
- •1 Предмет философии, ее структура и функции. Место и роль в культуре.
- •2 Вопрос Позитивизм как альтернатива философской метафизики. Ее этапы развития. Основные представители.
- •3 Вопрос Философия жизни как течение иррационализма. Учение Ницше.
- •4 Экзистенциализм: его проблемы, идеи и представители.
- •5 Вопрос Философский постмодернизм как осмысление информационно – компьютерной реальности.
- •6. Особенности русской философии: течения и представители
- •7. Русская религиозно-идеалистическая философия19-20 вв. Соловьев о всеединстве.
- •8. Русский космизм: черты, направления, представители
- •9 Вопрос Философский смысл категории бытие. Онтология.
- •10 Вопрос.Философское понимание материи. Движение, пространство и время как атрибуты материи.
- •11 Вопрос Диалектика – учение о всеобщей связи развитии. Основные принципы, законы и категории диалектики.
- •12 Вопрос Сущность, структура и функции сознания. Проблема идеального.
- •13 Вопрос Сознательное и бессознательное в психике человека. Теория психоанализа о бессознательном.
- •14. Чувственное и логическое как познавательные способности человека. Их основные формы.
- •15.Понятие истины, ее формы и критерии. Гносеологические концепции истины.
- •Виды истины
- •16.Уровни и формы научного познания. Понятие научной революции и научной парадигмы.
- •17.Наука и ее роль в развитии цивилизации. Сциентизм и антисциентизм.
- •18.Понятие метода. Классификация методов научного познания.
- •19. Предмет и функции социальной философии. Философское понятие общества. Основные сферы общественного бытия, их структура и особенности.
- •20.Проблема общественного прогресса, его критерии.
- •21.Формационная и цивилизационная концепции исторического развития: содержание и представители.
- •22. Человек как предмет философии. Современные антропологические теории.
- •23. Биопсихосоциальная природа человека.
- •24.Сущность человека и смысл его бытия.
- •25.Человек как личность. Соотношение в нем свободы, ответственности и творчества.
- •26.Проблема антропосоциогенеза. Современные версии происхождения человека и общества.
- •27.Аксиология. Понятие ценности. Классификация ценностей. Основные ценностные ориентации.
- •28.Глобальные проблемы человечества и пути их разрешения.
- •Некоммерческая консалтинговая компания «market trading» http://markettrading.Ru/
1 Предмет философии, ее структура и функции. Место и роль в культуре.
Термин “философия” происходит от греческих слов philio-любовь и Sophia-мудрость и означает любовь к мудрости. А на вопрос, что такое философия, каждый философ отвечал по-своему. Итак, для Пифагора и Гераклита, смысл философии – в поиске истины. Разделял это мнение и древнегреческий философ Гераклит. Главная задача философа у софистов - научить своих учеников мудрости. Платон полагал, что задача философии заключается в познании вечных и абсолютных истин. По мнению Аристотеля, задача философии – постижение всеобщего в самом мире. В итоге, одни мыслители видели суть философии в отыскании истины, другие – в том, чтобы её утаить, приспособить к соответственным интересам; одни устремляли свой взор к небу, другие - на землю. Таким образом, сформировалось философии - учение об общих принципах бытия, познания и отношении человека и мира.
Философия - это такая область духовной деятельности, которая основывается на особом, философском типе мышления, лежащем в основе философии познания, и на самостоятельности предмета философии. Философия не обладает таким же предметом как, например естественные науки, в том смысле, что предмет философии не локализован в пределах той или иной конкретной области знания как, например биология, геология... Однако предмет у философии есть, и принципиальная невозможность указанной его локализации составляет его специфическую особенность.
Эта та область духовной деятельности человека, в основании которой лежит рефлексия над самой деятельностью и, следовательно, над ее смыслом, целью и формами и, в конечном счете, над выяснением сущности самого человека, как субъекта культуры, то есть сущностных отношений человека к миру.
Философия и мировоззрение.
Всякая философия является мировоззрением, т. е. совокупностью наиболее общих взглядов на мир и место в нем человека. Однако это вовсе не означает, что всякое мировоззрение является также философией. Понятие мировоззрение шире понятия философия. Мировоззрение - это система обобщенных чувствований, интуитивных представлений и теоретических взглядов на окружающий мир и место человека в нем.
В структуру мировоззрения входят не только знания, но и их оценка. Т.е. мировоззрению присуща не только информационная, но и ценностная насыщенность.
Знания входят в мировоззрения в виде убеждений. В структуру мировоззрения входят и идеалы.
Мировоззрение складывается под воздействием социальных условий, воспитания и образования. Его формирование начинается с детства. Оно определяет жизненную позицию человека.
Философия – высший уровень и вид мировоззрения, это теоретически оформленное, системно-рациональное мировоззрение.
Философия является мировоззрением т.к. в любом философском учении содержится система мировоззренческих обобщений.
Философия – это особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о фундаментальных признаках, о наиболее сущных признаках.
Философия включает в себя учение об общих принципах бытия мироздания (онтология или метафизика), о сущности и развитии человеческого общества (социальная философия и философия истории), учение о человеке и его бытии в мире (философская антропология), теорию познания (гносеологию), проблемы теории познания и творчества, этику, эстетику, теорию культуры и, наконец, свою собственную историю, т.е. историю философии, которая являет собой существенную составляющую предмета философии: история философии есть часть содержания самой философии. Так исторически сложился предмет философии, т.е. круг ее специфических разделов и проблем, так теоретически и практически, т.е. организационно и педагогически, дифференцировались ее разделы. Предмет философии - не одна какая-нибудь сторона сущего, а все сущее во всей полноте своего содержания и смысла. Философия нацелена не на то, чтобы определить точные границы и внешние взаимодействия между частями и частицами мира, а на то, чтобы понять их внутреннюю связь и единство.
Философское знание имеет определенную структуру. Традиционно философия включает онтологию—учением о бытии, гносеологию - учение о познании, аксиологию— учение о ценностях. Так же выделяют социальную философию и философию истории, а также философскую антропологию — учение о человеке, историю философии, этику, эстетику.
Содержание функций философии:
-Мировоззренческая функция способствует формированию целостности картины мира, представлений об его устройстве, месте человека в нем, принципов взаимодействия с окружающим миром.
-Методологическая функция заключается в том, что философия вырабатывает основные методы познания окружающей действительности.
-Мыслительно-теоретическая функция выражается в том, что философия учит концептуально мыслить и теоретизировать – предельно обобщать окружающую действительность, создавать мыслительно-логические схемы, системы окружающего мира.
-Гносеологическая – одна из основополагающих функций философии – имеет целью правильное и достоверное познание окружающей действительности (то есть механизм познания).
-Роль критической функции – подвергать сомнению окружающий мир и существующее значение, искать их новые черты, качества, вскрывать противоречия. Конечная задача данной функции – расширение границ познания, разрушение догм, окостенелости знания, его модернизация, увеличение достоверности знания.
-Аксиологическая функция философии (в переводе с греческого axios – ценный) заключается в оценке вещей, явлений окружающего мира с точки зрения различных ценностей – морально-нравственных, этических, социальных, идеологических и др. Цель аксиологической функции – быть «ситом», через которое пропускать все нужное, ценное и полезное и отбрасывать тормозящее и отжившее. Аксиологическая функция особенно усиливается в переломные периоды истории (начало средних веков – поиск новых (теологических) ценностей после крушения Рима; эпоха Возрождения; Реформация; кризис капитализма конца XIX – начала ХХ вв. и др.).
-Социальная функция – объяснить общество, причины его возникновения, эволюцию современное состояние, его структуру, элементы, движущие силы; вскрыть противоречия, указать пути их устранения или смягчения, совершенствования общества.
-Воспитательно-гуманитарная функция философии состоит в том, чтобы культивировать гуманистические ценности и идеалы, прививать их человеку и обществу, способствовать укреплению морали, помочь человеку адаптироваться в окружающем мире и найти смысл жизни.
Прогностическая функция заключается в том, чтобы на основании имеющихся философских знаний об окружающем мире и человеке, достижениях познания спрогнозировать тенденции развития, будущее материи, сознания, познавательных процессов, человека, природы и общества.