
- •Лет №1. Политико-правовые учения древней индии.
- •Билет №2. Политико-правовое учение Конфуция.
- •Билет №3. Учение Платона о государстве и праве.
- •Билет №4. Политико-правовые взгляды Аристотеля.
- •Билет №5. Политико-правовые идеи раннего христианства.
- •Билет №6. Политико-правовые взгляды августина блаженного.
- •Билет №7. Политико-правовые взгляды фомы аквинского.
- •Билет №8. Политико-правовая концепция ислама.
- •Билет №9. Политико-правовые взгляды Макиавелли.
- •Коротко о главном.
- •Билет №10. Политические взгляды т. Мора. (Англия).
- •Билет №11. Политические идеи Реформации. (м. Лютер, т. Мюнцер, ж. Кальвин).
- •Билет №12. Учение ж. Бодена о государстве и праве.
- •Билет №13. Политико-правовые идеи г. Гроция.
- •Билет №14. Политико-правовые взгляды б. Спинозы.
- •Билет №15. Политико-правовые взгляды т. Гоббса.
- •Билет №16. Политико-правовые взгляды Дж. Локка.
- •Билет №17. Политико-правовые взгляды ш. Монтескье.
- •Билет №18. Политико-правовые взгляды ж.-ж. Руссо.
- •Билет №19. Политико-правовые взгляды и. Канта.
- •Билет №20. Политические взгляды г.В.Ф. Гегеля.
- •Билет № 21. Историческая школа права (Германия). Г. Гуго, ф. К. Савиньи, г. Пухта.
- •Билет №22. Политико-правовые взгляды т. Джефферсона.
- •Билет №23. Политические взгляды к.А. Де Сен-Симона.
- •Билет №24. Политико-правовые взгляды Радищева.
- •Билет №25. Политические взгляды декабристов.
- •Билет № 26. Политико-правовые взгляды и. Бентама.
- •Билет №27. Политико-правовые взгляды Дж. Ст. Милля.
- •Билет №28. Политико-правовые взгляды Огюста Конта.
- •Билет №29. Политико-правовые взгляды славянофилов.
- •Билет №30. Политико-правовые взгляды а.И Герцена.
- •Билет №31. Политико-правовые взгляды н.Г. Чернышевского.
- •Билет № 32. Политико-правовые взгляды п. Ж. Прудона.
- •Билет №33. Политико-правовые взгляды к. Маркса и ф. Энгельса.
- •Билет №34. Политическая платформа революционного народничества 60––70-х годов XIX века.
- •Билет №35. (Также это часть билета №34) Политико-правовые взгляды м.А. Бакунина.
- •Билет №36. Политико-правовые взгляды п.А. Кропоткина.
- •Билет №37. Политико-правовые взгляды в.И. Ленина. (Первая часть – это то, что я накомпановала из учебника, вторая – из маленькой книжечки).
- •Билет №38. Учение р. Иеринга о государстве и праве.
- •Билет №39. Социологическая школа права(е. Эрлих, р. Паунд, «реалисты»).
- •Билет №40. Психологическая теория права л. И. Петражицкого.
- •Билет №41. Чистая теория права г. Кельзена.
- •Билет №42. Теория солидаризма л. Дюги.
- •Билет №43. Теория элит (г. Моска, ф. Паретто, р. Михельс).
- •Билет №44. Политические концепции фашизма.
- •Билет №45. Политические идеи западноевропейской социал-демократии.
- •Билет №47. Политико-правовые взгляды сунь ятсена.
- •Билет №48. Политико-правовые взгляды махатмы ганди.
Билет №44. Политические концепции фашизма.
Фашизм- в узком смысле: итальянское движение(лидер- Муссолини);
- в широком смысле(Жуков считает неудачным): всякая полит концепция, которая построена на гипертрофии идеи нации.
Черты фашистской идеологии:
Расизм;
Шовинизм(превосходство одной нации);
Антисемитизм(нелюбовь к евреям), т.к. «евреи ненациональны, что ослабляет нац культуру государства», а всякая нация должна стремиться к единству, чтобы выжить;
Этатизм(в узком смысле- вмешательство государства в экономику; в широком смысле- вмешательство государства в общественную сферу в общем(прим: фашистская Германия));
Вождизм;
Антикоммунизм(евреи = коммунисты);
Аморализм(нарушение христианской морали, а следовательно появления языческой морали);
Реакционность(предложили модель общества, которая уже давно себя исчерпала);
Культ силы(побеждает сильнейший);
Правовой нигилизм( под правом понимается арийское право и партийные директивы).
Под фашизмом понимается: 1) фашизм в Италии; 2) национал-социализм в Германии; 3) режим Франко в Испании; 4) режим Салозаро в Португалии.
Основатель фашизма- Бенито Муссолини(1883-1945)- Италия. Его работы: памфлет « О том, что бога нет», очерк «Философия силы»( основанный на восхищении Фридрихом Ницше). В 1919г. основывает фашистское движение.
Идейная платформа фашизма складывалась путем отрицания коммунизма, либерализма, демократии.
Государство: Важным компонентом теоретической платформы итальянского фашизма стало правое гегельянство. Предст-ль- Джованни Джентиле(1875-1944)- видел в государстве олицетворение всех добрых начал, средство дисциплинирования граждан, обеспечивающее им не только благосостояние, но и свободу и подлинное развитие личности. Т.о. культ государства- центральная точка идеологии итальянского фашизма. Государство рассматривалось как духовный и нравственный факт, как законное воплощение нации. Здесь речь шла о подчинении индивидуальных и групповых интересов интересу публичному, т.е. государственному, т.к. только государство способно контролировать «эгоистический атомизм» граждан, порождаемый либерализмом. «Фашизм понимает государство как абсолют, в сравнении с ним все граждане и группы относительны, их следует рассматривать только в их отношении к государству». Государство выступает в качестве арбитра между группами и классами. Фашисты осуществили идею «корпоративного государства», в котором представлены профсоюзы и предприниматели, и они решают свои вопросы под эгидой государства. Фашистское государство(Фг), проникающее во все поры национальной жизни, это и есть тоталитарное государство. Индивид «лишается всех бесполезных и, возможно, вредных свобод и сохраняет только то, что существенно», т.е. считается, что личность не уничтожается, а как бы разрастается, но без вредных для нее привычек. Фг- это воплощенная воля к власти и управлению. Для него характерен один институт- «партия, которая всецело управляет нацией»(этим Муссолини объяснял уникальность фашизма, что было явным преувеличением). Фашизм отвергает демократию, но не классовую её природу, а ложь о политическом равенстве», т.е. не признается, то что обществом может править большинство, хотя бы в силу неизменного неравенства. Однако, они не могли полностью отказаться от идеи демократии, но лишь в смысле влияния народа на гос дела. Т.о. фашизм представлялся как «организованная, централизованная, властная демократия».
Форма государства: «фашизм превосходит противопоставление монархии и республиканизма», превалирует идея государственной воли.
Идеология, религия: «Государство не исповедует никакой теологии, но только нравственность, и в фашистском государстве религия рассматривается как одно из глубочайших проявлений человеческого духа, она не только уважается, но и защищается и охраняется». Идеологи фашизма подчеркивали, что реализация его целей- это результат суровой борьбы, а не консенсуса. «Когда партия пришла к власти она обязана укрепляться и защищать себя от всех»- этим объясняется жесткость режима. Эти же идеи распространяются на международные отношения.
Отношение к праву: фашизм рассматривает государство как источник всех прав и ценностей для входящих в него индивидов, вследствие чего никакие естественные права, никакая связанность государства правом не признаются. Государство творит право.
Экономич строй: ни о каком перераспределении богатств и изменении социального строя не шло и речи, устан-ся гос контроль и регулирование экономической жизни.
Адольф Гитлер(1889-1945)- Австрия. ОП: «Моя борьба»(«Mein Kampf»). В 1920г. создается Национал-социалистическая партия германских рабочих. Официальным идеологом нем фашизма считается Альфред Розенберг(1893-1946). ОП: «Миф двадцатого века»(разработал теорию национал-социализма).
Осн отличием нацизма от итал фашизма явл то, что нацизм ставит главным принцип и понятие расы, нации, народа, тогда как в фашизме основой всей системы является государственность. Гитлер считает, что государство существует для развития нации.
Народ, нация- это главное содержание истории, которая предстает как борьба наций и рас за самосохранение. 2 осн идеи герм нацизма: 1) превосходство арийской расы; 2) угроза, исходящая от еврейской нации, желающей подорвать высшие культуры. Т.о. провозглашается борьба высшей расы с низшими не только для самосохранения, но и во имя сохранения своей чистоты и власти. Превосходство арийцев Гитлер видит в готовности трудиться и рисковать во имя благ нации, в идеализме, противопоставляемом эгоизму, чем не смогут похвастаться другие.
Евреи: у них никогда не было своей культуры, поэтому они только паразитируют на культуре других народов, они разрушают устои нации посредством проповеди интернационализма, пацифизма и вообще их нельзя считать за людей, т.к. они объединяются даже только в случаях общей опасности или общей выгоды, как животные.
Государство: носит прежде всего расовый характер. Это инструмент в руках утверждающей себя расы. «функция государства состоит в том, чтобы способствовать развитию человеческой культуры путем сохранения творящей культуру арийской расы и обеспечения её господствующих позиций». Герм нации прежде всего необходимо жизненное пространство, территория, которая по праву причитается ей на земле. Т.о. война объявл. естественной и справедливой. Для обоснования политики завоеваний применялась наука- геополитика. Предст-ль- генерал Карл Хаусхофер(1869-1946). В плане экспансии у немцев было 2 цели: 1) победа над Францией(они все более смешиваются с неграми, как говорил Гитлер); 2) территориальные приобретения на Востоке- Россия и её «вассальные» государства.
Одним из предшественников Гитлера в культе насилия был нем философ Освальд Шпенглер(1880-1936). ОП: «Закат Европы». Он видел человека хищным зверем, что являлось для него высшей формой жизни. Т.о. насилие- основной постулат нацизма. «Мировая теория( имеется ввиду нацизм) нетерпима и не согласна на статус одной из партий»,- Гитлер. Среди врагов особо выделялся коммунизм. Гитлер: «Марксизм и парламентские государства делают ударение на массах и на большинстве, игнорируя различия между людьми». Вместо этого решающее значение должно иметь не большинство, а личные качества, т.е. должна быть установлена иерархия лидеров. Важнейшая основа диктаторской власти лидера- нацистская партия. Она должна объединить наиболее энергичные и мужественные элементы нации в компактную группу, причем достаточно, чтобы члены партии овладели несколькими идеями и отличались фанатической преданностью им, а не знали всех замыслов руководства. Партия формируется вокруг вождя(фюрера). Культ вождя- важнейший компонент нацистской веры. Его воля- закон для каждого.
Происхождение: фашизм порожден послевоенным кризисом европейского капиталистического общества, социальным неблагополучием, что ставило под сомнение возможность сохранения строя в тех формах, кот. сложились в 19 веке. Фашизм гарантировал крупному капиталу безопасность, что обеспечило его поддержку монополиями, с др. стороны его пропаганда, обращенная к наименее интеллектуальным слоям, обеспечила доверие в массах, кот. и составили ядро фашистской организации(обещания и призывы покончить со старой властью, возможность изменить свое положение).