19Культура и Наука

Культура как феномен древнее и шире науки. Наука по своему происхождению представляет социокультурный организм, созданный человечеством в процессе своего исторического развития. В начале он функционировал в рамках мифологии, религии, философии, искусства, трудовой деятельности, то есть в рамках культуры. Наука-формы человеческих знаний, составная часть духовной культуры общества.

Наука так же, как и философия, опирается на теоретические методы исследования, использует логику как инструмент для обоснования своих положений, нацеленных на получение достоверных и общезначимых положений. Наука так же, как и искусство вполне может претендовать на особое, автономное, место в культуре, поскольку обладает целым рядом специфических черт.Наука отражает мир в законах, теориях, понятиях, искусство – в художественном образе.

Роль науки в культуре оценивается по-разному. С одной стороны наука позволила человеку выйти в космос, совершить "зеленую революцию, накормив многих голодных в развивающихся странах, создала такие мощные усилители человеческого интеллекта, как компьютеры. С другой стороны, следствиями научной деятельности являются Чернобыльская катасрофа, разработка оружия массвого уничтожения и ряд экологических бествий, обрушившися на человека.

20Культура и национальная безопасность России

Концепция национальной безопасности будет далеко не полной без включения в нее обоснованной системы мероприятий по сохранению, воспроизводству и совершенствованию национальной культуры. Защита национальной культуры по большому счету - одна из важнейших функций армии, органов правопорядка, правосудия, системы правовых установлений, последовательно активной внутренней и внешней политики государства.

Каков смысл понятия "культура" в контексте концепции национальной безопасности?. Содержание культуры и особенно формы ее проявления всегда национальны, а потому неповторимы, уникальны. Поэтому понятие "национальная безопасность" функционально вытекает из сущности национальной культуры. Так, в годы Великой Отечественной войны советские люди защищали не просто природные ресурсы, территорию, свою независимость, а, прежде всего, свою многонациональную культуру во всех формах ее проявления, в самом широком и полном смысле этого слова. Девиз "Ни пяди земли врагу!" означал, что земля - это не только жизненно необходимое условие существования, а условие формирования и воспроизводства этноса, его духовности, языка. Для русского человека Земля имела всегда сакральный, высокий одухотворенный характер, которая не могла быть "товаром", разменной монетой в западноевропейском понимании слова ("все, что не имеет святости, имеет цену"). Стержнем и одновременно индикатором состояния "здоровья" национальной культуры выступает язык, Слово.

В процессе социальных изменений культуре, прежде всего духовной, принадлежит ведущая роль. Культура в этом отношении первична, так как любым социальным изменениям предшествуют борьба идей, конфликты интересов, столкновение научных и философских парадигм, выдвижение и защита новых норм и ценностей, которые противоречат сложившимся взглядам и практикам в духовной, политической, социальной, экономической и других сферах жизнедеятельности. Культура в качестве нормативного явления, как это ни парадоксально, служит во многом психологическим аналогом правоохранительных органов, только действующим методом не силового, а нравственного одобрения и поддержки или осуждения и отторжения нарушителей. Это внутренний "страж порядка" в психологическом строе каждого человека, и чем строже и бескомпромисснее он исполняет свои обязанности, тем высококультурной (в рамках норм своей этнической и сословной культуры) проявляет себя индивид.

Слом русской культуры, разоружение народа идейно и нравственно явились первопричиной тотального уничтожения его национальной безопасности. Национальная безопасность - это сам народ, каждый человек, носитель национальной идеи.

1. Лишение нации объединительной идеи, способной ее консолидировать и подвигнуть на серьезное движение вперед, - обрекает народ на заимствования, слепые копирования, и следовательно, подчинение чужой воле.

2. Оплевывание собственной истории, "хамизм в культуре", "пренебрежительное отношение к могилам отцов" (Н. Бердяев) обрекает народ на бездуховность: антипатриотизм, асоциальность, стяжательство, беспамятство.

3. Потеря национально-культурного иммунитета неизбежно ведет сначала к размыванию, а затем полной утрате самостоятельности, самобытности славянского (русского) "культурно-исторического типа" (Н. Данилевский)

4. Потеря народом социокультурной самостоятельности, уродливые деформации вековых норм нравственности, девальвация и деградация личности (аморализм, индивидуализм, распад личности, суициды и т.д.) превращают некогда гордый, сильный и независимый народ в объект недоброй воли и циничного манипулирования.