- •7) Роман Герцена «Кто виноват?» как роман натуральной школы. Белинский о романе
- •11) «Былое и думы» Герцена.Идейно-тематич.Содержание особ-ти жанра.
- •16. Типология сюжетов и характеров в романах и.А. Гончарова
- •20. Место н.Г. Чернышевского в литературно-общественной борьбе 60х годов. Основные положения его эстетики, её сильные и слабые стороны
- •21. Художественное творчество н.Г. Чернышевского. «Что делать» как роман-утопия. Статья д.И. Писарева «Мыслящий пролетариат»
- •22) Творчество н.Г. Помяловского, д.И.Писарев о писателе.
- •23.Творчество ф.М.. Решетникова. Н.В. Шелгунов «о народном реализме в лит-ре 60х годов»
- •24.Творчество в.А. Слепцова. Роман «Трудное время»:проблематика и стиль.
- •25) Творчество а.Ф. Писемского (1821-1881).
- •26. Лирика Некрасова 40-х годов. Демократическое сознание автора и жанровое своеобразие стихотворений.
- •29)Тема поэта и поэзии в творчеств еНекрасова.
- •31. Сатира н.А. Некрасова
- •33. Поэма н.А. Некрасова «Дедушка», ее просветительский пафос.
- •34. Поэма н.А. Некрасова « русские женщины». Особенности психологизма и жанровое новаторство.
- •35. Поэма Некрасова «Кому на Руси жить хорошо?»
- •36. Своеобразие поэтического стиля н.А. Некрасова
- •37. Демократическая поэзия 60-х годов( н. Добролюбов, д. Минаев, в. Курочкин, м. Михайлов, и. Никитин и др.)
- •38. Поэзия «чистого искусства»( а. Майков, н. Щербина, л. Мей, я. Полонский, а. Григорьев и др.)
- •40) Сатира а.К. Толстого
- •39) Лирика а.К. Толстого
- •41) Историческая драматургия Толстого
- •42) «Мир как красота» в лирике природы и любви а.А. Фета. В.П. Боткин и а.В. Дружинин о поэтическом стиле Фета.
- •43) Философская поэзия Фета
- •44) Проблема творческого метода поэзии а.А. Фета
- •45 Бытовое и трагедийное как выражениеконцепции рус жизни в тв-ве Лескова
- •47 Лесков-сатирик
- •46 Тема праведничества в творчестве лескова
- •48Ведущие особенности стиля Лескова
- •52) Проблема человека в «Записках из Мертвого дома» ф.М. Достоевского. Народ и интеллигенция. Статья д. И. Писарева «Погибшие и погибающие».
- •49 «Праведники» Лескова, «лучшие люди» Достоевского , «новые люди» Чернышевского и пути обновленя России как центральная проблема рус лит-ры 60-70-х гг
- •50. Идейно-творческая эволюция ф.М. Достоевского. Основные периоды.
- •51) «Бедные люди» ф.М.Достоевского.Жанровое своеобразие и идейный смысл.В.Г.Белин.И н.В.Майков о романе.
- •53. «Записки из подполья» ф. М. Достоевского. Проблема свободы и идеала. Автор и герой.
- •54. «Униженные и оскорбленные» ф.М. Достоевского. Ведущие типы характеров. Н. А. Добролюбов о романе.
- •55. Позиция ф.М. Достоевского в общественно-литературной борьбе 60-70-х гг.
- •56) «Преступление и наказание» Достоевского. Проблематика романа и ее интерпретации в критике и литературоведении.
- •57) «Идиот» Достоевского. Проблема «вполне рекрасного человека» и ее решение в романе.
48Ведущие особенности стиля Лескова
- разнообразие жанров(от крупных романов и хроник до пр-й малой формы во всех разновидностях. Приэтом особую склонность Л обнаружил к жанру хроники
- документальность пр-й Л. Его наз-т «не писатель-выдумщик, а писатель-записчик»это приводит к хроникальной композиции. Л часто исп-т беспричинные внезапные события,множество вдруг, множество кульминаций,сюжет развертывается со множеством вводных глав и лиц
-своеобразие проявл-ся и в языковом мастерстве. Писатель причудливо разнородные языковые эл-ты. Устар слова и диалектизмы. Внимателен к нар этимологии, нар перелсмыслению и звуковой деформации слова
-многие пр-я написаны в форме сказа с сохр-м особой устной речи рассказчика или героя,но часто наряду с расск-м выступает и автор-собеседник, речь к-го сохр-т речевые особенности героя. Так сказ переходит в стилизацию. Все это подчинено гл задаче – раскрыть судьбу России.
52) Проблема человека в «Записках из Мертвого дома» ф.М. Достоевского. Народ и интеллигенция. Статья д. И. Писарева «Погибшие и погибающие».
23 апреля 1849 года Д. был арестован и провел 8 мес В Петропавловской крепости. На каторге возникает новая вера, которая в нач. 60-х оформиться в концепцию почвинечества: Д. понял, что причина разобщенности интеллигенции и народа духовная: русский народ д/Д-народ общинный, православный, вместо знания у него вера. Интеллигенция же отошла от этих истинных ценностей, ее осн.задача приобщиться к нар.почве. художественное воплощение эти идеи нашли в книге «Записки из М.д». замысел возник на каторге, там Д вел т.н. Сибирскую тетрадь – конспект, где за отдельными записями стоят целые истории и характеры.Книга писалась с 1859-60, публиковалась с 1861-62.Во введении автор представляет читателю Александра Петровича Горянчикова, интеллиг., осужденного за убийство жены(Т.О. Д развел себя и героя)- это условный персонаж, введение которого давало возможность предать «Запискам» форму не мемуаров, а худ.произв. Начиная со 2-й главы Д. ведет рассказ от лица автора, он размышляет о причинах преступления, исследует психологию преступников. «Люди везде люди»,- пишет Д.в книге опровергается мысль о природной, биолог.располож.чел.к преступлению д. показ, как человек может нравственно меняться, если поместить его в человеч.условия.Глава«Представление»заключенные готовятся к Рождеству. Д.изображает,как меняется человек в творческом процессе, по мысли Д, природа человека изначально добра. Если чел.поместить в чел.условия, то чел.станет чел. Отыскать чела в челе. Во 2-й часть – проблема наказания. Писателя возмущает жестокость и бессмысленность наказания. Это превращается в тему палача и палачества. Порой палач и обвиняемый меняются. Еще одна проблема – пропасть м/у дворянством народом, она велика и непреодолима, но зад.интеллиг.- преодолеть этот разрыв.Концепция человека в «Записка…» достаточно универсальна: Д. показывает, что человек таит в себе большую возможность падения и зла и, одновременно способен на моральное обновление и совершенствование. Ст. Д.И. Писарева «Погибшие и погибающие». Писарев сравнивает каторгу и русскую школу( на примере, «Записок из М.д» и «Очерков бурсы» Помяловского). Мысль Писарева, что в Бурсе не развратиться гораздо сложнее, чем в мертвом доме, т.к. здесь люди – еще дети, неокрепшее сознание. Выход – дружба. Идеал бурсака – мужество, энергия, стойкость, свобода. В Мертвом доме больше симпатичных х-ов, чем в Бурсе. В Мертвом доме скука развращает арестантов, они способны любить, они ухаживают за больными, каторжане – далеко не отриц.народ, у них есть задатки развития. На каторге больше возможностей сохранить нравственность и личность.