира;

• Даждьбог, Ярило, Хорос — бог Солнца.

Князь Владимир Святославич предпринял попытку реформи­ровать язычество и создать из множества языческих божеств в разных концах государства единый пантеон. В Киеве были по­ставлены статуи этих богов: верховного божества Перуна, Даждьбога, Хороса, Симаргла, Стрибога, Мокоши. Состоялись жертвоприношения, в том числе и человеческие. Однако попыт­ка объединить различные верования и божества и превратить язычество в государственную религию была неудачна. Язычест­во регулировало отношения человека с природой, но не чело­века с властью, и поэтому начало утрачивать свою привлека­тельность.

В целях укрепления своей власти Владимир в 988—989 гг. провел вторую религиозную реформу.

Перед этим русские посольства посетили разные государства и познакомились с различными вероисповеданиями: иудейством в Хазарии, мусульманством в Волжской Болгарии, католичест­вом у немцев и православием в Византии. Рассказ летописи о посольствах, видимо, легендарен, но, несомненно, русские были знакомы с основными религиозными культами своих сосе­дей. В качестве новой государственной религии было избрано православие.

До сих пор нет единого мнения историков в вопросе о том, как, когда и откуда Русь приняла христианство. Христиане.на Руси были и раньше, хотя годом крещения считается 988 г., когда Владимир в Киеве приказал убрать старых богов и зало­жить Десятинную церковь. В летописях содержится три версии о крещении самого Владимира. По одной из них, после осады греческого города Корсуни Владимир потребовал у византийских императоров их сестру Анну себе в жены. Однако христианка Анна не захотела идти за язычника, Владимир согласился кре­ститься, и был крещен в Корсуни. По другим версиям, местом крещения Владимира названы Киев и село Васильево. Само рус­ское христианство сохранило в себе влияние не только визан­тийское, но и некоторых других вариантов христианства.

Принятие христианства, усилившее великокняжескую власть, способствовало развитию государственности, феодальной идео­логии, культуры. Княжеская власть обретала божественное про­исхождение. Христианская мораль семьи создавала условия для поддержания общественного мира, покорности народа. Феодаль­ная собственность и подчиненность властям освещалась цер­ковью. Тесно связанная с государством церковь все более ста­новилась важным элементом политической системы.

Во главе православной церкви стоял митрополит, перво­начально назначавшийся из Византии. Князь Ярослав Мудрый способствовал избранию первого митрополита из русских. На соборе церковных деятелей митрополитом был избран Иларион. Все население страны было обязано платить в пользу церкви налог — десятину (десятую часть своих доходов).

Принятие христианства способствовало укреплению власти князя, созданию церковной организации, развитию церковно­го просвещения и культуры на Руси.