7Идея универсализма

Идея универсализма – Общий,всеобщий. (с лат).

Базируется на представлении и, что человечество это некая общность с общей мировой историей, которая движется к одинаковой общечеловеческой культуре на основе общих её достижений.

Общечеловеческая не означает общенациональная.

Концепция базируется:

1. Многочисленным народам изначально присуща общая судьба и стремление к объединению. (Бердяев: с 20в Человеческий род стал перерождаться в единое целое.)

2. Все народы постепенно входят в человечество, благодаря своему культурному развитию.

3. В каждой из существующих 7и культур создаются ценности, которые имеют общечеловеческое значение. Де Шарден (фр. Философ) : « Народы и цивилизации сегодня достигли такой степени контакта, что дальше могут развиваться только во взаимодействии друг друга»

4. Все многообразие человеческой культуры определяется через наличие единых общих оснований у всех культур (культ. Универсалии) – их более 60

К ним относятся: спорт, совместный труд, танцы, шутки, гостеприимство. Они были сформированы единой биологической природой человека, получили распространение посредствам распространения культур.

эволюционные универсалии:

Система коммуникаций

система родства

единая религия

социальная стратификация

формирование бюрократии

возникновение денег и рынка

возникновение общих норм

формирование демократических структур

Разнообразие культур у разных социологов имеют 10 общих фундаментальных черт: речь, материальные черты, искусство, мифология, религиозная практика, семья, правительство, война.

8К проблеме противостояния культур и цивилизаций

Мне кажется, что реальное противостояние имеет место не между христианско-иудейской и мусульманской культурой, и даже не между богатым "западом" и бедным "востоком", противостояние происходит, испокон веков, между сторонниками прогресса и консерваторами. Мусульманская культура консервативна в своей основе, поэтому она просто больше подходит для знамени мракобесов. Но это с тем же успехом может быть русский патриотизм, немецкий фашизм, любая консервативная парадигма. Мы наглядно можем наблюдать, что остановить прогресс, т.е. победить прогрессистов, абсолютно реально. Возьмите хотя бы древние культуры бушменов, чукчей, австралийских аборигенов. Они сознательно и целенаправленно отказались от прогресса. Да сам исламский мир, когда-то дал человечеству алгебру и медицину, но затем погряз в сознательном невежестве.  Восток и Запад

В устойчивости Восточной цивилизации и состоит первая особенность Востока. Запад движется вперед как бы рывками. И каждый рывок (Античность, Средневековье и т.д.) сопровождается крушением старой системы ценностей, а также политических и экономических структур. Развитие Востока, напротив, предстает как сплошная линия. Новые веяния здесь не разрушают устои цивилизации. Напротив, они органично вписываются в старое и растворяются в нем.  Восток очень гибок, он способен вобрать и переработать многие чуждые себе элементы. Так, по замечанию одного из крупнейших востоковедов, нашествия "варваров" (кочевых племен, живших на границах Китая и переживавших период разложения первобытнообщинного строя ) не только не уничтожили китайское государство, но даже не прервали его существования... И даже в северной части страны, где образовались "варварские" королевства, эти королевства очень скоро перестали быть "варварскими", превратившись в те же китайские. Коренное китайское население этой части страны ассимилировало пришельцев и привило им свою цивилизацию.  Кроме того, в отличие от Европы, на Востоке сосуществовало множество религий,' и даже ислам, непримиримый в отношении западного христианства, довольно спокойно уживался с традиционными восточными верованиями