6. Политическая мысль беларуси
:)Тап — XII—XIII вв. Е. Полоцкая (ок. 1120—1173) и К. Туровский(ИЗО—1182) выступали против княжеских усобиц, за единение восточно-славянских земель против внешней угрозы.
этап — XIV—XVI вв. Ф. Скорина (ок. 1490—1551) выступал за ра-венство всех перед законом. М. Гусовский (ок. 1470—1533) в произведе-нии «Песнь о зубре» призывал народы Европы объединиться против турец-кой угрозы. С. Будный (1530—1593) — главное политическое произведе-ние «О светской власти» и В. Тяпинский (ок. 1540—1604) выступали замирное существование разных социальных lpynn без революционныхпотрясений. Якуб из Калиновки (?—1583) — за радикальные социально-политические перемены в обществе.
этап — А. Филипович (1596—1648) и С. Полоцкий (1629—1680) вы-ступали за воссоединение русского, белорусского, украинского народов.
этап — XIX — начало XX вв. К. Калиновский (1848—1864). Своиполитические взгляды изложил на страницах газеты «Мужицкая правда».М. Волович, Ф. Савич — выступали за крестьянскую революцию, противкрепостного права. Теория «западноруссизма» (К. Говорекий) заключаласьв том. что белорусский народ не имеет права на самостоятельное нацио-нально-культурное развитие, а является составным элементом России. Бра-тья А. и'И. Луцкевичи, В. Ластовский, А. Власов отстаивали право бело-русского народа на самоопределение.
этап — советский. Отмечен идеологическим догматизмом. Только кначалу 90-х начинает развиваться белорусская школа политологии
7. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ВЛАСТЬ. ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ПРИЗНАКИ.ИСТОЧНИКИ, РЕСУРСЫ. ФУНКЦИИ ПОЛИТИЧЕСКОЙ мысли
Политическая власть — реальная способность класса или соци-альной группы проводить свою волн» в политике в соответствии сосвоими потребностями и интересами.
Признаки политической власти:
легальность в использовании силы и других средств властвования:
верховенство — т.е. обязательность решений для всего общества;
публичность — т.е. всеобщность, означает, что политическая властьдействует на основе права от имени всего общества;
моноцинтричность — т.е. наличие одного центра принятия реше-нии
Источники — сила, богатство, занимаемое положение, знание.
Ресурсы:
социально-экономические (материальные ценности, деньги и т.д.),
культурно-информационные (знания и информация),
принудительные (силовые).
пользуют силу) и «элиты лис» (опираются на согласие), которые сменяютдруг друга. Р. Михельс (1876—1936) — работа «Социология политическихпартий в условиях демократии». Сформулировал «железный закон олигар-хических тенденций, согласно которому демократия неизбежно превраща-ется в олигархию. X. Арендт (1902—1975) — работа «Истоки тоталита-ризма» и Н. Бердяев (1874—1948) — работа «О рабстве и свободе челове-ка. О назначении человека» — авторы концепции тоталитарного общества.
5. Политические учения россии
этап — XI—XIII вв. «Слово о полку Игореве» (конец XI в.), «Поуче-ния Владимира Мономаха» (1125) и др. Основная идея — единение рус-ских земель против внешней угрозы, осуждение княжеских междоусобиц.
этап — XIV—XVI вв. Время укрепления самодержавия. Теория мо-наха Филофея - «Москва - третий Рим». Основная идея - Москва должнастать правопреемницей Римской империи и Византии.
этап — XVII—XVIII вв. В.Татищев (1686—1750), Ф.Прокопович(1681—1736) выступали идеологами абсолютной монархии. А.Радищев(1749—1802) — работа «Путешествие из Петербурга в Москву», выступилпротив крепостного права и самодержавия.
этап — XIX в.
Либеральное направление (Н. Карамзин (1766—1826) и др.) — вы-ступали за ограничение монархии, против крепостного права. В этом на-правлении два течения: а) славянофилы (А. Хомяков) — доказывали, чтоРоссия не может считаться частью Европы и должна противостоять запад-ному влиянию; б) Западничество (К. Кавелин) — Россия должна идти вразвитии вслед за Западом.
Революционно-демократическое направление: а) народничество.Основные черты: негативное отношение к капитализму, представления овозможности перехода к социализму через крестьянскую общину. В рамкахэтого течения существовали направления: анархическое (М. Бакунин(1814—1876), заговорщицкое (ГШ. Ткачев) и др., б) марксизм (В. Ленин(1870—1924). Идеологи направления считали, что развитие России должноидти по капиталистическому пути, были сторонниками социалистическойреволюции, установления диктатуры пролетариата.
5 этап — Советский период. Отмечен идеологическим догматизмом.Только к началу 90-х начинает развиваться российская школа политологии.
