10. Принцип глобального эволюционизма в современной научной картине мира.

До середины 20 столетия постулат постоянства мира во времени оставался незыблемым – субстанциальный подход, в котором пространство и время принимались в качестве универсальных и абсолютных форм бытия.

Концепция универсальноrо, или rлобальноrо, эволюционизма сложилась и получила достаточно широкое признание лишь в последней трети хх столетия. Соrласно этой концепции, системные объекты различной природы, как и мир в целом, находятся в состоянии динамических взаимодеиствий и по­стоянной нестабильности. В результате не только биолоrические и социальные системы, но и физические объекты, включая Метаrалактику, рассматриваются как эволюционирующие, изменяющиеся во времени объекты. «Стрела Bpeмe­ни» становится универсальным философско­-методолоrическим конструктом в этой динамической картине мира, привнося в нее дух перманентных потрясе­ний и преобразований. Это по­ лучило свое выражение в становлении системно­-эволюционистскои парадиrмы в совр.м естествознании, утверждение которой во многом обязано фор­мир. и развитию совр. теории самоорrанизации ­ - синергетики.

Динамический аспект орrанизации мира проявляется в важнейшем атрибутивном свойстве ­ - его изменяемости. Эта x-ка Универсума может быть предтавл. посредствам таких катеrории, как «взаимодеиствие», «движение», «развитие», демонстрирую­щих определенную семантическую общность. Так, взаимодействие следует понимать как изменение объектов, воздействующих друг на друrа; движение предполаrает любое изменение материальных систем, рассматриваемых вне контекста конкретных условии их взаимовлияния; под развитием имеются в виду закономерные качественные изменения сложных системных объектов, отличающиеся направленностью и необратимостью.

Процесс становления этой философско­-методолоrической парадиrмы может быть репрезентирован (с определенной долей условности) как состоящий из трех относительно автономных этапов: 1. Развитие идеи динамизма и изменчивости мира в различных историче­ских формах диалектической философии;

2. становление идей эволюции в науке, точнее в различных дисциплинарных областях. В биолоrии принцип развития получил наиб. полную и фундамен­т. разработку.

Ламарк, Лейль отказ от теории катастроф, а накопление незначительных изменений, приводящих к трансформациям. его идеи оказали влияние на развитие геологии.

Дарвин впервые на научных принципах обосновывается целостная концепция эволюции орrани­ческой жизни. Раскрывает важнейшие эволюционные механизмы: изменчивость, наследственность, естественный отбор.

Спенсер (сциология) трактет социальную динами­ку как неотъемлемый компонент эволюции мира в целом.

К середине хх века принцип развития становится действительно парадигмальным образцом мышления и научноrо исследования. Лишь физика не хотела принимать подход, второе начало термодинамики, Фридман (впервые поставил под сомнение постулат о стационарности Вселенной во Bpe­мени).

Попытки подтвердить универсальность эволюционного развития живой и неживой природы.

3. Формир. Концепции глоб. Эволюционизма в современной науке и культуре.

Основной вклад в обоснование и утверждение принципов rлобальноrо эволюционизма как эффективной объяснительной модели внесли теория нестационарной Вселенной, синерrетика и современная теория эволю­ции, включающая в свой состав концепцию биосферы и ноосферы. Среди оригинальных философских концепций, так или иначе использующих идею эволюционизма, можно назвать тейярдизм, «русский космизм», теософию.