§ 5. Современные школы экономической мысли

К числу современных направлений экономической мысли принято относить экономические школы, сформировавшиеся в конце XIX — начале XX вв.

Новое течение экономической мысли — маржинализм — Нормировалось в 30-х гг. XIX в. В научной литературе переоценку устоявшихся почти за двухсотлетнюю историю ценностей классической политэкономии нередко характеризуют как «маржинальную революцию». Маржинализм (от французского «marginal» — предельный) исследовал как микроэкономиче­ские, так и макроэкономические явления исходя из использо­вания предельных (максимальных или минимальных) величин. Ведущими представителями австрийской школы в политэконо­мии были Карл Менгер (1840—1921 гг.), Фридрих фон Визер (1851 — 1926 гг.), Эйген Бём-Баверк (1851 — 1914 гг.). Создатели этого течения научной мысли ввели понятие субъективной по­лезности — полезности данной вещи для данного человека; ут­верждали, что именно полезность блага является основанием его цены. Маржиналисты разработали принцип снижающейся полезности: чем больше в наличии однородных материальных благ, тем меньше при прочих равных условиях ценность от­дельной их единицы, и наоборот.

Формирование неоклассического направления экономической мысли можно рассматривать как второй этап «маржинальной революции». Ведущими представителями этого направления экономической мысли являлись швейцарский экономист Леон Мари Эспри Вальрас (1834—1910 гг.), английский экономист Альфред Маршалл (1842—1924 гг.), американец Джон Бейтс Кларк (1847—1938 гг.), Йозеф Алоиз Шумпетер (1883—1950 гг.; родился в Австро-Венгрии, с 1932 г. — в США). Представители школы сформулировали положение о том, что спрос и предложение являются равнозначными инструментами формирования рыночной цены; разработали на этой основе модель общего экономического равновесия. Сторонники учения говорили о ди­намизме рыночной экономики; отмечали, что основной ее дви­жущей силой является предприниматель.

В 60-е гг. XX в. зародилось еще одно течение экономической мысли — монетаризм. Его современным представителем являет­ся американский экономист Милтон Фридмен (р. 1912г.). М. Фридмен — лауреат Нобелевской премии за 1976 г. Монета­ризм базируется на определяющей роли денег в экономике. Го­сударство может управлять экономикой, осуществляя контроль над денежной массой. Сторонники школы настаивают на снижении государственных регуляторов до минимума, допуская налоговое и бюджетное регулирование.

Новое направление экономической теории— кейнсианство — было основано выдающимся английским ученым-экономистом и публицистом Джоном Мейнардом Кейнсом (1883—1946 гг.). Дж. М. Кейнс обладал многими талантами: блестящий эконо­мист, коллекционер и знаток живописи, видный чиновник. Он, как и Д. Рикардо, сколотил себе состояние спекуляциями на ва­лютной бирже. Кейнс был женат на русской балерине Лопуховой. С позиций кейнсианства основой успешного функциониро­вания экономики является формирование эффективного спроса. Поскольку рыночная экономика вовсе не является совершенной и саморегулируемой, то максимально возможную занятость и экономический рост может обеспечить только активное вмеша­тельство государства в экономику. Государство воздействует на экономику путем увеличения или уменьшения спроса, применяя инструменты денежно-кредитной (в первую очередь речь идет о снижении процентной ставки) и налогово-бюджетной политики (финансирование частных предприятий из госбюджета и манипулирование ставкой налога).

Ведущими представителями современного кейнсианства (неокейнсианства) являются английский экономист Джоан Вайо-лет Робинсон (1903—1983 гг.), американский экономист Алвин Хансен (1887—1975 гг.). Д. Робинсон окончила Кембриджский университет, профессор этого университета (1965—1971), препо­давала в нем более 40 лет. Неоднократно бывала в СССР, актив­но выступала против гонки вооружений. Свое главное произве­дение «Экономика несовершенной конкуренции» (1933 г.) напи­сала в возрасте 30 лет. Самая известная женщина-экономист. Ученые этой школы являются основателями теории несовер­шенной конкуренции. Они всесторонне рассмотрели рыночные аспекты функционирования монополий, конкуренция в услови­ях существования которых и между которыми является несовер­шенной. Неокейнсианцы отмечали, что покупателей на рынке интересуют не только цены, но и качество товара, местонахож­дение продавца, качество обслуживания и пр.

Неолиберализм возник почти одновременно с кейнсианством в 30-е гг. как самостоятельная система взглядов на проблему госу­дарственного регулирования экономики. Однако в противовес кейнсианству, настаивающему на активизации государственного регулирования экономики, предлагает минимизировать участие государства в хозяйственной жизни. Ведущими представителями этого течения являются австро-американский экономист Людвиг фон Мизес (1881 — 1973 гг.) и его ученик Фридрих Август фон Хайек (1899—1992 гг.; родился в Австрии, работал в Великобритании, США, Германии и Астрии). С позиции этой школы высшей человеческой ценностью является свобода, гарантия свободы — част­ная собственность. Пока контроль над собственностью распреде­лен между множеством независимых друг от друга людей, никто не имеет над нами абсолютной власти. Неолибералы утверждали, что только частное предпринимательство способно обеспечить эффективность экономики и благополучие населения.

Институционализм, или социально-институциональное на­правление экономической мысли, сформировался в 20—30-е гг. XX в. Название концепции происходит от латинского слова institutum — устройство, учреждение. Его ведущие представители: американский экономист Торстейн Веблен (1857—1929 гг.), Джон Коммонс (1862—1945 гг.), американский экономист Джон Кеннет Гэлбрейт (р. 1908 г.). В качестве предмета экономического анали­за исследуются такие коллективные институты, как семья, проф­союзы, торговые объединения, производственные корпорации, государство, правовые отношения и др. Сторонники учения на­стаивают, что развитие общества определяется как экономиче­скими факторами, так и не экономическими, в частности моральными, этическими, культурными, обусловливающими пси­хологию, поведение и мотивы деятельности людей в обществе.