Заключение

Л.И. Петражицкий был одним из выдающихся теоретиков права в России. Он явился создателем оригинальной психологической теории права, идеи которой получили признание не только в России, но и за рубежом, продолжая и сегодня оказывать влияние на мировую юриспруденцию.

Л.И. Петражицкий в своей «Теории права и государства в связи с теорией нравственности» осуществил попытку дать ценностное обоснование права с точки зрения нравственной позиции самого человека, его религиозных установок, обычаев, устойчивых социальных стереотипов поведения. Онтологическая основа права, по Л.И. Петражицкому, заключена не в области властеотношений, а в обществе, его настроениях, психологии в том числе. Общество, человек - и есть тот единственный барометр, который должен определять изменения в праве. Поэтому психологическая теория претендует на обоснование не одного из многих аспектов (сторон) права - «психологического», а самой сущности права, т. е. изначально является учением о бытии права. В современной науке, когда наблюдается стремление к интеграции правовых понятий, психологическая теория права применяется для обоснования моноправа (единого или органического права), а не многоаспектного, плюрального права.

Л.И. Петражицкий разработал и впервые ввел в научный оборот концепцию «политики права», которая сегодня используется многими авторами и развивается уже в новое качество «правовой политики». Политика права, по Л.И. Петражицкому, определяет место права в разрешении социальных конфликтов. Правовое регулирование выражается в выявлении противоречий (декларирование конфликта), формулировании различных интересов в правовых понятиях (и в этом смысле может способствовать развитию конфликтов), кодификации конфликтов (направлении их в правовое русло) и создании механизмов их разрешения (досудебные или в суде). Право, таким образом, может, как провоцировать конфликт, обнажая противоречия, так и способствовать его разрешению.

Сущность теории права Л.И. Петражицкого не ограничивается только правами человека, она содержит и нравственно - правовое обязывание каждого по отношению к другим лицам и к обществу в целом и заключается в том, что право, как мера свободы, с субъективной стороны определяется как нравственная (моральная) возможность что- либо делать или требовать.

Литература: Л.И. «Теория права и государства в связи с теорией нравственности». - Серия «Мир культуры, истории и философии». - СПб.:

Издательство «Лань», 2000. - 608 с.