Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Fominykh.doc
Скачиваний:
6
Добавлен:
07.11.2018
Размер:
125.44 Кб
Скачать

УДК 007.5

Эмоции как аппарат оценок поведения интеллектуальных систем

И.Б.Фоминых1

Рассматриваются вопросы построения модели эмоций. На основе принципа максимума информации вводится алгебра эмоций как алгебра оценок. Используя свойство рефлексивности оценок, делается попытка построения дерева эмоций.

«Чтобы хотя бы приближенно представить себе, что ждет нас в будущем, нам необходимо научиться создавать модели, в которых моральное измерение человека было бы представлено в ясных научных терминах»

В.А.Лефевр. Рефлексия. М. 2003, с.457

Введение

До сих пор в поле зрения искусственного интеллекта как науки междисциплинарной находились преимущественно вопросы моделирования мышления человека. Причем моделировалось, как правило, рассудочное мышление, хотя затрагивались и вопросы образного мышления. Однако, если исследовать поведение биологического существа (в частности, человека), то для его адекватного адаптивного поведения важна еще как минимум эмоциональная сфера как эффективное средство обобщенной и быстрой оценки поведения ( хотя и огрубленной): хорошо-плохо, какие решения принять. Аналогичная ситуация возникает и при анализе целесообразного поведения сложных искусственных интеллектуальных систем.

Общепринятый аппарат оценок базируется, как правило, на логике оценок [Ивин, 1970], [Ивин, 1997]. Последняя является частью модальной логики и включает  логику абсолютных оценок, формулируемых обычно с помощью понятий «хорошо», «плохо»,  «безразлично», и логику сравнительных оценок, в которых используются понятия «лучше», «хуже» и «равноценно». Сравнительные оценки называются также предпочтениями, а основанная на них логика — логикой предпочтений.

В логике абсолютных оценок принимается, что позитивно ценное (хорошее, добро) и негативно ценное (плохое, зло) взаимно определимы: объект является хорошим, когда его отсутствие негативно ценно; объект является плохим, когда его отсутствие позитивно ценно. Например,: «Быть здоровым хорошо, только если быть больным плохо»; «Плохо, что случаются пожары, только если хорошо, когда их нет». Безразлично то, что не является ни хорошим, ни плохим. Среди законов логики оценок обычно выделяют такие как:

- ничто не может быть одновременно хорошим и безразличным, безразличным и плохим;

- если что-то безразлично, то и противоположное безразлично («если все равно, что небо чистое, то было бы все равно, если бы оно не было чистым);

- хорошо первое и хорошо второе, только если хорошо вместе первое и второе («хорошо иметь правый башмак и хорошо иметь левый башмак, только если хорошо иметь и правый, и левый башмаки») и др.

Принимаемый обычно в логике абсолютных оценок принцип аксиологической полноты (аксиология - теория ценностей) утверждает, что всякий объект является или хорошим, или безразличным, или плохим. Этот принцип справедлив только в случае предположения, что множество вещей, о ценности которых имеется определенное представление, совпадает со множеством всех вещей. Такое предположение не всегда оправданно. Например, то, что у трапеции четыре стороны, скорее всего, ни хорошо, ни плохо, ни безразлично. Такого рода факты вообще лежат вне сферы наших оценок.

Другой важный принцип — принцип аксиологической непротиворечивости: противоречащие друг другу состояния не могут быть вместе хорошими (плохими). Например: «Неверно, что хорошо как путешествовать, так и не путешествовать, летать самолетами и не делать этого» и т.п. Этот принцип требует внутренней непротиворечивости системы принятых оценок; реальные множества оценок нередко непоследовательны.

В логике предпочтений [Вригт, 1986] принимается, что «лучше» и «хуже» взаимно определимы: один объект лучше другого в том и только том случае, когда второй хуже первого. Например: «Здоровье лучше болезни» равносильно «Болезнь хуже здоровья». Равноценное определяется как не являющееся ни лучшим, ни худшим («Бронзовая статуэтка равноценна каменной, только если она не лучше каменной и не хуже ее»). Равноценными могут быть и хорошие, и плохие объекты.

Примерами законов логики предпочтений могут служить:

- ничто не лучше самого себя; - если одно лучше другого, то неверно, что второе лучше первого («если троллейбус лучше автобуса, то  неверно, что  автобус лучше троллейбуса»); - ничто не может быть и лучше, и хуже другого («неверно, что зима лучше лета и вместе с тем зима хуже лета»); - все равноценно самому себе (симметричность ); - если первое равноценно второму, а  второе — третьему, то  первое равноценно третьему (транзитивность).

В логике предпочтений принимается обычно принцип аксиологической полноты для сравнительных оценок: любые два объекта таковы, что один из них или лучше другого, или хуже, или они равноценны. Этот принцип опирается на допущение, что множество вещей, ценность которых может сравниваться, охватывает все мыслимые вещи. Очевидно, однако, что сопоставляться на предмет предпочтения могут не любые объекты. Скажем, быть простым числом не лучше и не хуже, чем быть действительным числом, но это не означает, что простое и действительное числа в каком-то смысле равноценны. Объекты, подобные числам или геометрическим фигурам, по видимому, лежат, вне области предпочтений, т.е., принцип аксиологической полноты не является универсальным, приложимым к любым совокупностям объектов.

В настоящей работе рассматривается альтернативный вариант построения аппарата оценок на основе механизма эмоций и, как будет видно далее, это уже скорее аппарат алгебры, а не логики оценок. Как известно [Анохин, 1964] эмоции в живых организмах выполняют функцию локального критерия управления, подсказывая организму, что хорошо и что плохо в данных конкретных условиях, т.е. эмоция по словам П.К.Анохина играет “пеленга”, который подсказывает организму, движется ли он к цели или от цели. В первом случае эмоция положительна (“удовольствие”), во втором - отрицательна (“страдание”). При формализации эмоций будем опираться на введенный Г.А.Голициным принцип максимума взаимной информации между условиями среды и реакциями системы. [Голицын и др., 1991]. Согласно этому принципу эмоции рассматриваются как средства оптимального управления поведением системы (субъекта), направляющих ее к достижению максимума ее целевой функции (максимума взаимной информации между условиями среды и реакциями системы).

Увеличение целевой функции L сопровождается положительными эмоциями, уменьшение - отрицательными эмоциями. Поскольку L зависит от некоторых переменных хi, то эмо­ции е вызываются изменениями этих переменных или в формальном виде:

е = dLi/dt = dLi/dхii/dt , (1)

где dLi означает изменение L, обусловленное изменением пере­менной хi.

Важно отметить, что в качестве, переменной в частном случае, может выступать целевая функция другого субъекта.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]