Иван Яковлевич Яковлев
Миссионер
Чувашский
просветитель, православный миссионер,
педагог, организатор народных школ,
создатель нового чувашского алфавита
и учебников чувашского и русского
языков для чувашей, писатель, переводчик,
фольклорист.
Родился:
25
апреля 1848 г., деревня Кошки-Новотимбаево,
Буинский уезд, Симбирская губерния,
Российская империя (ныне Тетюшский
район, Татарстан, Россия)
Умер:
23
октября 1930 г. (82 года), Москва,
СССР
«Завещанием
чувашскому народу»:
Крепче
всего берегите величайшую святыню –
веру в Бога
Чтите
и любите великий, добрый и умный русский
народ
Помогайте
своим бедным и обездоленным сородичам,
насаждайте среди них понятия
гражданственности, учите их закону и
праву
Послужите
делу христианского просвещения
Берегите
семью: в семье – опора народа и
государства.
Будьте
дружны между собой, избегайте мелких
счетов и распрей.
Верьте
в силу мирного труда и любите его.
Бойтесь
путей кривых и обходных: успехи,
достигаемые нечестными средствами,
непрочные и временные.
Что
означают цвета флага
Цвета
государственного флага — жёлтый
(золото) и пурпуровый (сандалово-красный) —
традиционные цвета чувашского народа.
Жёлтый (сара) цвет в чувашском фольклоре
наделён понятием самого красивого
цвета, олицетворяющего все самое
прекрасное и светлое. Золото в
геральдическом толковании —
богатство, справедливость, милосердие,
великодушие, постоянство, сила, верность.
Пурпуровый цвет — один из самых
распространённых у чувашей цветов,
которым выполнялись основные элементы
народного орнамента. Пурпур в
геральдическом толковании —
достоинство, могущество, мужество,
сила.
Флаг
и герб утверждены
в феврале 1992 года комиссией по культуре
Президиума Верховного Совета Чувашской
Республики. Автор – Элли Юрьев.
Значение
орнаментов, узоров. Цвета
Основными
цветами в старинных вышивках были
мареновый (красный цвет разных оттенков),
красный, черный, в небольшом количестве
синий, зеленый и желтый.
Основные
элементы узора выполнялись черным
цветом — цветом добра. Узоры заполнялись
преимущественно красным цветом —
цветом счастья, зеленым — цветом природы
и жизни, желтым — цветом солнца, синим
— цветом волшебства. Все эти цвета
прекрасно сочетались на белом фоне —
белый цвет — символ чистоты, правдивости
и мудрости. Для красочности и
выразительности изделий применялись
различные украшения: тесьма, кружева,
монеты, бисер, раковины.
Старинный
чувашский орнамент — это чаще всего
геометрические узоры в форме крестов,
треугольников, ромбов, прямоугольников,
зигзагов, косых крестов, полос. Они
сочетались со стилизованными фигурами
людей, птиц, животных, древа жизни,
которые имели самый разнообразные
формы. Эти знаки на холсте могли о многом
рассказать, каждая мастерица придумывала
свою композицию и ведала свою историю.
Одним
из символов в орнаменте чувашской
вышивки является Солнце как источник
жизни. Оно вышивалось в форме круга,
крестика, квадратика, восьмиугольника.
В
узорах, символизирующих жизнь на Земле
и небесах, размещались живые существа
— птицы, звери, люди.
Чуваши
в прошлом поклонялись огню, воде, земле.
Поэтому в орнаментах также можно увидеть
знаки, символизирующие их.
В
элементах чувашской вышивки сохранены
знаки древней рунической письменности,
родовые знаки, символы. Обожествляя
явления природы, древние предки чувашей
отразили свои языческие представления
в орнаменте одежды и утвари.
Вселенная
изображалась в виде четырехугольника,
образ великой богини – посредством
священного древа жизни, солнце – в виде
круга или розетки и т.д
Одежда
В качестве нижнего белья и носильного
платья чуваши в основном употребляли
рубахи и штаны из посконного и льняного
холста. Зимой люди среднего достатка
носили теплые штаны из домашнего сукна,
а богатые - из кармазинного зеленого и
синего сукна. Летом в прохладные дни
мужчины и женщины носили кафтанообразные
шубёр из холста и пустав из тонкого
сукна. Осенью - поддевку из шерстяной
ткани (сахман). Hосили также епанчи
(одежду типа широкого и длинного плаща)
из белого или серого, реже - синего
сукна. Зимой носили приталенную шубу
из овчины (керек). В дорогу поверх шубы
или кафтана состоятельные чуваши
надевали чапан (асам) из толстого
сермяжного сукна или овчинный тулуп.
Обычной обувью были кожаные сапоги,
зимой - валенки, но наиболее
общеупотребительной обувью являлись
лапти (сапата). Вирьялы носили лапти с
черными суконными онучами, анатри - с
белыми шерстяными чулками - вязаными
или сшитыми из сукна (тала чалха).
Женская
национальная одежда
Поверх
рубахи женщины носили вышитые передники
(саппун), надевали также холщовые
балахоны типа просторного халата без
бортов. В обычные дни девушки и незамужние
женщины носили льняные и посконные
платки. Замужние носили сурбан - род
длинного полотенца с вышитыми и обшитыми
тесьмой концами. Праздничными головными
уборами были: у девушек - тухья -
шлемовидная шапочка, покрытая бисером
и мелкими монетами, у женщин - хушпу -
шапка в виде усеченного конуса, обшитая
бисером и монетами или заменявшими их
оловянными кружочками - тухланками. В
числе других женских украшений следует
назвать также ожерелье (шарса), шейное
украшение из монет (суха), нагрудное
украшение (ама), перевязь (тевет), которую
носили через плечо, наспинное украшение
(пус хыса), подвески к поясам - сара,
яркач, нагрудные украшения (шўлкеме) и
сурбанные подвесы (сурпан сакки). В
женской одежде, пришла пестрядь и
фабричная ткань; сурбаны и головные
повязки дополнились покупными платками
и полушалками.
Мужская
национальна одежда
Мужчины летом носили войлочные черные
или белые шляпы (ялкас), зимой - шапки
(селек) с широким околышем и продолговатым
куполообразным верхом. С середины ХIХ
в. чувашские мужчины начали носить
пиджаки русского типа, полушубки,
рубахи-косоворотки, сапоги, картузы.
