3.Религия, бразование и наука Украины 18 века

 Образование и книгопечатание. На серединуXVIII в. общий уровень грамотности населения Украины был достаточновысоким. Его обеспечивал, прежде всего, самый распространеннрй тип начальных школ -украинские народные школы. Содержалась школа средства приходского братства. Ввторой половине XVIII века в подавляющем большинстве населенных пунктов семиполков Гетманщины работало 866 украинских народных школ. Существовали подобныешколы и на Слободской Украине. Обучение осуществлялось на украинском языке,учащимися могли стать и самым малоимущим слои населения.

Наступление российского царизма на украинскую государственностьразрушил одновременно народную школу. Закрепощено украинское крестьянство было не всостоянии содержать свой счет школы. К началу XIX в. от этих школ неосталось и следа.

В последней четверти XVIII века на Левобережье и Слобожанщинебыло распространено действие общероссийской образовательной реформы. Для детей дворянсоздавались главные четырехлетние народные училища, для детей купцов, мещан ичиновников - малые двухгодичные училища. Образование приобретала сословного характера ипревращалась в привилегию высших слоев населения.

На протяжении второй половины XVIII века начальных народныхшколы существовали и на Правобережье и западноукраинских землях. Притеснения ипреследования со стороны властей привели к уменьшению их количества.Большинство начальных школ Правобережья контролировали иезуиты, а польскаяначальное образование для украинских крестьян была фактически недоступна.

Среднее образование давали основаны в первой половинеXVIII в. Черниговский, Харьковский, Переяславская коллегиума. Это быливсестанови учебные заведения, созданные по образцу Киево-Могилянской академии.В конце XVIII века Черниговский и Переяславский коллегиумы былипреобразованы в духовные учебные заведения - семинарии, а Харьковский - в казенноеучилище.

На Правобережье и западноукраинских землях иностранноегосподства также замедляло развитие среднего образования. На Правобережьесуществовали гимназии для детей польской шляхты, обучение в которых велось на польскомили немецком языках. Чрезвычайно ограниченным был доступ украинским в католические ипротестантские учебные заведения на Закарпатье.

Огромное значение для развития образования и науки Украины имелаКиево-Могилянская академия. В ХVII-ХVIII вв. с ней связано большинстводостижений украинского народа в образовании, философии, богословии, языкознании,литературе, публицистике, истории. В стенах академии формировалась украинскаялитературный язык, развивались литературные жанры, закладывались основы национальноготеатра.

Однако в 60-х гг XVIII в. период расцветаакадемии меняется упадком. Постепенно ухудшается материальное положениеакадемии.

Падению престижа академии способствовало и то, что украинскимшляхта, стремясь уривнятися с российским дворянством, отдавала своих детей наобучение в российскую столицу. В академии осуществляются русификаторские мероприятия- От студентов и преподавателей под угрозой исключения и увольнения с должностейтребовали соблюдения «русского правописания и московской произношения».

В 1829 г. Киево-Могилянскую академию былопреобразовано в типичный для Российской империи духовное учебное заведение.

Важным центром высшего образования на западноукраинскихземлях продолжал оставаться Львовский университет. С присоединением Галициик Австрийской империи в нем произошли некоторые изменения. Австрийское правительствопозволил существование определенных кафедр, вошедших в так называемый украинскийинститута (Студиям Рутениум). Деятельность этой структуры строго регламентировалась.В учебный процесс были внедрены преподавания украинского языка. Однакопреподавания других предметов осуществлялось только на польском и немецком языках.Институт просуществовал до 1805 г.

Ситуация в образовательной жизни галичан существенно изменилась собразованием императрицей Марией Терезией в 1776 г. в ВенеГреко-католической генеральной семинарии (Барбарерум). Ежегодно в нем моглиучиться 29 юношей из Галичины. Впоследствии часть выпускников этого заведения становилисьучеными, писателями, общественными деятелями.

Открытия во Львове в 1783 г. Греко-католическойсеминарии знаменовало начало создания первого высшего теологической школы длягалицких украинский. Несколько ранее подобное заведение было основано на Закарпатье,в Мукачево в 1744 г. Позднее он был перенесен в Ужгород, где на егооснове образовали учебное заведение для подготовки учителей.

Во второй половине XVIII в. хорошо развивалсякнигопечатания. Роль важнейших издательских центров играли типографииКиево-Печерского монастыря и черниговского Троице-Ильинского монастыря. Здесьпечатались произведения как богословской, так и светской литературы. Усилениепритеснений русского царизма на украинскую культуру способствовало появлению многочисленныхуказов и циркуляров имперского правительства с требованиями недопущения «особогонаречие »и соответствия украинским книгопечатания московским образцам.

Несмотря на постоянные ограничения и запреты, украинскийпечатники во второй половине XVIII века существенно обогатили национальное духовноежизнь. Среди тогдашних книгопечатания самыми заметными были Библия (1759 г.),«Киево-Печерский патерик» (1760, 1762 гг), «Синопсис» (1755 г.),«Часослов учебный» (1753, 1758, 1766 гг), «Букварь» (шесть изданий) имногие другие.

Несколько типографий существовало и на западноукраинских землях.Крупнейшей из них была типография А. Пилера. Она издавала книги на разных языках.До 1800 г. здесь было выдано 250 книг. Также французском языке печаталась«Львовская газета».

Наука

Развитие философских идей. Г. Сковорода. Втораяполовина XVIII века обогатила новыми идеями Украинский философскую мысль. ВКиево-Могилянской академии курс философии преподавал известный общественный деятель,писатель Михаил Козачинский (1699-1755). Он знакомилслушателей с идеями о неотъемлемые естественные права человека, которые появились втогдашней Западной Европе. Свои философские взгляды Козачинский изложил вкниге «Гражданская политика». Он впервые в украинской философии попыталсяизложить правовое учение и заложил основы гражданского естественного права.

Величайший среди учащихся Козачинского был Григорий Сковорода (1722-1794) - будущий выдающийся философ,гуманист, просветитель, поэт, педагог, музыкант.

В философских раздумал большое внимание Сковорода уделялтому, как человек может стать счастливым. По его мнению для этого нужно познатьсамого себя и заниматься в жизни тем, что человеку естественно отвечает. Одним изглавных источников творчества Сковороды была украинская действительность второй половиныXVIII в. Вероятно именно поэтому философ утверждал, что высшим достижениемчеловека есть воля и надо любой ценой обеспечивать личную независимость. Этоубеждение встретило резкое осуждение тех, кто угнетал украинских крестьян. Выходиз существующего положения философ видел не в активной борьбе, а в избежанииненавистного мира зла, понимая под ним стремление к ненужному обогащения иугнетение других.

 

 Развитие естественных наук. Втораяполовина XVIII века стала периодом определенных успехов в развитии естественныхнаук. Растительный мир Украины начали исследовать М. Тереховский и М.Амбодик-Максимович. Последний в 1795 г. опубликовал первый отечественныйучебник по ботанике, уделив в нем большое внимание изучению растений Украины.

Продолжали развиваться медицинские знания. Во второйполовине XVIII века немало ликаривукраинцив получили ученую степеньдокторов медицины. М. Амбодик-Максимович стал автором книги «Врачебное веществословиеили описание целительных растений ». М. Тереховский доказал, что микроорганизмы несамозароджуються в организме, а заносятся извне.

Немало внимания украинские врачи уделяли борьбе сэпидемическими заболеваниями. Так, Е. Мухин вводил оспопрививания, искалсредства борьбы с холерой. Знаменитый эпидемиолог Д. Самойлович, служившийвоенным врачом на юге, предложил новые методы предотвращения эпидемиичумы, вспыхнувшая здесь в 1784 г. Они получили одобрение многих зарубежныхакадемий наук.

Развивалась медицинское образование. В 1773 г. для подготовкиврачей и аптекарей во Львове был создан медицинскую коллегию. В ПриднепровскойУкраине первая специальная медицинская школа возникла в 1787 г. в Елисаветграде.