
- •Эволюция Науки. Магический Театр и Архетипические исследования.
- •Глава 2 Магический Театр – описание метода.
- •Возникновение метода:
- •Процедура:
- •Мифологическое сознание
- •Ризома души
- •Области применения
- •Глава 3
- •Глава 4 Типология Магического Театра по многофакторности выбираемых технологий, стилей и т.П.
- •1. Основная метафора.
- •2. Вариации переменных и типология по различным действующим факторам.
- •1) По уровню потенциала
- •2) По стратегиям 11
- •3) По распределению Центр-Периферия в Индивидуально Групповом Взаимодействии
- •4) По фокусировке архетипов
- •5) По стратегии выбора фигур
- •5) По количеству фигур
- •6) По «этажности» фигур
- •7) По атмосфере
- •8) По доминанте применяемых технологий
- •9) По выведению в доминанту определенной философско - мировоззренческой модели
- •10) По интерпретациям
- •11) По стадиям динамики
- •12) По периодичности сеансов
- •13) По количеству Запросивцев
- •14) По доминирующему режиму работы (по аспектам)
- •Глава 5 Несколько примеров Магических Театров.
- •Глава 6. Воображение. Видение. Имажинер.
- •Глава 7 Атмосферы Магического Театра. (Глава написана при участии Екатерины Данкевич)
- •Глава 8.
- •Глава 9 Эволюция Мифа и Архетипа.
- •Глава 10 Цивилизация в плену Аполлона и Афины. (Глава написана при участии Алёны Богдановой)
- •Глава 11 Отверженные богини. Феминность и Маскулинность. (Глава написана при участии Оксаны Лебедько)
- •Глава 12 Разборка – Сборка
- •Глава 13
- •Глава 14 Работа со Сновидениями Коллективного Бессознательного. (глава написана при участи Екатерины Данкевич)
- •Глава 15 Архетипические технологии (Глава написана при участии Ольги Мазур)
- •Глава 16 Культурологический и Ноосферический аспект работы в Магическом Театре.
- •Глава 17 Обучение Магическому Театру и Архетипическим Технологиям
- •Послесловие:
-
Области применения
выделим три уровня задач, с которыми сталкивается человек в своем развитии.
а) Задачи донормативного развития:
-
решение ярко выраженных психических и физических проблем;
-
социальная адаптация;
б) Задачи нормативного развития:
-
становление зрелой, самостоятельной, ответственной личностью;
-
становление Мужчиной (Женщиной);
-
творческая реализация текущих задач во всех сферах жизни (работа, творчество, семья, отдых, самопознание);
-
становление профессионалом в своем деле;
-
закалка физического тела и психики;
в) Задачи сверхнормативного развития:
-
реализация своего Предназначения;
-
поиск своей истинной природы (того, что можно назвать «Я» - источник восприятия);
-
любовь и помощь другим людям в решении задач первого, второго и третьего уровня.
На мой взгляд, ошибкой будет рассматривать каждого отдельного человека так, как будто он находится на каком-то фиксированном уровне и перед ним, соответственно, стоят задачи одного типа. У человека может быть несколько актуальных для него задач, скажем, первого уровня, несколько второго... Мы можем говорить только о том, что у данного человека задачи одного из уровней являются выраженными и первоочередными, а других уровней – перспективными, или недоработанными «хвостами». Видение первоочередных и перспективных задач является важным для Ведущего МТ.
Исходя из приведенного условного описания уровней задач видно, что человека, который не решил еще должным образом хотя бы большую часть донормативных задач, неправильно нацеливать на яростное духовное подвижничество, что не исключает, конечно, задач третьего уровня, как некого будущего ориентира. Опыт показывает, что задним числом решать задачи первого и второго типа много сложнее... С другой стороны, выбрать линейную стратегию, то есть решать последовательно сначала все задачи первого типа, потом второго и лишь потом – третьего тоже не оптимально, да и невозможно, так как многие задачи первого, а особенно второго типа проявляются и становятся актуальными только при обращении к сверхнормативным задачам. Таким образом встает вопрос о подборе оптимальной для каждого случая стратегии (вероятнее всего – циклической или разветвленной).10
Грамотный подход к делу требует от консультанта богатого опыта успехов и ошибок в собственном развитии...
Глава 3
Перспективы развития — Архетипические исследования
Метод Магический Театр предполагает возможность дальнейшего развития. Это развитие предполагается в нескольких направлениях. Прежде всего, это дальнейшее развитие инструментов и возможностей самого Магического Театра.
Кроме того, нам открываются широкие перспективы так называемых Архетипических исследований в различных областях знаний.
Перечислю те направления Архетипических исследований, для которых уже существует задел в виде книг, статей и экспериментальных работ.
а) Архетипическое литературоведение – исследование архетипов, стоящих за теми или иными образами классической литературы и драматургии. Предполагает использование полученных результатов в самом Магическом Театре в терапевтических и развивающих целях, а также значительно расширит сферы исследований культурологии.
б) Архетипическое исследование сновидений – начатая нами область исследований, дающая результаты в психотерапии и духовном развитии.
в) Архетипическое искусствоведение — исследование архетипов, стоящих за теми или иными произведениями изобразительного искусства. Предполагает использование полученных результатов в терапевтических и развивающих целях, а также значительно расширит сферы исследований культурологии.
г) Архетипическое исследование фольклора – культорологическая методика, позволяющая значительно расширить представления о роли сказок, былин, поэзии.
д) Архетипическое исследование мифологии – то же для расширения контекста изучения и практического использования мифов и налаживание обратной связи с богами разных пантеонов.
е) Развитие архетипических технологий в области научно-технических разработок. Этой сфере посвящена моя обширная статья и ряд экспериментов.
ж) Архетипические путешествия – альтернативная технология шаманским путешествиям, дающая гораздо больше возможностей, для исследования внутреннего мира человека, а также различных уровней реальности.
з) Архетипические технологии в педагогике – применение методов Магического Театра и работы с архетипами в педагогическом процессе, прежде всего в «штучной» подготовке Мастеров в любой профессии.
и) Архетипическое исследование истории – новое видение исторических закономерностей, в частности, теории пассионарности и этногенеза, используя архетипические технологии.
к) Архетипическая работа с геоаномалиями.
л) Архетипическая работа с пространством города (местности).
Это лишь несколько из возможных применений Архетипических исследований в различных областях Знания. В дальнейшем эта тема может раскрыться до создания очень мощных и масштабных методов развития естественных и гуманитарных наук, технического прогресса и духовного развития человечества.