Традиционная ведическая культура
Веды - сборник самых древних священных писаний индуизма на санскрите:
самхиты
брахманы
араньяки
упанишады
брахман – объективный дух, первооснова мира, безличное начало Вселенной
атман – духовная сущность каждого индивида, основа всего живого
Древний Китай |
|
|
|
|
|
|
|
|
ИНЬ |
|
|
|
|
ЯН |
|
НЕБЫТИЕ |
|
|
|
|
БЫТИЕ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
КЛАССИЧЕСКИЕ КНИГИ КИТАЙСКОЙ ОБРАЗОВАННОСТИ.
1.И цзин-Книга перемен.(XII-VI века до н.э.). Это гексаграммы для гаданий, комментарии к гаданиям, предсказания, в которых даются первые философские представления о мире.
2.Ши цзин-Книга песен или "Канон стихов" (XI-VI века до н. э.). Сборник древнейшей народной поэзии.
3.Шу цзин-Книга истории, "Шан-шу" - Шанские документы. (нач. I тыс. до н.э.)
4. |
Чунь цю - Книга Весны и Осени (IV век до н.э.). Хроника государства Лу VII – V веков до |
н.э. |
|
5. |
Ли шу - Книга порядка (IV-V века до н.э.).Описание церемонии, правил и норм общества. |
В «Велесовой книге» древних славян, бытие представлено тремя субстанциями. Это – Явь, т.е. мир видимый, материальный, или реальный мир, Навь – мир нематериальный, или потусторонний мир мертвецов, и Правь – истина и закон Сварога, которые управляют всем миром. После смерти человека его душа покидает Явь и попадает в Навь. Там она странствует до тех пор, пока не достигает Ирия, или Рая, где живут Сварог, сварожичи и предки руссов.
ПРАВЬ
Бытие |
ЯВЬ |
НАВЬ |
Небытие |
видимый |
|
|
потусторонний |
Древняя Греция |
Парменид
Впервые обращает внимание на такой аспект всякого сущего как бытие. Есть сущее и есть существование этого сущего, которое и называют бытием.
Первый тезис Парменида: «Бытие есть, небытия — вовсе нет». Бытие - вечно, неподвижно, не имеет частей, едино, благо, не возникло, не подвержено гибели
Второй тезис Парменида: «Мыслить и быть есть одно и то же». Всё, что мыслимо, есть бытие.
Пармениид из Эл еи(ок. 540 до н. э. — ок. 470 до н. э.)
основатель и главный представитель Элейской школы
Атомисты Левкипп и Демокрит фиксировали бытие как специфическую категорию для обозначения твердого вещества в его противопоставлении с небытием (пустотой).
ТВЕРДОЕ |
ПУСТОТА |
|
ВЕЩЕСТВ |
||
(НЕБЫТИЕ |
||
О |
||
) |
||
(БЫТИЕ) |
||
|
Наивный (созерцательный) материализм: основной метод познания - созерцательный
Представители: Фалес (625-547гг до н.э.), Гераклит (544-482 до н.э.), Демокрит (460-371 до н.э.), Эпикур (341-270 до н.э.),
Лукреций Кар (99-55 до н.э.)
Платон
Ученик философа Сократа из Афин, учитель Аристотеля
Мир идей Платона
Атомы имеют форму идеальных Платоновских тел (правильных многогранников).
Диалектика Платона подразумевала переход объекта в своё иное (тезис о единстве противоположностей): Бытие должно переходить в Небытие
Тезис о существовании небытия, необходимость которого равна необходимости существования самого бытия
428 г. до н.э. –
347 г. до н.э.
Аристотель
Ученик Платона, учитель Александра Македонского
Основал Ликей (др.-греч. Λύκειον Лицей).
Натуралист классического периода. Наиболее влиятельный из философов древности; основоположник формальной логики. Создал понятийный аппарат, который до сих пор пронизывает философский лексикон и стиль научного мышления.
Аристотель был первым мыслителем, создавшим всестороннюю систему философии, охватившую все сферы человеческого развития: социологию, философию, политику, логику, физику. Его взгляды на онтологию имели серьёзное влияние на последующее развитие человеческой мысли.
384 – 322 гг. до н. э.