
- •1Архетип русской культуры
- •2Взаимосвязь культуры и цивилизации
- •3Внешние и внутренние причины кризиса цивилизации
- •4Гетерогенная и гомогенная культура
- •5Древнерусская культура
- •6Духовная безопасность российской цивилизации
- •7Идея универсализма
- •8К проблеме противостояния культур и цивилизаций
- •9К проблеме формирования новой культурной политики в современной России
- •10Контуры нового глобального порядка (р. Робертсон)
- •11Кризис гуманизма
- •12Критерии общественного и культурного прогресса
- •13Культура Древнего Египта
- •15Культура Древнего Рима
- •16Культура Древней Греции
- •17Культура Древней Индии
- •18Культура и информационная война
- •19Культура и Наука
- •20Культура и национальная безопасность России
- •21Культура и религия
- •22Культура и техника
- •23Культурная стратегия развитых стран
- •24Культурная экспансия
- •25Культурные модели социализма
- •26 Методы культурологического исследования
- •27 Многозначность понятия «цивилизация»
- •28 Многообразие современной культуры
- •29Моноцентрический подход в изучении культурного разнообразия
- •30 Моноцентрический подход в осмыслении культуры
- •31 Негативные черты глобальной культуры
- •Основные черты информационной войны
- •Методы ведения информационных войн
- •32 Основные понятия культурологи
- •33 Основные фазы культурной глобализации (р.Робертсон)
- •34 Основные черты современной человеческой цивилизации
- •35 Особенности визуальной культуры
- •36 Особенности проявления культурной глобализации
- •37Особенности проявления русского национального самосознания
- •38Позитивные черты глобальной культуры
- •39Полицентрический подход в изучении культуры
- •40Полицентрический подход в осмыслении культуры
- •41Понятие «Глобальная культура»
- •42 Понятие «Культурная глобализация»
- •43Понятие духовной культуры
- •44Понятие и сущность кризиса человеческой цивилизации
- •45Понятие и сущность культуры
- •46Понятие материальной культуры
- •47Православие и русская культура
- •48Предмет культурологи
- •49Различные критерии определения «русской» и «российской» цивилизации
- •50Ранние формы культуры
- •51Религиозные ценности ислама
- •52Своеобразие ментальности русской культуры
- •53Современная русская и российская культура
- •54Средневековая русская культура
- •55Структура культурологического знания
- •56Сценарии будущего (Ульф Ганнерс)
- •57Теория суперкультуры (к. Болдуинг) суперкультура
- •58Универсалии русской культуры
- •59Эволюция представлений о характере кризиса человеческой цивилизации
- •60Этимология слова «цивилизация»
37Особенности проявления русского национального самосознания
Национальное самосознание имеет как личностный, так и социальный аспект. Национальное самосознание личности, оно включает в себя, прежде всего понимание того, что ты относишься к той или иной нации. Оно проявляется на всех уровнях, оно проявляется на уровне мира плоти, то есть в телесном аспекте. Далее, мы отличаемся на уровне душевном. Можно, конечно, приводить очень много национальных особенностей русского народа на душевном уровне, на уровне мира разума, но мне хотелось бы коснуться всего трех. Во-первых, – это широта русской души. Вторая особенность – это наша открытость. Душевная открытость русских людей. Мы один из тех народов, я говорю сейчас о славянах, восточных славянах в частности, - на редкость открыты к духовным проявлениям других людей. Третья наша национальная особенность – это тот факт, что русские, вообще восточные славяне, в большей степени индивидуализированы, чем другие народы. Мы не любим господство над собой и подчинение. Совершенно не случайно законы в России так плохо соблюдаются. Славянские народы склонны, прежде всего, реализовывать свои внутренние импульсы и побуждения. Нам гораздо больше по душе жить по совести, чем по закону и в этом мы очень в сильной степени отличаемся от представителей других, я имею в виду представителей европейских стран. У нас существуют так же отличия на духовном уровне. Ведь и Христианская религия, которая присутствует не в одной стране, у нас является религией Православной. На уровне разума или на душевном уровне в социальном организме очень важно то, какое у нас законодательство и насколько наши законы будут отличаться от тех законов, которые диктуются нам римским правом и мало сочетаются с теми внутренними побуждениями, с теми импульсами совести, которые живут в русском народе. На социальном уровне развитое самосознание означает, что человек не просто взял ответственность за свой народ, но он так же способен принять прошлое этого народа, каким бы оно не было и понимать, что именно своим прошлым, которое уже было, он определяется во многом в своем бытии.
38Позитивные черты глобальной культуры
Позитив: рождение новой цивилизационной культуры с присущим ей новым миропониманием,что находит выражение в развитии разных сообществ и социальных групп, которые имеют одну общую доминирующую черту – индивидуализм – независимость дичности от тенденций и общества.
Эта общая черта может рассматриваться в социо-психологическом изменении поведения и сознания людей, не связанными с какими-л. Убеждениями или идеями.
На уровне элиты эта черта наиболее полно себя проявляет через ДАВОССКУЮ культуру, клубную культуру интеллектуалов и находит выражение в следующих действиях:
-создание рынка своей продукции (западные образцы поведения)
- «что?где?когда?» - «БРЭЙН-РИНГ»
-формирование «модных» учений и концепций о правах человека (секс меньшинств и типа того), и защита окружающей среды
-формирование новых представлений о политике, экономике, культуре,связанных со скандалами и тайнами
-активная реклама ГЛЯМУРНЫХ (аххахах) и элитных моделей стиля жизни, где в основе лежит достижение успеха и особый стиль поведения.
На уровне всего общества:
-формирование массовых движений, которые открывают новые возможности приобщения к глобальной культуре через раскрытие своих индивидуальных способностей, а так же повседневная жизнедеятельность в индивидуальных предпочтениях (????).
Глобальная культура принимает разные формы – от рекламы элитных товаров, до глобальных брендов, охвативших разные социальные группы. Она становится неизбежной , а кто сопротивляется этому, тот идиот (по мнению одного индийского ученого).