- •3)Общие особенности античной философии. Сократ, Платон, Аристотель, Эпикур.
- •4 )Философия эпохи средневековья ( Патристика, Августин, Схоластика, Фома Аквинский).
- •5) Эпожа возрождения. (15-16 в.)
- •В заключение необходимо отметить, что эпоха Возрождения породила предшественников утопического социализма - Томаса Мора и Томмазо Кампанеллу - автора "Города солнца".
- •6) Философия нового времени.
- •Френсис Бэкон
- •Томас Гоббс
- •Рене Декарт
- •Блез Паскаль
- •Бенедикт (Барух) Спиноза
- •Готфрид Вильгельм Лейбниц
- •Дэвид Юм
- •7) Философия 19 в.( Кант, Гегель, Маркс).
- •Гегель: философия есть нанка, логика. Диалектика
- •Гегель: «вперед»
- •Карл Маркс: новые проблемы
- •8) Философия России 19-20 в.( западники, славянофилы, Владимир Соловьев, русская идея).
- •Философия конца 19-20 в. ( Ницше, позитивизм, экзистенциализм, постмодернизм).
- •5. Пространственно-временная организация бытия
- •5.1 Специфика социального пространства и времени
5.1 Специфика социального пространства и времени
Привычные нашему здравому смыслу представления о пространстве, где все точки и направления одинаковы (физика эти свойства определяет как однородность и изотропность пространства), возникли в качестве доминирующих мировоззренческих образов на относительно поздних этапах человеческой истории.
Чтобы понять особую природу социального пространства как объективно существующего, важно выработать представление о целостной системе общественной жизни. Эта система включает в качестве своих компонентов предметный мир, который человек создает и обновляет в своей деятельности, самого человека и его отношения к другим людям, состояния человеческого сознания, регулирующие его деятельность. Все это единое системное целое существует только благодаря взаимодействию составляющих его частей -- мира вещей «второй природы», мира идей и мира человеческих отношений.
Специфика социального пространства тесно связана со спецификой социального времени, которое является внутренним временем общественной жизни и как бы вписано во внешнее по отношению к нему время природных процессов.
Социальное время является мерой изменчивости общественных процессов, исторически возникающих преобразований в жизни людей. На ранних стадиях общественного развития ритмы социальных процессов были замедленными. Родоплеменные общества и пришедшие им на смену первые цивилизации древнего мира воспроизводили на протяжении многих столетий существующие социальные отношения. Социальное время в этих обществах носило квазициклический характер. Ориентиром общественной практики было повторение уже накопленного опыта, воспроизводство действий и поступков прошлого, которые выступали в форме священных традиций. Отсюда особая ценность прошлого времени в жизнедеятельности традиционных обществ. Человек древнейших цивилизаций жил, как бы оглядываясь в прошлое, которое представлялось ему золотым веком. Не случайно в традиционных обществах понятия «древний» и «хороший», «добрый» были почти синонимами.
Таким образом, социально-историческое время течет неравномерно. Оно как бы уплотняется и ускоряется по мере общественного прогресса. Причем само ускорение социально-исторического времени происходит неравномерно. В эпоху революционных преобразований это ускорение, своеобразное срисовывание исторического времени, его насыщение социально значимыми историческими событиями, происходит в значительно большей степени, чем в периоды относительно спокойного развития.
Социальное время, как и социальное пространство, имеет сложную структуру. Оно возникает как наложение друг на друга различных временных структур. В рамках исторического времени, в котором происходят события, характеризующие историю народа, нации, развитие и смену общественно-экономических формаций, можно выделить время индивидуального бытия человека, которое определяется протеканием различных социально и индивидуально значимых для него событий.
11) Сознание, его сущность и структура ( структура психики по Фрейду).
12) Филосовский анализ процесса познания ( чувственное, рациональное познание, интуиция).
13) Проблема истины философии( классическая, ногерентоная, конвенциональная ( прагматически концепции).
14) Понятие общества. Сферы общественной жизни. Типы обществ( традиционное, индустриальное и постиндустриальное).
15) Философские подходы к анализу общества и его истории ( учение о единстве и многообразии исторического процесса).
16) Проблема человека в философии ( теория происхождения человека, его сущности и смысле жизни).