Литература

Основная

1. Кравченко А.И. Культурология: Учебное пособие для вузов. М.: Академический проект, 2002. С. 7–176.

2. Культурология. История мировой культуры / Под ред. Н.О. Воскресенской. М.: ЮНИТИ, 2003. С. 2–11.

3. Культурология. История мировой культуры / Под ред. А.Н. Марковой. 2-е изд. М.: ЮНИТИ, 2003. С. 11–22.

Дополнительная

1. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. СПб.: Издательство «Глаголъ», 1995.

2. Кармин А.С. Основы культурологии: Морфология культуры: Учебник для вузов. СПб.: Лань, 1997.

3. Кармин А.С., Новикова Е.С. Культурология. СПб.: Питер, 2005.

4. Культурология: Учебник / Под ред. Ю.Н. Солонина, М.С. Кагана. М.: Высшее образование, 2007.

5. Религия в истории и культуре: Учебник для вузов / Под ред. М.Г. Писманика. М.: Культура и спорт; ЮНИТИ, 1998.

6. Садохин А.П. Культурология: теория и история культуры. М.: Эксмо, 2005.

7. Сапронов П.А. Культурология: Курс лекций. СПб.: Лениздат; Союз, 2001.

8. Тойнби А.Дж. Постижение истории / Пер. с англ. М.: Прогресс, 1991.

9. Учебный курс по культурологии / Под ред. Г.В. Драча. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997.

10. Шпенглер О. Закат Европы / Пер. с нем. М.: Мысль, 1993.

11. Ясперс К. Смысл и назначение истории / Пер. с нем. М.: Республика, 1994.

2 Семинар

ПРОБЛЕМЫ СТАНОВЛЕНИЯ МИРОВОЙ КУЛЬТУРЫ

1. Основные черты первобытной культуры

2. Религия Древнего Востока

3. Античная культура

Рекомендуемые доклады

1. Культура Древнего Египта

2. Крито-микенская культура

3. Эллинистическая культура

4. Наука и техника в античном мире

Методические советы

Подготовку к первому вопросу следует начать с освещения такой важной проблемы, как появление человека. Студент должен знать два основных подхода к этой проблеме: первый — мифологический и религиозный, второй — эволюционистский.

Студенту следует представлять, как происходил процесс антропогенеза, при этом необходимо учитывать, что становление человека (антропогенез) и формирование общества (социогенез) в исторической ретроспективе представляют собой две неразрывно связанные стороны единого процесса — становление человека и общества (антропосоциогенеза).

Первобытнообщинный строй в своем развитии прошел целый ряд этапов. И в настоящее время существует несколько вариантов его периодизации. Наиболее распространенной является археологическая периодизация, согласно которой происходит деление на большие этапы (века). Каждый из них — каменный, медно-каменный (энеолит или халколит), бронзовый и раннежелезный — получил свое название от основного материала, из которого изготавливались орудия труда. Самым продолжительным из них является каменный век, который делится на палеолит (древнекаменный век), мезолит (среднекаменный век) и неолит (новокаменный век).

Процесс становления культуры неотделим от процесса становления человека. Именно в период каменного века зарождается искусство, религия, возникает мифология. В этой связи студент должен знать такие наиболее ранние формы религии, как фетишизм, тотемизм, анимизм.

Следует также отметить, что особенностью первобытной культуры является ее синкретизм (единство). Искусство, религия, игры первобытных людей как бы соединялись в единое целое. Все члены общества были участниками ритуальных действий, не было разделения на исполнителей и потребителей, художников и зрителей.

При подготовке ко второму вопросу необходимо уяснить, что Древний Восток стал родиной великих культур, выведших человека из состояния первобытности. Именно на Востоке появились первые цивилизации. Под собирательным понятием «культура Древнего Востока» подразумеваются культуры первых человеческих цивилизаций, зародившихся на берегах великих рек сухой тропической зоны Азии и Африки: Междуречья (Месопотамии), Египта, Индии и Китая. В этой связи студент должен иметь четкое представление, какое влияние оказала географическая среда на формирование этих цивилизаций. Следует также понимать, что каждая из этих культур имела свои особенности. Однако, несмотря на имеющиеся отличия, всем выше перечисленным цивилизациям присущи и общие устойчивые черты, которые и позволяют объединить их в одно целое. Студент должен знать, какие это черты и уметь объяснить их происхождение.

Готовясь к третьему вопросу, следует знать, что понятие «античный мир» было сформулировано в XV в для обозначения культуры древних Греции и Рима. Именно античная культура стала основой европейской цивилизации. Необходимо также представлять, что греческой культуре предшествовала культура эгейцев — народов, населявших острова и побережье Эгейского моря. Именно там во II тыс. до н. э. возникла так называемая крито-микенская культура, и наиболее ярким отражением ее стал гомеровский эпос. Для доантичной Греции характерны были те же отношения, что и для других восточных протогосударств.

Собственно античная культура Греции возникла в I тыс. до н. э. Она стала начальным звеном всей античной культуры. Следует отметить, что основные параметры античной культуры были заложены именно древними греками. Отсюда берет свое начало и дихотомия (от греч. διχοτομέω — разделяю надвое) «Восток – Запад». Древние греки стали отмечать весьма существенные отличия своего образа жизни от жизни народов восточных цивилизаций. В этой связи студент должен знать, какие это отличия.

Социальной основой образования и развития античной культуры был полис. В Древней Греции высочайшего развития достигли наука, литература, искусство, архитектура. Особое место в древнегреческой культуре занимала философия — «мать» всех наук; в ней уже имелись зародыши почти всех позднейших типов мировоззрений. В тесном взаимодействии с философией развивались и естественнонаучные взгляды древних греков. Следует отметить, что наиболее крупные греческие философы того времени часто являлись и родоначальниками тех или иных направлений в науке.

Рассматривая культуру Древнего Рима, следует проследить ее взаимосвязь с этрусской, греческой и эллинистической культурами. Древний Рим придал античной культуре свои собственные черты, а в чем-то усвоил ее и даже ассимилировался в ней. В целом культура Древнего Рима была культурой военизированного государства, в котором господствовал культ практицизма, государства, закона.