- •1. Ф-фия, мир-ние, к-ра. Природа ф-фских проблем.
- •4) Проблемное поле:
- •5). Методы философствования - диалектический и метафизический
- •2. Ф-фия национальных самосознаний, к-рные традиции Востока и Запада и типы ф-фского мышления.
- •3. Основные исследовательские стратегии классической и постклас. Зап. Ф-фии.
- •4. Многомерность феномена ф-фии, статус и ф-ции ф-фии в современном мире.
- •5. Онтология как учение о бытии и его освещение в классической и современной ф-фии.
- •6. Ф-фия и современная научная картина мира. С-мно-стр-рная организация материального мира.
- •7. Природа как предмет ф-фского и научного познания. Коэволюция ч-ка и природы и экологические ценности современной ц-ции.
- •8. Основные стратегии научного исследования природы.
- •9. Роль биологии в становлении эволюционного стиля мышления.
- •3. Формир. Концепции глоб. Эволюционизма в современной науке и культуре.
- •10. Принцип глобального эволюционизма в современной научной картине мира.
- •3. Формир. Концепции глоб. Эволюционизма в современной науке и культуре.
- •11. Динамическая организация бытия. Диалектика как ф-фская теория развития, основные исторические формы диалектики.
- •12. Диалектика и синергетика. Синергетическая парадигма в современной н-е.
- •13. Основные стратегии осмысления проблемы ч-ка в классической и современной ф-фии. Сущность и существование ч-ка.
- •14. Происхождение ч-ка. Научные и ф-фские концепции антропогенеза.
- •15. Ч-к в с-ме социальных коммуникаций. Ценности массового об-ва и личность.
- •16. Аксиологические параметры бытия ч-ка в мире. Экзистенциальный опыт личности.
- •1.Смысл жизни
- •2.Проблема смерти и бессмертия
- •3. Проблема собственной свободы
- •18. Сознание, язык, коммуникация. Проблема искусственного интеллекта.
- •19. Социальная ф-фия и ее место в с-ме социо-гуманитарного знания. Понятие социальной реальности.
- •20. Понятие социальной стр-ры об-ва. Типы социальных стр-р.
- •21. Основные стратегии исследования социальной реальности (ср) в ф-фии.
- •22. Направленность исторического процесса: линейные и нелинейные интерпретации истории.
- •23. Формационная и ц-ционная парадигмы в ф-фии истории.
- •24. Об-во как развивающаяся с-ма. Эволюция и революция в об-венной динамике.
- •25. Статус и ф-ции социального Sа. Движущие силы (дс) истории и выбор путей развития в условиях переходного периода.
- •26. Развитие об-ва как ц-ционный процесс. Понятие и типы ц-ций в ист.Об-ва.
- •27. Техника как объект фил. Рефлексии: основные исследовательские пр-мы.
- •28. Понятие техногенной ц-ции, ее достижения и проблемы.
- •29. Концепции постин-го развития в современной социальной ф-фии.
- •30. Восточнославянская ц-ция между Западом и Востоком. Основные факторы и предпосылки консолидации восточнославянских народов.
- •31. Идеология современного белорусского гос-ва и инновационный потенциал белорусской модели социально-экономического развития.
- •32. Понятие культуры. Основные направления философского анализа культуры.
- •33. Традиции и новации в динамике к. Пробл. Единства и многообразия культ.-ист.Пр.
- •35. Специфика познавательного отнош. Ч-ка к миру. Понятия познания и знания.
- •36. Многообразие форм познания. Специфика ф-фского, научного, образно-художественного и религиозного познания.
- •37. Н-а как специфическая форма познания. Сущность, стр-ра и ф-ции н-и в современном об-ве.
- •38. Основные стратегии исследования науки. Проблемное поле ф-фии н.
- •39 Становление и основные направления ф-фии н.
- •40. Феномен научной рац-ности. Научное и паранаучное знание
- •41. Генезис н-и и ее историческое развитие. Особенности классической, неклассической и постнеклассической н-и.
- •42. Ф-ции н-и в индустриальном и постиндустриальном об-ве. Н-а и постиндустриальный мир.
- •43. Стр-ра научного исследования и уровни организации научного знания.
- •46. Метатеоретические основания н. (мон)
- •47. Динамика науки. Сциентизм и антисциентизм в оценке будущего науки
- •48. Феномен научной революции. Проблема типологии научных революций.
- •1) Внутридисциплин.; 2) на основе междисциплин. Взаимод.; 3) глобальные.
- •49. Понятие метода и методологии. Многоуровневая концепция методологического знания.
- •Уровни - эмпирический и теоретический
- •50. Методы эмпирического и теоретического исследования.
- •51. Общелогические методы как универсальные приемы и процедуры научного исследования.
- •52. Математизация и компьютеризация современного естествознания.
- •53. Методологические новации в современном научном познании.
- •54. Н-а как социальный институт. Становление и развитие социологии н-и.
- •55. Этика науки. Социальные ценности и нормы научного этоса.
- •56. Проблема “конца ф-фии” в прошлом и настоящем. Постмодернистский проект ф-фствования.
- •57. Ф-фия и футурология. Глобализация как процесс формирования нового миропорядка и o. Социально-ф-фского осмысления.
- •58. Ф-фско-методологические проблемы информатизации и медиатизации современного об-ва.
- •59. “Эпоха глобализма” и проблема сохранения и развития белорусской национальгой к-ры.
- •60. Ф-фия и экологические императивы современной ц-ции. Концепция устойчивого развития: прошлое, настоящее, будущее.
41. Генезис н-и и ее историческое развитие. Особенности классической, неклассической и постнеклассической н-и.
1). Понятие Н.
2) пробл. начала Н. 3) ист. развитие 4) особ. кл, некл, посткл. н.
2)Н - это феномен техногенной ц-ции, но предпосылки её обнаруживаются в предыдущих эпохах. В динамике науки выделяются две большие стадии - зарождающаяся наука (преднаука) и собственно наука (научно-теоретическое знание), которые отличаются способом построения знания и различными возможностями реализации полученных результатов.
4 точки зр. на генезис – а) на первых стадиях антропо исоциогенеза в др. вост. цивилизациях (египет, китай, индия) (Конт, Спенсер и др. ф.-позитивисты). 4-3 тыс. до н.э.. основа Н. – обыденное знание – рецептурная наука (отсутствие фундаментальности и теоретич. ориентации и системности, передача знаний ч/з традицию, отсутствие критики и рефлексивности к познавательному процессу) это - протонаука .
б) в античной древнегреч. культуре(Бернал, Рассел и др.) (1 тыс. до н.э.) колыбель науки, Н. как результ. духовн. революции и становл. теоретического мышления. <= демократические формы правления (граждане могли что-то менять в устройстве гос-ва) - вариабельность мира. Представление о закономерном ходе природных процессов (т.е. что природные процессы подчиняются некоторым законам), принцип тождества бытия и мышления. Необх. доказательности и обоснованности – отсюда через диалектику, риторику, искусство убеждения и аргументайии. Неутилитарное отношение ч-ка к миру (интерес к миру “просто так”) => предпосылка фундаментальных исследований.
Науки античности – математика, + медицина, история, астрономия. Первая исследовательская пр-ма была реализована в Евклидовой геометрии: индуктивный ход от аксиом, не требующих доказательства к выводам с помощью логических приёмов. Но: - весь массив научного знания ещё не был пропущен через этот канон; Н. не оформилась ещё как социальный институт; - отсутствовали научные коммуникации.
в) в эпоху позднего средневек. (12-14вв), на основе взаимодействия теоретич. мышления и зарождающейся эксперементальной деятельности. Предпосылки Н:1) работа с текстом (анализ священного писания); 2) риторика и логика (богословские дискурсы); 3) усиливалось рефлексивное начало ч-ческой психики (приходя на исповедь, нужно было прежде обдумать свои поступки, проанализировать их). первые универы в Европе.
г) наиб. популярна. в эпоху нового времени (16-17 в.) Предпосылки - влияние реформации и протестантизма. разруш. геоцентрич. картины мира Галилей, созд. класич. механики Ньютона – первая научная теория - и начало институцианализации науки. Н.как результат великой интеллектуальной революции.
Развивается производство => возникает интерес не только к объекту, но и к средствам преобразования его в продукт. Развитие естезтвознания, сначало не дифференцировано (две интенции:1) Эмпиризм – экспериментальное изучение природы и 2) Рационализм –дедуктивный подход, опору на силу и мощь ч-ческого разума, решение проблем умозрительным путём, не прибегая к действиям.
1) Классическая Н. (17 – к.19, н20вв) - механическая картина мира. Исключение субъекта позания. Стремление к достиж. объективного и предметного научного знания (путем исключения субъекта познания как источника ошибок. Природа как простая статичная механическая система (метафизическое мышление), Интерпритация объектов как сравнительно простых механических систем, подчиняющих ся принципу аддитивности (свойства целого через сумму его частей), жесткая, однозначная детерминация (случайность исключена). – Формирование научного типа Р.
К к. XIX — н. XX века считалось, что научная картина мира полностью построена и обоснована, а в перспективе необходимо будет лишь уточнять и конкретизировать отдельные детали этой картины.
.2) Неклассическая Н. (первые две трети 20 века) была доказана несостоятельность механич. картины мира. Формирование нового типа научной рациональности. уже учет связи между объектом и средствами его познания. Тем самым, объектная парадигма научного познания сменяется деятельностной. Субъект познания в такой парадигме активен: он не удален из мира, а находится внутри его, принцип относительной истинности картин природы. Природа - целостная, открытая, причинность становится статистической и приобретает вероятностный характер. Становление квантово-релятивистской картины мира. революционные перемены (в физике – квантовая и релятивистская теории, в космологии – теория нестационарной вселенной, генетика, кибернетика..
3) Постнеклассическая Н. (с 60 г. 20в). + ценностно-целевые установки научного познания. Тем самым становится значимым социокультурный контекст, на фоне которого происходит развитие науки. междисциплинарные и проблемно ориентированные формы исслед. деятельности, «человекоразмерные» комплексы (экологические медико-биологические, сист. искусственного интеллекта). Исследование грандиозных с-м, саморазвивающихся, самоорганизующихся (исследования Земли, экологические исследования, исследования ч-коразмерных комплексов). Новые способы обоснования знаний. Например – прохождение гуманитарной экспертизы – чем может обернуться это знание, что оно принесёт об-ву. Постнекл. тип Н.Р.
