21. Движение Декабристов.

Главная причина – понимание лучшими представителями дворянства, что сохранение крепостничества и самодержавия гибельно для дальнейшей судьбы России. Декабристы – дворянская военная элита. Они называли себя «Мы – дети войны 1812 года». В общественном движении России была своя специфика. Она выражалась в том, что в России фактически не было буржуазии, способной бороться за свои интересы и за демократические преобразования. Широкие народные массы были темны, необразованны и забиты.

Тайные общества появились на рубеже 18-19 вв. Первая тайная организация будущих декабристов образовалась в феврале 1816 г. – «Союз спасения». Ее основали: П.И. Пестель, А.Н. Муравьев, С.П. Трубецкой. В «Союзе спасения» были заложены две основные идеи переустройства российского общества – ликвидация крепостного права и уничтожение самодержавия.

В январе 1818 г. был создан «Союз благоденствия» - довольно крупная организация, насчитывавшая около 200 человек. Организаторами стали А.Н. и Н.М. Муравьевы, П.И. Пестель, И.Д. Якушкин, М.С. Лунин и др. Программа и устав союза назывались «Зеленая книга». Заговорщическая тактика и конспиративность руководителей вызвали разработку двух частей программы. Первая, связанная с легальными формами деятельности, была предназначена для всех членов общества. Вторая часть где говорилось о необходимости свержения самодержавия, ликвидации крепостничества, введении конституционного правления и, главное, об осуществлении этих требований насильственными средствами, была известна особо посвященным.

В начале 1821 г. на Украине было образовано Южное общество, добивалось того, чтобы Россия стала республикой, единой и неделимой. В 1822 г. в Петербурге было образовано Северное общество, добивалось конституционной монархии. Программа Южного общества оказалась более радикальной, т.к. ликвидировала буржуазию.

14 декабря 1825 г. – произошло восстание декабристов. Ставка на заговор и военный переворот, слабость пропагандистской деятельности, недостаточная подготовленность общества к преобразованиям, несогласованность действий, выжидательная тактика в момент восстания – основные причины поражения декабристов. Через шесть дней после подавления восстания – произошло восстание Черниговского полка. Это восстание тоже подавили. 5-ых лидеров движения повесили, больше 100 сослали в Сибирь и на Кавказ. Несмотря на все неудачи, выступление декабристов стало значительным событием в русской истории. Декабристы разработали первую революционную программу и план будущего устройства страны. Впервые была совершена практическая попытка изменить социально-политическую систему России. Идеи и деятельность декабристов оказали существенное влияние на дальнейшее развитие общественной мысли.

22. Общественно-политическая мысль России в первой четверти 19 в.(Теория официальной народности п.Я. Чаадаев, Славянофилы и Западники, теория русского общинного социализма).

Для идеологического обоснования самодержавия министр народного просвещения граф С.С. Уваров создал теорию официальной народности. Она была основана на трех принципах: самодержавие, православие, народность. Своеобразие заключалось в признании самодержавия как единственно возможной формы правления в России. Крепостное право рассматривалось как благо для народа и государства. Теория официальной народности не только пропагандировалась через прессу, но и широко внедрялась в систему просвещения и образования.

Теория официальной народности вызвала резкую критику не только радикально настроенной части общества, но и либералов. Наибольшую известность получило выступление П.Я. Чаадаева, написавшего «Философические письма» с критикой самодержавия, крепостничества и всей официальной идеологии. В первом письме, опубликованном в журнале «Телескоп» в 1836 г., Чаадаев отрицал возможность общественного прогресса в России, не видел ни в прошлом, ни в настоящем русского народа ничего светлого. По его мнению, Россия, оторванная от Западной Европы, закостенелая в своих нравственно-религиозных, православных догмах, находилась в мертвом застое. Спасение России, ее прогресс он видел в использовании европейского опыта, в объединении стран христианской цивилизации в новую общность, которая обеспечит духовную свободу всех народов.

Правительство жестоко расправилось с автором и издателем письма. П.Я. Чаадаева объявили сумасшедшим и отдали под полицейский надзор. Однако идеи, высказанные Чаадаевым, вызвали большой общественный резонанс и оказали значительное влияние на дальнейшее развитие общественной мысли.

На рубеже 30-40-х годов 19 в. сложилось два идейных течения – славянофильство и западничество. Представителями славянофилов были писатели, философы и публицисты: Аксаковы, Киреевские, Хомяков, Самарин. Представителями западников были историки, юристы, писатели: Грановский, Кавелин, Соловьев, Боткин, Анненков. Представителей этих течений объединяло желание видеть Россию процветающей и могучей в кругу всех европейских держав .Для этого они считали необходимым установить конституционную монархию, смягчить и даже отменить крепостное право, наделить крестьян небольшими наделами земли, ввести свободу слова и совести. Боясь революционных потрясений, они считали, что само правительство должно провести необходимые реформы.

Вместе с тем были и существенные различия во взглядах славянофилов и западников. Славянофилы преувеличивали национальную самобытность России. Они настаивали на возвращении к тем порядкам, когда Земские соборы доносили до власти мнение народа. Борьба славянофилов против низкопоклонства перед Западом, изучение ими истории народа и народного быта имели большое положительное значение для развития русской культуры.

Западники исходили из того, что Россия должна развиваться в русле европейской цивилизации. Они выступали за широкое просвещение народа, полагая, что это единственно верный путь для успеха модернизации социально-политического строя России.

Славянофилы и западники заложили в 30-50-е годы 19 в. основу либерально-реформистского направления в общественном движении.