49Различные критерии определения «русской» и «российской» цивилизации

В контексте самобытности целостности, единства понятие «русской» цивилизации неоднозначно, ибо за основу берутся разные критерии. Бурляев писал: «Русская цив-я – это идея сердца, любви, самопожертвования, тогда как западная – это идея самоутверждения, эгоизма, пресловутых и изживших себя прав человека, т.к. права человека - это война одного против всех.» Платонов: «русс. цив-я – замкнутая, духовная цивилизация, а русский человек должен встать во главе духовного развития всей мировой цивилизации и создать новое качество жизни.

С другой точки зрения, нельзя связывать прошлое и будущее России с чисто русской составляющей, ибо Российское государство создавалось, как русское, но возникло на стыке различных цивилизаций и исторически сложилось, как особый конгломерат народов, и это превратило Россию в неоднородное сегментарное об-во, где существует много Россий в одном государстве, которые не подлежат синтезу. Россия не имеет культурной целостности и поэтому не является самостоятельной цивилизацией.

След точка зрения: Русские не государство, образующ. нации, ибо Российская империя построена не по национальному признаку, а по принципу вассальной зависимости, для кот. все нации – ресурс и источник благополучия. В нации нет единства она, виртуально, разобщена.

Современная культура в своем официальном проявлении является многонациональным продуктом российского народа, с др. стороны она деформирована политической системой, что находится в состоянии безнравственности, подлости, лжи. В современной российской цив-ии существует ряд объективных факторов, препятствующих восстановлению единства, существовавшего в советский период.

50Ранние формы культуры

-природно-символический тип – это древнейшие, ранние формы культуры, характеризующиеся опредмеченностью культурных ценностей в природных явлениях;

Черты ранних форм культуры:1. Основным материалом культуры являлся камень: кремень, обсидиан, диорит и др. Дерево и кость выполняли дополнительные функции.2. На первом этапе становления общества важнейшую роль выполняла культура присвоения - в трёх её видах: охота, собирательство, скотоводство. В результате "неолитической революции" происходит переход к культуре аграрного производства с профессиональным разделением труда и культуры.3. В культуре производства происходит деление культуры на два вида: материальную и духовную.4. Духовная культура, получив относительно самостоятельную форму существования - ещё долго оставалась неспециализированной, синкретичной. В ней присутствовали рациональные и иррациональные компоненты, знания и вера, эмоции и разум.5. Элементы духовной культуры характеризовались примитивным соответствием своим объектам отражения, господствовал примитивный реализм, выливающийся в натурализм. Вербальная культура выполняла прежде всего свою функцию наименования, обозначения, а не мифологизации.В художественной культуре, в искусстве - изображения, статуэтки характеризуются примитивным подобием своим оригиналам, наивностью, реализмом.Переход к культуре производства привёл к изменениям в объекте поклонения, для вербальной культуры стала характерной мифология. В художественной культуре преобладающими стали абстрактные компоненты - рисунок сменяет орнамент, узор, знак развивается в символ.

Крито-микенская	Конец 11века до н.э.	Сенсетивная
Ранняя античность	1Х – УI века до н.э.	Идеационная
Классическая античность	У-1У века до н.э.	Идеалистическая
Эпоха эллинизма и Римской империи	111век до н.э. – 1У век н.э.	Сенсетивная