Третий этап Смутного времени. Рост национального самосознании (1610 - 1613 гг.)
Новое боярское правительство, не желая выбирать царя из боярской среды, стремилось примириться с поляками и призвать на русский престол сына польского короля Владислава. В русско-польском договоре подтверждалась «крестоцеловальная запись», гарантировалось соблюдение русских обычаев. Владислав должен был перейти в православие. Заключив договор, бояре впустили польские отряды в Москву. К польскому королю Сигизмунду под Смоленск отправилось русское посольство во главе с Ф.Н. Романовым. Однако король не утвердил договор, не пожелав, чтобы сын его изменял католицизму. Переговоры зашли в тупик, и русские послы оказались на положении пленников. Между тем Москва присягнула Владиславу. В России наступила пора безвластия. Каждый сам решал, кого ему признавать правителем. Одни и те же Земли жаловались разными властями, разным людям и в результате имели нескольких хозяев. В создавшемся безвластии возвысилась власть патриарха Гермогена, выходца из народа, из низшего сословия тягловых людей. Патриарх указывал, что не так опасны иноземцы, как свои изменники, за подачки продавшиеся польскому королю. Он взывал к единению русского народа и крепко стоять за веру.
Гермоген твердо заявил, что если королевич не примет православия, а «литовские люди» не уйдут из Русской земли, то Владислав нам не государь. Обращение Гермогена к русским людям с призывом к восстанию на защиту церкви и Отечества поддержали Троице-Сергиев и Кирилло-Белозерский монастыри. В начале 1611 г. начинается широкое патриотическое движение в стране. Города переписываются между собой, чтоб всем прийти в соединение, собирать ратных людей и идти на выручку Москве. В столице вспыхнуло антипольское восстание, с которым было покончено только в результате поджога города. Оставшиеся без крова москвичи покинули город. Весной 1611 г. к Москве подступило земское ополчение, состоявшее из двух различных элементов: эго были дворяне и дети боярские. Во главе их стоял знаменитый в те времена рязанский воевода Прокопий Ляпунов. И казаки, во главе с атаманом Иваном Заруцким. Первому народному ополчению не удалось освободить Москву. В ополчении разрасталась ссора между казаками и дворянами. После многих разногласий и раздоров воеводы ополчения договорились между собой. Был составлен общий Договор о составе и работе нового земского правительства - из Трубецкого, Заруцкого и Ляпунова, которых «выбрали всей Землею» для управления «земскими и ратными делами». Однако Договор не устранял антагонизма между дворянами и казаками и личного соперничества между Ляпуновым и Заруцким. Дело закончилось тем, что казаки, подозревая Ляпунова во враждебных умыслах, вызвали его в свой круг для объяснения и убили его. Оставшись без вождя и напуганные казацким самосудом, дворяне и боярские дети в большинстве разъехались из-под Москвы по домам. Казаки, оставшись в лагере под Москвой, были недостаточно сильны, чтобы справиться с польским гарнизоном, осадившим Москву.
К осени 1611 г. обстановка в стране резко ухудшилась. Пал Смоленск, шведский король Карл IX захватил Новгород и осадил Псков, в котором объявился самозванец Сидорка-Лжедмитрий III. Западная, частично северо-западная часть государства и сама Москва оказались в руках врагов. Ополчение распалось, побежденное не врагами, а внутренней рознью. В такой драматической обстановке нижегородский торговец, земский староста Козьма Минин-Сухорук начал собирать II ополчение (1611 г.). Для спасения отечества требовались люди и деньги. Минин дер-жал речь перед согражданами: «Если мы хотим помочь Московскому государству, то не будем жалеть своего имущества, животов наших; не то что животы, но и дворы свои продадим, жен и детей заложим». Сбор средств для ополчения проводился в Нижнем Новгороде и других городах не только путем обязательного обложения всего населения, монастырей, церквей («пятая деньга»), но и брались крупные займы у богатых людей (Строгоновых, Никитниковских), делались добровольные пожерт-вования. Предводителем ополчения стал князь Дм. Пожарский. Под его знамена устремились посадские люди, дворяне и помещики подмосковных городов, стрельцы, казаки окраинных крепостей. К. Минин позаботился о жалованье служилым, поэтому на земскую службу шли охотно. Князь Дм. Пожарский ведал политическими и военными делами. Козьма Минин - административно-хозяйственными вопросами. Ополчение из Нижнего Новгорода отправилось в Ярославль, который стал его столи-цей. В Ярославле был созван Совет всей Земли во главе с Мининым и Пожарским. Обстановка в Москве была очень напряженной. В Кремле сидел истощенный польский гарнизон, но к нему на выручку спешила рать гетмана Ходкевича. В конце концов войско Дм. Пожарского и казаки Дм. Трубецкого заняли Китай-город, и польский гарнизон в Кремле сдался. 26 октября 1612 г. Москва была полностью освобождена от интервентов. Сплотившись, русский народ отстоял свою государственную независимость. Смутное время создало в России уникальную ситуацию, когда власть фактически оказалась в руках общества. Единство государства было разрушено. В Смоленске были поляки, в Новгороде - захватившие его шведы, быстрые перемены власти разорвали связи между отдельными областями. Единства мнения о преемственности власти не было. Большое значение в сохранении национального единства имели позиция церкви и потребность народа в царе как носителе идеала «правды». Поэтому первоочередным делом после освобождения Москвы стало восстановление государственности. Некоторое время продолжал править Совет всей Земли. По стране были разосланы грамоты о созыве Земского собора. На Соборе в январе 1613 г. были представлены: бояре, высшее духовенство, дворяне, служилые, люди посада, казаки, черносошные крестьяне. Не участвовали: крепостные люди и нерусские народы. Всего - 700 человек. Заседание проходило в Успенском соборе Кремля. Вопрос о власти решался в острой борьбе. Все кандидатуры обсуждались. На Московский престол предлагались польский принц Владислав, шведский королевич Карл-Филипп, сын Марины Мнишек. Однако Земский собор, руководствуясь национальной идеей и чувством патриотизма, постановил не выбирать царя из иностранцев. Развернулась борьба вокруг кандидатов из старинных боярских родов, претендовавших на престол: князей И.В. Голицына, Д.М. Черкасского, И.М. Воротынского, Д.Т. Трубецкого, Мстиславского, М. Романова. Наиболее серьезный кандидат по знатности и способностям князь И.В. Голицын был в польском плену, князь Мстиславский отказался. Из остальных выбирать было некого. Московское государство выходило из Смуты без героев.
21 февраля 1613 г. на торжественном заседании Собора царем был избран Михаил Федорович Романов, который положил начало 300-летней династии Романовых в России. Трудно сказать, как возникло и утвердилось в кандидатах на престол имя 17-легнего Михаила Романова, находившегося с матерью в Ипатьевском монастыре в Костроме. Романовы принадлежали к высшей боярской знати. Авторитет патриарха Филарета в России способствовал избранию его сына - Михаила Романова, связанного родством с прошлой династией. Родственные узы с патриархом сим-волически восстанавливали священный характер власти царя Михаила (1613 - 1645), делали его выразителем не частных, сословных, а общенациональных интересов народа. Романовых знали в Москве и других российских городах как род, праведно служивший московским государям. Род возвысился до боярства еще во времена княжения Симеона Гордого. Известный родоначальник Романовых Андрей Кобыла состоял при Иване Калите, потом при Иване Красном (отце Дм. Донского) и при начале княжения Дмитрия Донского кем-то наподобие канцлера, ведал отношениями с Ордой и литовскими соседями. Его сын Федор Андреевич, по прозвищу Кошка, участвовал в Куликовской битве и был приближенным боярином Дмитрия Донского. В 1391 г. Федор Андреевич выдал замуж свою дочь за сына великого зверского князя Михаила Александровича, соперника Дм. Донского, скрепляя этим династическим браком сближение Москвы и Твери. Род Андрея Кобылы разросся и не затерялся. Долгое время рол носил прозвище Кошкиных, потом его называли родом За-харьиных, Юрьевых и Романовых. На памяти людей Смутного времени было имя Никиты Романовича Захарьина-Юрьева. Его сестра Анастасия Романовна была первой женой Ивана Грозного, не только великого князя московского, но и царя всея Руси. Царица Анастасия оставила по себе в народе светлую память, а ее брат Никита Романович Захарьин-Юрьев известен был в народе как заступник за невиновных, на кого обращался гнев царя-тирана во времена опричнины, как радетель за униженных и оскорбленных. Невинно пострадав от Годунова, Романовы вызвали сочувствие у народа к жертвам произвола.