«От первобытности к цивилизации»

Термин «цивилизация» пришел к нам из античного мира: латинский корень «civis», что означает «городской , государственный». Это слово противопоставлялось понятию «sil» «silv» «silvaticus» - лесной, дикий, грубый. Значит, уже в древности люди осознавали разницу между жизнью цивилизованной и грубой варварской. Понятие «цивилизация» прочно вошло в словарь историков. Существует множество теорий цивилизаций, отсюда и определений цивилизаций много, но главную их суть можно выразить так: «Цивилизация – это определенный уровень материальной и духовной культуры какой-либо общности людей»

Примерно в III – II тыс. до н.э. часть человечества совершила гигантский шаг – перешла от первобытности к цивилизации.

Каковы отличия первобытности от цивилизации?

1. Ремесло отделилось от земледелия

2. Строительство грандиозных ирригационных сооружений

3. Повышается производительность сельского хозяйства

4. Усложнилась структура общества – происходит расслоение

5. Образовалось государство

6. Создана письменность

7. Появились города

Назовите древние цивилизации?

Египетская, вавилонская, индийская, китайская, хеттская, финикийская, древнееврейская, крито-микенская и т.д.

Какой главный фактор определял возникновение цивилизации?

• Роль климатических условий

• Теория Тойнби: естественная среда посылает людям вызов, которые должны создавать искусственную среду, борясь с природой и приспосабливаясь к ней

Цивилизации Древнего Востока

Цивилизации Древнего Мира имеют целый ряд общих черт. Этот этап развития человечества, как мы увидим дальше, существенно отличается от последующих эпох. Однако уже тогда выделяются два больших района: Восток и Запад, в которых начинают складываться цивилизационные особенности, определившие их различную судьбу и в древности, и в эпоху Средневековья и в новое время. Поэтому мы будем рассматривать отдельно цивилизации Древнего Востока и Средиземноморья, цивилизации на развалинах которых родилась Европа.

Почему на Востоке государство существовало в форме деспотии?

На Востоке переход от первобытности к цивилизации сопровождалось развитием ирригационного развития. На Востоке земледелие не возможно без ирригации. А создание ирригации требовало организации коллективного труда, большого числа людей, усилий всей страны в целом. Сложно было и поддерживать в порядке систему каналов. Все эти работы невозможно было осуществить без жесткой, сильной, централизованной власти. Ученые считают, что именно это и повлияло на формирование особого типа государства -восточной деспотии – в переводе с греческого – неограниченная власть, форма самодержавной власти. В разных цивилизациях она могла иметь различи, но суть ее была единой: во главе государства стоял правитель, обладавший всей полнотой власти и считавшийся собственником всей земли. Такой тип власти реализовался за счет разветвленной административной системы, т.е. аппарат чиновников, который охватывал всю страну. Такое государственное устройство было очень долговечным и устойчивым: даже когда империи распадались, каждая из них воспроизводила деспотию в миниатюре.

Почему в древности цари обожествлялись?

Стабильность деспотии поддерживалась и за счет веры в божественность царя. В Египте, например, фараон именовался Владыкой обеих Земель, но еще и живым воплощением бога Хора, владыки небес, позже он стал богом Ра. В Китае императора называли Сыном Небес, верховного божества. В Индии считали, что царь создан из частиц тела разных богов. Древние люди в прямом смысле верили, что царь был богом в человеческом образе. Это верование восходило еще ко временам первобытности, к таинственным ритуалам в которых вождь племени, он же жрец, исполнял роль творца, создающего из хаоса мировой порядок. В древних цивилизациях сохранялась вера в то, что царь обладает магической силой, от которой зависит благополучие его народа. Поэтому даже при похоронах строго соблюдались все ритуалы: ведь от загробного блаженства «великого бога» зависело процветание страны.

Какова структура древневосточного общества?

Особенностью восточного общества была строгая иерархичность. Иерархия- это последовательное расположение общественных слоев или служебных званий от низших к высшим, в порядке их подчинения. В восточном обществе каждый социальный слой занимает свое четкое определенное место и отличается от других своей социальной значимостью, а также обязанностями, правами и привилегиями. Поэтому общество в древней цивилизации часто изображается в виде пирамиды: царь, высшие слои знати ( жрецы, родовая или военная аристократия ), аппарат чиновников, купцы, воины, ремесленники, свободные крестьяне- общинники, крестьяне, лишившиеся земли в общине, рабы.

Как регулировались отношения между людьми в эпоху первобытности и у цивилизованных народов Древнего Востока?

Вы уже знаете, что отношения между людьми в первобытном обществе регулировались на основе традиции и обычаев. Но с развитием человечества жизнь усложняется , появляется неравенство и образовываются государства. В таких условия уже было недостаточно регулируемых отношений на основе традиции→ появились письменные законы. Законы, созданные в древних цивилизациях, имеют целый ряд общих черт:

1. разница в наказании в зависимости от …

2. государство стояло на страже интересов высших слоев

3. самые жестокие наказания ждали тех, кто выступал против жрецов и храмов

4. закон поддерживал патриархальное устройство семьи

5. женщина в семье занимала униженное положение, кроме Египта

6. закон оберегал частную собственность и сурово наказывал за кражу и порчу имущества

7. законы охраняли целостность семьи, наказывая за измену

8. защищал права наследования

9. даже рабы имели определенные права

Таким образом, государство не только подавляло и угнетало, но создавая законы, обеспечивало все слои определенными гарантиями, хотя и в не равной степени. Без этого невозможна была бы жизнь общества.

Была ли власть царей в действительности безгранична?

Конечно, реальное положение дел было сложнее. В древней цивилизации были силы, которые претендовали на власть и пытались оказывать влияние на политику царей. Степень цивилизации тоже была далеко не всегда одинаково высокой. Во всех цивилизациях были периоды, когда империи распадались. В периоды раздробленности страна распадалась на области, где правила родовая знать, не подчиняющаяся правителям→ нерегулируемая силой власти→ голод, беспорядки. А это вызывало необходимость в централизации.

Какова роль религии в древневосточных цивилизациях?

В духовной жизни восточных цивилизаций религия играла огромную роль. Религиозные представления выражались в мифах – греч. «слово» - сказание в образной форме передающее представление о мире, его происхождении, богах, героях. Человек представлял себя частью природы. Это подтверждали мифы многих народов, в которых рассказывалось, что человек произошел от разных частей природы: плоть- от земли, кровь- от воды, кости- от камней, дыхание- от ветра и т. д. Природу человек наделял человеческими чертами. Древний человек не мог анализировать природные явления, он природу просто обожествлял и стремился воздействовать на нее с помощью многочисленных сложных обрядов- это и есть магия- греч. «чародейство», «волшебство».

Одной из древних форм религии является тотемизм – вера в сверхъестественные связь между племенем и каким- либо животным, птицей и т. д.

Важнейшее значение в системе мифов имел образ потусторонней жизни. Смерть воспринималась как переход в иной мир, мало чем отличавшийся от земного.

Но с развитием человека появляется рациональное мышление- лат. слово «разумный», «целесообразный», «обоснованный»- мышление основанное на законах разума и научных достижениях. Большую роль в развитии рационального мышления сыграло появление письменности и накопления научных достижений. Постепенно это привело к перевороту в духовной жизни человечества→ появляются новые представления об окружающем мире. Именно в это время появляются религии спасения – они основаны на разработанной этике, с помощью которой можно освободиться от грехов, перестроить себя и жизнь таким образом, чтобы она отвечала высоким требованием божественной справедливости. Бог теперь олицетворяет не силы природы, а справедливость и высший идеал доброты. Для того, чтобы получить благоволение, нужно не к магии прибегать, а совершенствовать себя или окружающий мир.

Религии спасения: буддизм, индуизм, конфуцианство