- •Глава I. Первобытно-общинный строй на территории нашей страны. Восточные славяне в древности.
- •§ 2. Древнейшие сведения о славянах.
- •§ 3. Восточные славяне и их соседи.
- •§ 4. Языческие верования.
- •Глава II. Древнерусское государство в IX - начале XIII в.
- •§ 1. Политическая история IX-XII вв.
- •§ 2. Социально-политическое развитие Киевской Руси.
- •§ 3. Социально-экономические отношения.
- •§ 4. Русь Новгородская.
- •§ 5. Владимиро-Суздальская Русь.
- •§ 6. Галицко-Волынская Русь.
- •§ 7. Культура Древней Руси.
- •Глава III. Русь в XIII в.
- •§ 1. Монгольское нашествие.
- •§ 2. Улус Джучи.
- •§ 3. Русъ и Орда.
- •§ 4. Западная политика русских князей.
- •Глава IV. Великое княжество литовское и восточнославянские земли.
- •§ 1. Возникновение и развитие Великого княжества Литовского.
- •§ 2. Унии Литвы с Польшей.
- •§ 3. От общины к крупному землевладению: социальная история русских земель в составе Великого княжества Литовского.
- •§ 4. Формирование украинской и белорусской народностей.
- •Глава V. Великий новгород и псков в XIII-XV вв.
- •§ 1. Великий Новгород.
- •§ 2. Псков.
- •Глава VI. Московское государство в XIV-XVI вв.
- •§ 1. Объединение земель Северо-Восточной Руси вокруг Москвы и образование единого государства.
- •§ 2. Смута второй четверти XV в.
- •§ 3. Образование Российского государства.
- •§ 4. Московское царство XVI в. Внутренняя политика.
- •§ 5. Внешняя политика в конце XV-XVI в.
- •§ 6. Социально-экономический строй России в XIV-XVI вв. Эволюция русской государственности.
- •§ 7. Казачество - феномен российской истории.
- •§ 8. Русская культура хш-XVI вв.
- •Глава VII. Россия в XVII в.
- •§ 1. Смутное время в Российском государстве.
- •§ 2. Правление первых Романовых.
- •§ 3. Русская культура в XVII в.
- •Глава VIII. Россия в XVIII в.
- •§ 1. Россия накануне петровских реформ.
- •§ 2. Северная война. Военные реформы.
- •§ 3. Государственные преобразования Петра I.
- •§ 4. Реформы в области экономики и финансов. Социальная политика Петра I.
- •§ 5. Реформы в области культуры.
- •§ 6. Социальная борьба в первой четверти XVIII в.
- •§ 7. Россия во второй четверти XVIII в.
- •§ 8. Екатерина II.
- •§ 9. Русская культура в XVIII в.
- •Глава IX. Российская империя в конце XVIII - первой половине XIX в.
- •§ 1. Социально-экономические развитие России в первой половине XIX в.
- •§ 2. Внутренняя политика Павла I.
- •§ 3. Внешняя политика России в царствование Павла I.
- •§ 4. Внутренняя политика Александра I в 1801-1812 гг.
- •§ 5. Внешняя политика Александра I в 1801-1812 гг.
- •§ 6. Отечественная война 1812 г.
- •§ 7. Военные действия в Европе и крушение наполеоновской империи (1813 - 1815).
- •§ 8. Внутренняя политика Александра I в 1815-1825 гг.
- •§ 9. Внешняя политика Александра I в 1815-1825 гг.
- •§ 10. Движение декабристов. Первые тайные организации.
- •§11. Северное и Южное общества. Восстания в Петербурге 14 декабря 1825 г. И Черниговского полка на Юге и их подавление.
- •§ 12. Общественное движение в России во второй четверти XIX в.
- •§ 13. Внутренняя политика Николая I (1825-1855).
- •§ 14. Внешняя политика Николая I (1825-1853).
- •§ 15. Крымская (Восточная) война (1853-1856).
- •§ 16. Русская культура в первой половине XIX в.
- •Глава X. Россия во второй половине 1850 - начале 1890-х гг.
- •§ 1. Политическая ситуация в России на рубеже 1850-1860-х гг.
- •§ 2. Внутренняя политика Александра II в i860-1870-е гг. Либеральные реформы.
- •§ 3. Развитие капитализма и формирование промышленного пролетариата в России в 1860 - середине 1890-х гг.
- •§ 4. Общественное движение 1860- 1870-х гг. Революционное народничество.
- •§ 5. Политический кризис конца 1870 - начала 1880-х гг.
- •§ 6. Внутренняя политика Александра III (1881-1894).
- •§ 7. Рабочее движение 1860 - начала 1890-х гг. Распространение марксизма.
- •§ 8. Внешняя политика России в 1856-1894 гг.
- •§ 9. Средняя Азия и Казахстан в середине XIX в. Присоединение Средней Азии к России.
- •§ 10. Политика России на Дальнем Востоке.
- •§ 11. Восточный кризис 1870-х гг. Русско-турецкая война (1877-1878).
- •§ 12. Внешняя политика России в 1880- 1890-е гг.
- •§ 13. Русская культура 1860- 1890-х гг.
- •Глава XI. Россия в конце XIX - начале XX в.
- •§ 1. Экономическая политика самодержавия.
- •§ 2. Промышленное развитие в конце XIX - начале XX в.
- •§ 3. Аграрное развитие России на рубеже двух веков.
- •§ 4. Население России. Российское общество в конце XIX - начале XX в.
- •§ 5. Рабочее и крестьянское движение накануне революции 1905-1907 гг. Радикальные политические организации.
- •§ 6. Самодержавие накануне революции 1905-1907 гг.
- •§ 7. Начало Первой русской революции и ее развитие в январе - декабре 1905 г.
- •§ 8. Отступление революции. I и II Государственные думы.
- •§ 9. Третьеиюньская монархия (1907-1914).
- •§ 10. Внешняя политика России во второй половине 1890 - начале 1900-х гг. Русско-японская война.
- •§11. Внешняя политика России в 1905-1914 гг.
- •§ 12. Начало Первой мировой войны. Военные действия на Восточном фронте в 1914 - феврале 1917 г.
- •§13. Экономика России в период Первой мировой войны.
- •§ 14. Внутриполитическое развитие России в период Первой мировой войны.
- •§ 15. Февральская революция.
- •§ 16. Русская культура в конце XIX - начале XX в.
§ 3. Восточные славяне и их соседи.
О расселении восточнославянских племен может многое поведать древнейшая русская летопись "Повесть временных лет". Она сообщает нам о полянах, живших в Среднем Поднепровье в районе Киева, их соседях - древлянах, которые поселились в болотистом и лесистом Припятском Полесье. На северной оконечности восточнославянского мира жили словене ильменские, расселившиеся по берегам озера Ильмень; между Припятью и Западной Двиной жили дреговичи; соседями их были кривичи, огромный массив которых со временем распался на три ответвления: кривичей смоленских, полоцких и псковских; соседями полян со стороны степи были северяне, в бассейне реки Сож жили радимичи, а в бассейне Оки - вятичи. На самой южной оконечности восточнославянской территории, почти на побережье Черного моря, поселились уличи и тиверцы.
Долгое время историки не доверяли этой летописной географической схеме, но археология в начале XX столетия подтвердила ее. Помогли здесь... женские украшения. Оказалось, что один из наиболее распространенных типов женских украшений у восточных славян - височные кольца, различается по всей территории Русской равнины. Выяснилось, что определенные разновидности этих украшений соответствуют определенному расселению того или иного восточнославянского "племени". Позднее эти наблюдения были подтверждены изучением и других элементов материальной культуры восточных славян.
Расселяясь по столь обширному пространству, восточные славяне сталкивались, входили в те или иные отношения с народами, которые населяли Восточную Европу до них или пришли сюда в это же время. Известно, что балты жили вплоть до района современной Москвы, о чем свидетельствует изучение топонимики (географических названий), которые оказываются весьма устойчивыми, сохраняясь на протяжении столетий. Районы северо-востока были населены финно-уграми, а на юге издавна обитали ираноязычные племена - потомки уже известных нам сарматов. Военные столкновения сменялись периодами мирных отношений, шли ассимиляционные процессы: славяне как бы втягивали в себя эти народы, но менялись и сами, приобретая новые навыки, новые элементы материальной культуры. Синтез, взаимодействие культур - важнейшее явление времени расселения славян по Русской равнине, прекрасно иллюстрируемое данными археологических раскопок.
Более сложными были отношения с теми этносами, которые смогли создать уже достаточно крепкие союзы племен или даже раннегосударственные образования. Одно из таких образований в середине VII в. было создано болгарами. В результате внутренних неурядиц и внешнего давления часть болгар во главе с ханом Аспарухом откочевала на Дунай, где подчинила местные южнославянские племена. Другая часть болгар во главе с ханом Батбаем двинулась на северо-восток и осела в среднем течении Волги и на нижней Каме, создав государство Булгарию. Это государство долгое время представляло реальную угрозу для восточных славян.
Тюркскими племенами были и хазары, которые во второй половине VII в. стали теснить болгар. Со временем они также оседают на земле, создают свое раннегосударственное образование, которое охватило огромные территории Северного Кавказа, Нижнего Поволжья, Северного Причерноморья и частично Крыма. Центр Хазарского каганата, как стало называться это образование (хазарский правитель именовался каганом), находился в низовьях Волги. Этнических хазар-тюрок было не так много, основное же население составляли представители так называемой салтово-маяцкой культуры, которая состояла из представителей разноэтнического населения Восточной Европы, в том числе и славян. В основном население каганата было языческим, но хазарская верхушка приняла иудаизм. Часть восточнославянских племен, соседствовавшая с границами (весьма расплывчатыми) каганата, должна была, по свидетельству летописи, выплачивать дань хазарам.
Грозная для восточных славян опасность нависла и с северо-запада. Скудная земля Скандинавского полуострова выталкивала в Европу большие отряды "искателей славы и добычи, пенителей морей" - норманнов, которых называли на Руси варягами. Во главе отрядов стояли викинги, происходившие большей частью из знатных семей. Закаленные в боях и морских путешествиях, вооруженные эффективным оружием - секирой с остроконечным штыком, норманны были страшной опасностью для многих стран Европы. Пик варяжских набегов на славянские территории приходится на IX в.
В борьбе с врагами крепла военная организация славянского населения, которая своими корнями уходит в глубь веков. Как и у многих других народов, это сотенная система, когда каждое племя выставляло сто воинов во главе с "сотским", а союз племен должен был, по всей видимости, выставлять тысячу, откуда и происходит должность "тысяцкого". Одним из военных руководителей был и князь. Слово "князь" - общеславянское, заимствованное, по мнению лингвистов, из древненемецкого языка. Слово это первоначально означало главу рода, старейшину. Из источников мы знаем о племенных вождях-князьях. Со временем, с ростом населения, племя, подразделявшееся на несколько родов, распадалось на ряд родственных племен, которые образовывали племенной союз. Такими племенными союзами скорее всего и были летописные "племена" полян, древлян, дреговичей и т.д. Во главе этих союзов стояли вожди, возвышающиеся над вождями отдельных племен, входивших в союз.
Исторические свидетельства о подобных князьях содержит летописная легенда о Кие и его потомках. В летописи сказано: "И по сих братьи (Кий, Щек и Хорив. - Авт.) держати почаша род их княженье в полях, а в древлях, свое, а дреговичи свое, а словени свое в Новегороде, а другое на Полоте, иже полочане".
Арабский историк Масуди сообщает о древнем славянском князе Маджаке, а уже известный нам готский историк Иордан - о князе Боже. Таким образом, помимо вождей племен, были еще вожди союзов племен. У этих князей были различные функции. Князь племени мог избираться на время, в период военных действий. Его власть невелика по сравнению с властью вождя племенного союза. Власть последнего постоянна, функции разнообразнее. Такому князю приходилось заниматься внутренним строительством союза, собирать, организовывать и возглавлять войско, ведать в целом внешней политикой. Эти князья выполняли и некоторые религиозные и судебные функции. В этом им помогал совет старейшин, или, как его часто называют древнерусские памятники, - старцы градские (летописи употребляют термины "старейшины" и "старцы градские" как равнозначные). В летописных сообщениях старцы градские выступают в качестве полномочных руководителей общества, с которыми князья вынуждены были считаться. Даже во второй половине X в. - переломное время княжения Владимира - они еще участвовали в управлении и влияли на ход событий. Старцы-советники принимали участие в княжеской думе, княжеских пирах, которые выполняли важную социальную функцию - общения населения с князем. Старцы градские - племенная знать, которая занималась гражданскими делами.
В военных делах князю помогала дружина. Она также зарождается еще в недрах первобытно-общинного строя, никак не нарушая доклассовой социальной структуры. Дружина срасталась с князем и так же, как и князь, исполняла определенные общественно полезные функции. Князь среди дружинников был не господином, а первым среди равных.
Еще одним важнейшим элементом социально-политической структуры было вече. Племенные веча - народные собрания - возникают в глубокой древности. О них писал еще византийский писатель-историк Прокопий Кесарийский (VI в.), повествуя об антах и склавенах. Изучение древнейших документов о вече свидетельствует о том, что в нем участвовало все население, включая знать. Народное собрание действовало непрерывно на протяжении IX-XI столетий, но со временем, по мере распада родо-племенных связей, оно активизировалось. Дело в том, что родовые связи сковывают человека, родовая защита, которая в древности была благом для любого члена рода, со временем становится тормозом для развития демократического правления.
Эту триаду - князь, совет старейшин и народное собрание - можно обнаружить во многих обществах, которые переживали архаическую стадию развития.