Література:

Анимисов А.Ф. Духовная жизнь первобытного общества.- М.-Л.: Наука, 1966.

Аникович М.В. Повседневная жизнь охотников на мамонтов. – М. «Молодая гвардия», 2004.

Арутюнов С.А. Народы и культуры. Развитие и взаимодействие. - М.: Наука, 1989.

Бибиков С.Н. Древнейший музыкальный комплекс из костей мамонта. - К.: Наукова думка, 1981.

Бибиков С.Н.Некоторые аспекты палеоэкономического моделирования палеолита // Советская археология. - 1969, № 4.

Борисковский П.Й. Древнейшее прошлое человечества. – Л. , «Наука», 1979.

Бутинов Н.А. Община, cемья, род // Советская этнография. - 1968, № 2.

Бутинов Н.А. Первобытнообщинный строй ( основные этапи и локальные варианты) // Проблеми истории докапиталистических обществ. - М.: Наука, 1968.

Возникновение и развитие земледелия. - М.: Наука, 1967.

Гладких М.І., Станко В.Н. Мистецтво та світогляд пізньопалеолітичної людини ( за матеріалами України) // Археологія. - 1996, № 3.

Кабо В. Р. Первобытная доземледельческая община. - М.: Наука, 1986.

Массон В.М. Экономика и сициальный строй древних обществ. - Л.: Наука, 1976.

Ранние формы искусства. - М.: Искусство, 1976.

Семёнов С.А. Происхождение земледелия. - Л.: Наука, 1974.

Семёнов Ю.И. Происхождение брака и семьи. - М.: Мысль, 1974.

Столяр А.Д. Происхождение изобразительного искуства.- М.: Искусство, 1985.

Столяр А.Д. Об одном центре одомашнивания свиньи // Советская археология. - 1959, № 3.

Шнирельман В.А. Происхождение скотоводства. Культурно- историческая проблема. - М.: Искусство, 1980.

Тема 6 духовна культура пізньопалеолітичного населення (ранньородова громада)

1. Походження і сутність релігійних вірувань. Тотемізм, анімізм, магія.

2. Образотворче мистецтво. Походження і розвиток наскельного живопису

3. “Мобільні” твори мистецтва. Основпні пам’ятки Європи.

4. Раціональні знання, поява рахунку та знаково-символічних зображень.

ЗМІСТ.

Виникнення релігійних уявлень. Основні форми первісних релігійних уявлень: анімізм, тотемізм, фетишизм, магія.

Виникнення образотворчого мистецтва. Виникнення прикладного мистецтва. Основні риси скульптурного мистецтва. “Натуральний макет” і виникнення мистецтва. Малюнки і скульптура. Реалістичний і декоративно-ритмічний напрямки в мистецтві. Свідчення існування музики і танцю. Центральне місце звіра в релігії і мистецтві. Мистецтво і піктографія.

Поява і розвиток позитивних знань. Математика і календарні системи.

Сутність поняття духовності первісного суспільства. Зародження і етапи розвитку мислення і мови.

Досвід та знання: природознавство, токсікологія, анатомія, медицина, школа та виховання.

Парна сім’я. Материнська сім’я. Локальна група. Материнський рід. Основні риси племені в добу ранньої первісної общини.

Виникнення релігійних уявлень. Основні форми первісних релігійних уявлень: анімізм, тотемізм, фетишизм, магія. Головна особливість релігійного світосприйняття – органічна єдність реального і іреального, людини і навколошнього природнього середовища. Природа має людські якості. Тотемізм (аборигени Австралії) – віра в існування тісного зв’язку між сородичами та їх тотемом, яким могла бути якась тварина, рідше – рослина чи предмет. Тотем – кровний родич, а пізніше – предок. Тотему не поклонялися, але вважали його батьком чи старшим братом. Тотемічні реліквії, статевий тотемізм, обряди.

Анімізм – віра в надприродні істоти, що знаходяться в якомусь тілі – душі, або ж окремі духи, що існують незвлежно від людини. Одухотворення природи (тасманійці, австралійці, вогнеземельці). Душі померлих. Поклоніння домашньому вогнищу (жіночі статуетки).

Фетишизм - віра в надприродні якості деяких неодухотворених предметів – печер, каменів, дерев, знарядь. Фетиш (порт. “талісман”, “амулет”). Спеціально приготовлені фетиші – чуринги. Віра в чудодійну силу та допомогу.

Магія – віра в здатність людини якимось чином впливати на інших людей, тварин чи явищ природи. Випадкові співпадіння – причина віри в магію. Магії доброякісні (білі), злоякісні (чорні), виробничі, мисливські, лікувальні тощо. Сваященнодійства, культові свята, обрядова магія. Печера Тюк д’Одубер – глиняні зображення бізонів і сліди п’яток хлопців 10-12 років. Ініціації та їх значення. Обрядово-театралізовані св’ята. Стоянка Анетівка ІІ на Південному Бузі. Жертовні тварини (бізони). Червона вохра – символ крові та життя.

Виникнення образотворчого мистецтва. Франко-кантабрійська область (Кантабрійські гори на півночі Іспанії, Дордонь у Франції). 32 тис. р. тому – печера Шове. Розвинутий реалістичний стиль. Саутуола – печера Альтаміра, 1879 р. (Мері). Рів’єр, Капітан, Картальяк, Брейль. Печери: Кастільйо, Пасьєга, Піндаль, Коваланас, Хорнос де ла Пенья (Іспанія), Тейжа, Берніфаль, Ніо, Гаргас, Труа Фрер, Ляско, Руфіньяк, Фог де Гом, Пеш-Мерль, Комбарель (Франція), Капова (Росія), Хоіт-Цунгер-Агуй (Монголія). Наскельні рисунки. Анімалістичний стиль. Повернута перспектива. Динаміка зображень.

Мобільне мистецтво. Печера Пекарна (Моравія), стоянка Дольні Вестоніце, Павлов, Верхня Ложері, Лурд, Мас д’Азіль, Ля Мадлен, Фогельгерд, Мальта (Сибір), Мізин, Пушкарі, Молодове 5, Кирилівська стоянка.

Скульптурки жінок: Вілендорф, Лосель, Лєспюг, Гагаріно, Авдєєво, Костьонки, Мізин, Єлісєєвичі, Мальта, Буреть, Пржедмості, Дольні Вестоніце, Пекарна

Виникнення прикладного мистецтва. Основні риси скульптурного мистецтва. “Натуральний макет” і виникнення мистецтва. Малюнки і скульптура. Реалістичний і декоративно-ритмічний напрямки в мистецтві. Свідчення існування музики і танцю. Центральне місце звіра в релігії і мистецтві. Мистецтво і піктографія.

Поява і розвиток позитивних знань. Математика і календарні системи.

Сутність поняття духовності первісного суспільства. Зародження і етапи розвитку мислення і мови.

Досвід та знання: природознавство, токсікологія, анатомія, медицина, , школа та виховання.

Парна сім’я. Материнська сім’я. Локальна група. Материнський рід. Основні риси племені в добу ранньої первісної общини.