Заключение
Наука все глубже проникает в тайны природы, в законы Вселенной, во внутреннее строение Земли, живых организмов и человека. Люди, и, прежде всего ученые, испытывают удивление и восхищение перед такими качествами природы, которые по отношению к человеку называют мудростью, изобретательностью, творческим гением. Но одновременно наук находит все более яркие свидетельства «бессмысленности», «расточительности» природы Сочетание этих противоположных качеств доказывает стихийный характер бытия и развития природы, получение ее целесообразных «решений» путем проб и ошибок. Однако человеку есть чему поучиться у природы. Показывая свои «решения», природа наталкивает его мысль на сознательное решение проблем.
Русское слово «природа» образовано от слова «род». Это означает понимание человеком того, что порожден природой, что природа родственна ему, она его создатель, родитель. В других европейских языках понятие природы выводится от латинского «натура», корень которого также обозначает рождение, порождение, происхождение. Таким образом, в сознании многих народов зафиксирован тот факт, что природа породила человека. В истории философии были мыслители, которые разделяли и развивали данную идею, говоря, что человек – произведение природы, он существует в природе, подчинен ее законам, не может освободиться от нее, не может – даже в мысли – выйти из природы. Другие не признавали первостепенное значение природно-биологических особенностей человека. Начиная с античной философии вплоть до наших дней такие философы доказывают, что разум, сознание, духовное – главный или даже единственный специфический человеческий признак. (Платон, Гегель).
Человек – универсальная сила природы. Вместе с тем это уже не чисто природная сила, так как свою универсальную природу он реализует и развивает как существо социальное.
Список использованной литературы
Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. - М., 2000.
Алексеев П.В., Панин А.В. Хрестоматия по философии. М.: Проспект, 1998.
Баландин О.К. Вернадский: жизнь, мысль, бессмертие. М., 1988.
Введение в философию. Учебник в двух частях. / Под ред. Фролова С.М.- М., 1989.
Введение в философию / Под ред. Л.И. Грекова – М.: Политиздат, 1999.- 636 с.
Воронович Б.А. Философские проблемы взаимодействия общества и природы. - М., 1982.
Гуревич П.С. Основы философии - М.: Гардарика, 2003. – 438 с.
Ильин В.И. Экология. – Москва: Перспектива, 2007. – 298с
Канке В.А. Основы философии: Учебник. – М., 2002.
Радугин А.А., Радугин П.А. Философия: курс лекций. – М., 2004.
Русская философия / Под ред. Ю.В. Крянева, Л.Е. Моториной. - М., 1991.
Сорокин П. Человек, цивилизация, общество. - М., 1992.
Спиркин А.Г. Философия: учебник.- М.: Гардарика, 2000. – 816 с.
Философия. Курс лекций. Учебное пособие./ Под ред. Бычко. - Киев, 1993.
Философия / Под ред. В.П. Кохановского. – Ростов н/Д, 2000.
Философия / Под ред. В.Н Лавриненко. – М., 2003.
Философия: учебник / В.Н. Лавриненко, Г.И. Иконникова, В.П. Ратников, В.В. Юдин; под ред. В.Н. Лавриненко. - 5-е изд. - М.: Юрайт, 2011. – 561 с
www.allbest.ru
www.yandex.ru
www.ru.wikipedia.org
11Сорокин П. Человек, цивилизация, общество. - М., 1992. Стр. 69.