Ландшафтный парк «Половецкая степь»

Ландшафтный парк «Половецкая степь» получил такое название в память о половцах – большом степном народе, заселявшем около тысячи лет тому назад эти края. В наших степях сохранились погребения половцев, их курганы и святилища. На них половцы ставили свои каменные статуи. Сейчас мы называем их половецкими бабами. Статуи изготавливались в человеческий рост из известняка, песчаника и гранита. Устанавливали их лицом к востоку. Надо отдать должное древним половецким скульпторам, изображения мужчин и женщин выразительно передают черты лица и многие детали одежды своих героев. Богатую галерею половецких баб, собранных в степях нашей области, можно сейчас увидеть у здания Донецкого краеведческого музея. Святилища половцы делали на возвышенных местах. Из камня настилали площадку, рядом было место для жертвоприношения. В святилище стояли две каменные фигуры – мужчины и женщины. Главными богами у половцев были бог солнца Тенгри-хан и его жена Умай, покровительница женщин и детей. Статуям, как богам приносили дары и жертвы. Каменные статуи принимали участие в празднествах. Богов «кормили», смазывая их губы кровью и жиром жертвенных животных.

Половцы близко общались с Русью. Соседние народы нередко воевали между собой и делали набеги друг на друга. Но часто половцы и русичи выступали вместе против общего врага. Многие русские князья и половецкие ханы имели родственные связи. В литературном памятнике «Слово о полку Игореве» и летописях повествуется о том, что старший сын Новгород-Северского князя Игоря взял в жены и привез к себе дочь половецкого князя Кончака, у которого перед этим князь Игорь был в плену и бежал. Эта лирическая история положена в основу либретто известной оперы композитора А.Бородина «Князь Игорь». Название «Половецкая степь» заставляет вспомнить эти и многие другие исторические события, происходившие в наших краях.

Туристы, приезжающие на экскурсию в ландшафтный парк, знакомятся с археологическим прошлым Володарского района, в котором лежит парк, и соседнего Першотравневого района. Им рассказывают о раскопках стоянки человека ледникового периода, о захоронениях ямного и катакомбного времени. Люди, жившие 14 тыс. лет тому назад на берегах речки Каратыш, были искусными мастерами и прекрасно обрабатывали камень и кость. Покажут остатки древнего святилища, огороженного тщательно обработанными, похожими на человека камнями, которые называют балбалами. Количество обтесанных камней, показывает сколько убито врагов.

Ландшафтный заказник «Бесташ»

Ландшафтный заказник «Бесташ» именуется так по названию небольшой речки, не берегах которой он расположен. С тюркского Бесташ переводится как пять вершин, так же как гора Бештау на Кавказе и гора Беш-Таш в Крыму. Надо полагать, что название перешло на речку, пройдя определенные ступени от расположенного недалеко, известного еще в XVII веке, пятиглавого скального гребня Бесташ Каменных Могил. Впоследствии от пятиглавого гребня название Бесташ получило урочище, лежащее между протекающими недалеко друг от друга в одном южном направлении, нынешними речками Бесташ и Каратыш. Таким образом, речка, которая была западной границей урочища Бесташ (топоним), получила от урочища название Бесташ (гидроним). Восточной границей урочища до наших дней является речка Каратыш. Исторически впоследствии, упоминаемый в старинных документах термин Бесташ-Каменные Могилы, стал называться короче – просто Каменные Могилы. Границы урочища в наше время четко не определены. Ныне считают, что территория урочища Каменные Могилы не доходит до нынешней речки Бесташ. Но сама речка свое название Бесташ сохранила.