- •1 Предмет философии, ее структура и функции. Место и роль в культуре.
- •2 Вопрос Позитивизм как альтернатива философской метафизики. Ее этапы развития. Основные представители.
- •3 Вопрос Философия жизни как течение иррационализма. Учение Ницше.
- •4 Экзистенциализм: его проблемы, идеи и представители.
- •5 Вопрос Философский постмодернизм как осмысление информационно – компьютерной реальности.
- •6. Особенности русской философии: течения и представители
- •7. Русская религиозно-идеалистическая философия19-20 вв. Соловьев о всеединстве.
- •8. Русский космизм: черты, направления, представители
- •9 Вопрос Философский смысл категории бытие. Онтология.
- •10 Вопрос.Философское понимание материи. Движение, пространство и время как атрибуты материи.
- •11 Вопрос Диалектика – учение о всеобщей связи развитии. Основные принципы, законы и категории диалектики.
- •12 Вопрос Сущность, структура и функции сознания. Проблема идеального.
- •13 Вопрос Сознательное и бессознательное в психике человека. Теория психоанализа о бессознательном.
- •14. Чувственное и логическое как познавательные способности человека. Их основные формы.
- •15.Понятие истины, ее формы и критерии. Гносеологические концепции истины.
- •Виды истины
- •16.Уровни и формы научного познания. Понятие научной революции и научной парадигмы.
- •17.Наука и ее роль в развитии цивилизации. Сциентизм и антисциентизм.
- •18.Понятие метода. Классификация методов научного познания.
- •19. Предмет и функции социальной философии. Философское понятие общества. Основные сферы общественного бытия, их структура и особенности.
- •20.Проблема общественного прогресса, его критерии.
- •21.Формационная и цивилизационная концепции исторического развития: содержание и представители.
- •22. Человек как предмет философии. Современные антропологические теории.
- •23. Биопсихосоциальная природа человека.
- •24.Сущность человека и смысл его бытия.
- •25.Человек как личность. Соотношение в нем свободы, ответственности и творчества.
- •26.Проблема антропосоциогенеза. Современные версии происхождения человека и общества.
- •27.Аксиология. Понятие ценности. Классификация ценностей. Основные ценностные ориентации.
- •28.Глобальные проблемы человечества и пути их разрешения.
- •Некоммерческая консалтинговая компания «market trading» http://markettrading.Ru/
23. Биопсихосоциальная природа человека.
Биологическое выражается в физиологических, генетических явлениях, а также в нервно-мозговых, электрохимических и некоторых других процессах человеческого организма. Под психическим понимается внутренний душевно-духовный мир человека — его сознательные и бессознательные процессы, воля, переживания, память, характер, темперамент и т.д.
Человек является существом социальным: в обществе человек овладевает прямой походкой, членораздельной речью, мышлением.
Человек есть воплощенный дух и одухотворенная телесность, духовно-материальное существо, обладающее разумом. И в то же время это субъект труда, социальных отношений и общения с помощью членораздельной речи. Своим организменным уровнем он включен в природную связь явлений и подчиняется природной необходимости, а своим личностным уровнем он обращен к социальному бытию, к обществу, к истории человечества, к культуре.
Человек рождается как биосоциальное единство. Но он появляется на свет с неполностью сформированными анатомофизиологическими системами, которые доформировываются в условиях социума. Механизм наследственности, определяющий биологическую сторону человека, включает в себя и его социальную сущность.
Наследственность снабжает ребенка не только сугубо биологическими свойствами и инстинктами. Он изначально оказывается обладателем способностей к подражанию и обучению. Таким образом, ребенок появляется на свет именно как человеческое существо. И все-таки в момент рождения ему еще нужно научиться стать человеком. Его вводит в мир людей общение с ними, именно оно формирует его психику, нравственность, культуру, социальное поведение.
Сознательные психические явления формируются прижизненно в результате воспитания, обучения, активного овладения языком, миром культуры.
Итак, человек представляет собой целостное единство биологического (организменного), психического и социального уровней, которые формируются из двух истоков — природного и социального, наследственного и прижизненно приобретенного. При этом человеческий индивид — это единство биологического, психического и социального приводящее к возникновению новой качественной ступени — человеческой личности.
Единство социального и биологического в человеке
Человек как представитель биологического рода есть существо биологическое. Одновременно, он также является существом социальным, т.к. живет в обществе с его многочисленными социальными и духовными связями. Биологическое и социальное в нем тесно переплетены. Таким образом, человек есть особое, биосоциальное существо.
24.Сущность человека и смысл его бытия.
Смысл жизни, смысл бытия — философская и духовная проблема, имеющая отношение к определению конечной цели существования, предназначения человечества, человека как биологического вида, одно из основных мировоззренческих понятий, имеющее огромное значение для становления духовно-нравственного облика личности.
Вопрос о смысле жизни также может пониматься как субъективная оценка прожитой жизни и соответствия достигнутых результатов первоначальным намерениям, как понимание человеком содержания и направленности своей жизни, своего места в мире, как проблема воздействия человека на окружающую действительность и постановки человеком целей, выходящих за рамки его жизни. В этом случае подразумевается необходимость найти ответ на вопросы:
-
«В чём состоят жизненные ценности?»,
-
«Что является целью (чьей-то) жизни?» (либо наиболее общей целью жизни человека как такового, человека вообще),
-
«Зачем (Для чего) мне жить?».
Вопрос о смысле жизни — одна из традиционных проблем философии, теологии и художественной литературы, где она рассматривается преимущественно с точки зрения определения, в чём состоит наиболее достойный человека смысл жизни.
Представления о смысле жизни складываются в процессе деятельности людей и зависят от их социального положения, содержания решаемых проблем, образа жизни, миропонимания, конкретной исторической ситуации. В благоприятных условиях человек может видеть смысл своей жизни в достижении счастья и благополучия; во враждебной среде существования, жизнь может утратить для него свою ценность и смысл.